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- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「イスラエル 人に 告げて 言え． あなたがたが 聖なる 會合として 召集する 主の 例祭， すなわちわたしの 例祭は 次のとおりである．
- 六日間は 仕事をしてもよい． しかし 七日目は 全き 休みの 安息， 聖なる 會合の 日である． あなたがたは， いっさいの 仕事をしてはならない． この 日はあなたがたがどこに 住んでいても 主の 安息日である．
- あなたがたが 定期に 召集しなければならない 聖なる 會合， すなわち 主の 例祭は 次のとおりである．
- 第一月の 十四日には， 夕暮れに 過越のいけにえを 主にささげる．
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- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 이렇게 일러주어라. '너희가 거룩한 모임으로 백성을 소집하여 기념할 야훼의 축절들이 있는데 그 축절들은 다음과 같다.1. 안식일
- 너희는 엿새 동안 일을 하다가 칠 일째 되는 날은 철저하게 쉬는 안식일이므로 그 날에는 아무 일도 하지 말고 거룩한 모임을 열어야 한다. 어디에서 살든지 너희는 이 날을 야훼에게 바치는 안식일로 삼아라.2. 과월절과 무교절
- 너희는 계절을 따라 거룩한 모임을 열고 다음과 같은 야훼의 축절들을 지켜라.
- 정월 십사일 해거름에 야훼의 과월절을 지키고,
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- この 月の 十五日は， 主の， 種を 入れない パン の 祭りである． 七日間， あなたがたは 種を 入れない パン を 食べなければならない．
- 最初の 日は， あなたがたの 聖なる 會合とし， どんな 勞¿の 仕事もしてはならない．
- 七日間， 火によるささげ 物を 主にささげる． 七日目は 聖なる 會合である． あなたがたは， どんな 勞¿の 仕事もしてはならない． 」
- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「イスラエル 人に 告げて 言え． わたしがあなたがたに 與えようとしている 地に， あなたがたがはいり， 收穫を 刈り 入れるときは， 收穫の 初穗の 束を 祭司のところに 持って 來る．
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- 그 달 보름에는 야훼께 무교절 축제를 올리며 칠 일 동안 누룩 없는 떡을 먹어야 한다.
- 첫날에는 모든 생업에서 손을 떼고 거룩한 모임을 열어야 한다.
- 그리고 칠 일 동안 야훼에게 살라 바치는 제물을 드려야 한다. 칠 일째 되는 날에도 모든 생업에서 손을 떼고 거룩한 모임을 열어야 한다.'"3. 햇곡식을 바치는 축절
- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 이렇게 일러주어라. '너희는 내가 너희에게 줄 땅으로 들어가서 추수를 하거든 추수한 첫 곡식 단을 사제에게 바쳐라.
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- 祭司は， あなたがたが 受け 入れられるために， その 束を 主に 向かって ¿り 動かす． 祭司は 安息日の 翌日， それを ¿り 動かさなければならない．
- あなたがたは， 束を ¿り 動かすその 日に， 主への 全燒のいけにえとして， 一歲の 傷のない 雄の 子羊をささげる．
- その 穀物のささげ 物は， 油を 混ぜた 小麥粉十分の 二 エパ であり， 主への 火によるささげ 物， なだめのかおりである． その 注ぎのささげ 物はぶどう 酒で， 一 ヒン の 四分の 一である．
- あなたがたは 神へのささげ 物を 持って 來るその 日まで， パン も， ·り 麥も， 新穀も 食べてはならない． これはあなたがたがどこに 住んでいても， 代¿守るべき 永遠のおきてである．
- あなたがたは， 安息日の 翌日から， すなわち 奉獻物の 束を 持って 來た 日から， 滿七週間が 終わるまでを 數える．
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- 그러면 사제는 그 곡식 단을 야훼 앞에 흔들어 바쳐야 한다. 야훼가 기뻐 받을 것이다. 사제는 안식일 다음날에 그것을 흔들어 바쳐야 한다.
- 곡식 단을 흔들어 바치는 날, 너희는 그 해에 태어난 흠없는 어린 양 한 마리를 야훼에게 번제물로 바쳐야 한다.
- 또 거기에 따르는 곡식예물로 고운 밀가루 십분의 이 에바를 기름에 반죽하여 바쳐야 한다. 그것이 불에 타며 향기를 풍겨 야훼를 기쁘게 해드리는 제물이다. 또 제주로 포도주 사분의 일 힌을 바쳐야 한다.
- 너희가 이렇게 너희의 하느님에게 예물을 바치는 바로 그 날이 되기 전에는 빵도, 볶은 밀알도, 풋이삭도 먹지 못한다. 이것은 너희가 어디에서 살든지 대대로 길이 지킬 규정이다.4. 추수절
- 너희가 곡식 단을 흔들어 바친 그 안식일 다음날로부터 만 일곱 주간을 보내고
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- 七回目の 安息日の 翌日まで 五十日を 數え， あなたがたは 新しい 穀物のささげ 物を 主にささげなければならない．
- あなたがたの 住まいから， 奉獻物として パン ··主への 初穗として， 十分の 二 エパ の 小麥粉に パン 種を 入れて 燒かれるもの ··二個を 持って 來なければならない．
- その パン といっしょに， 主への 全燒のいけにえとして， 一歲の 傷のない 雄の 子羊七頭， 若い 雄牛一頭， 雄羊二頭， また， 主へのなだめのかおりの， 火によるささげ 物として， 彼らの 穀物のささげ 物と 注ぎのささげ 物とをささげる．
- また， 雄やぎ 一頭を， 罪のためのいけにえとし， 一歲の 雄の 子羊二頭を， 和解のいけにえとする．
- 祭司は， これら 二頭の 雄の 子羊を， 初穗の パン といっしょに， 奉獻物として 主に 向かって ¿り 動かす． これらは 主の 聖なるものであり， 祭司のものとなる．
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- 맞이하는 그 일곱째 안식일 다음날까지 세면 오십 일이 될 것이다. 그 때 너희는 새로운 곡식예물을 야훼께 바쳐야 한다.
- 흔들어 바칠 예물로 고운 밀가루 십분의 이 에바로 만든 빵 두 개를 누룩을 넣고 구워라. 너희가 사는 곳에서 그것을 가지고 야훼께 와서 맏물로 바쳐야 한다.
- 이 빵과 함께 그 해에 태어난 흠없는 어린 양 일곱 마리와 소떼 가운데서 황소 한 마리와 숫양 일곱 마리를 끌어다가 야훼께 번제물로 바쳐야 한다. 거기에 따르는 곡식예물과 제주도 바쳐야 한다. 이것이 불에 타며 향기를 풍겨 야훼를 기쁘게 해드리는 제물이다.
- 또 너희는 숫염소 한 마리를 속죄제물로 바치고, 그 해에 태어난 어린 양 두 마리를 친교제물로 바쳐야 한다.
- 사제는 이것들을 맏물로 드리는 빵과 함께 야훼 앞에 흔들어 바쳐야 한다. 이것들은 야훼께 바친 거룩한 제물로서 사제의 몫이 된다.
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- その 日， あなたがたは 聖なる 會合を 召集する． それはあなたがたのためである． どんな 勞¿の 仕事もしてはならない． これはあなたがたがどこに 住んでいても， 代¿守るべき 永遠のおきてである．
- あなたがたの 土地の 收穫を 刈り 入れるとき， あなたは 刈るときに， 畑の 隅まで 刈ってはならない． あなたの 收穫の 落ち 穗も 集めてはならない． 貧しい 者と 在留異國人のために， それらを 殘しておかなければならない． わたしはあなたがたの 神， 主である． 」
- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「イスラエル 人に 告げて 言え． 第七月の 第一日は， あなたがたの 全き 休みの 日， ラッパ を 吹き 鳴らして 記念する 聖なる 會合である．
- どんな 勞¿の 仕事もしてはならない． 火によるささげ 物を 主にささげなさい． 」
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- 바로 그 날에 너희는 모임을 열어야 한다. 너희가 열 모임은 거룩한 모임이므로 모든 생업에서 손을 떼어야 한다. 이것은 너희가 어디에서 살든지 대대로 길이 지킬 규정이다.
- 너희가 사는 곳에서 추수할 때 곡식을 모조리 거두지 말고 거두고 남은 이삭도 줍지 말며 가난한 자와 외국인이 줍도록 남겨놓아야 한다. 나 야훼가 너희 하느님이다.'"5. 새해맞이
- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 일러라. '칠월 초하룻날 너희는 쉬어야 한다. 나팔을 불어 거룩한 모임을 알려야 한다.
- 너희는 모든 생업에서 손을 떼고 야훼께 제물을 살라 바쳐야 한다.'"6. 죄 벗는 날
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- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「特にこの 第七月の 十日は ·罪の 日， あなたがたのための 聖なる 會合となる． あなたがたは 身を 戒めて， 火によるささげ 物を 主にささげなければならない．
- その 日のうちは， いっさいの 仕事をしてはならない． その 日は ·罪の 日であり， あなたがたの 神， 主の 前で， あなたがたの ·いがなされるからである．
- その 日に 身を 戒めない 者はだれでも， その 民から 斷ち 切られる．
- その 日のうちに 仕事を 少しでもする 者はだれでも， わたしはその 者を， 彼の 民の 間から 滅ぼす．
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- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "칠월 십일은 죄 벗는 날이다. 그 날에 너희는 거룩한 모임을 열고, 단식하며 야훼께 제물을 살라 바쳐야 한다.
- 이 날 하루 동안은 어떤 일도 하지 못한다. 이 날은 죄를 벗는 날로서, 너희의 하느님 야훼 앞에서 너희의 죄를 벗기는 예식을 올리는 날이다.
- 이 날 하루 동안 단식하지 않는 사람은 누구를 막론하고 겨레로부터 추방해야 한다.
- 이 날 하루 동안 무슨 일이든지 일을 하는 사람이 있으면, 나는 그를 겨레로부터 추방하리라
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- どんな 仕事もしてはならない． これは， あなたがたがどこに 住んでいても， 代¿守るべき 永遠のおきてである．
- これは， あなたがたの 全き 休みの 安息である． あなたがたは 身を 戒める． すなわち， その 月の 九日の 夕方には， その 夕方から 次の 夕方まで， あなたがたの 安息を 守らなければならない． 」
- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「イスラエル 人に 告げて 言え． この 第七月の 十五日には， 七日間にわたる 主の 假庵の 祭りが 始まる．
- 最初の 日は 聖なる 會合であって， あなたがたは， 勞¿の 仕事はいっさいしてはならない．
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- 너희는 어떤 일도 하지 못한다. 이것은 너희가 어디에서 살든지 대대로 길이 지킬 규정이다.
- 그 날은 너희가 철저하게 쉬어야 할 안식일이요, 단식을 해야 하는 날이다. 그 달 구일 저녁부터 다음날 저녁까지 너희는 일을 중단하고 안식하여야 한다."7. 초막절
- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 일러라. '너희는 칠월 보름부터 칠 일간 초막절을 지내며 야훼께 예배 드려야 한다.
- 그 첫날은 거룩한 모임을 여는 날이니, 모든 생업에서 손을 떼어야 한다.
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- 七日間， あなたがたは 火によるささげ 物を 主にささげなければならない． 八日目も， あなたがたは 聖なる 會合を 開かなければならない． あなたがたは 火によるささげ 物を 主にささげる． これはきよめの 集會で， 勞¿の 仕事はいっさいしてはならない．
- 以上が 主の 例祭である． あなたがたは 聖なる 會合を 召集して， 火によるささげ 物， すなわち， 全燒のいけにえ， 穀物のささげ 物， 和解のいけにえ， 注ぎのささげ 物を， それぞれ 定められた 日に， 主にささげなければならない．
- このほか， 主の 安息日， また， あなたがたが 主にささげる 獻上物， あらゆる 誓願のささげ 物， 進んでささげるあらゆるささげ 物がある．
- 特に， あなたがたがその 土地の 收穫をし 終わった 第七月の 十五日には， 七日間にわたる 主の 祭りを 祝わなければならない． 最初の 日は 全き 休みの 日であり， 八日目も 全き 休みの 日である．
- 最初の 日に， あなたがたは 自分たちのために， 美しい 木の 實， なつめやしの 葉と 茂り 合った 木の 大枝， また 川緣の 柳を 取り， 七日間， あなたがたの 神， 主の 前で 喜ぶ．
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- 칠 일간 야훼께 제물을 살라 바쳐야 한다. 팔 일째 되는 날에도 또 거룩한 모임을 열고 야훼께 제물을 살라 바쳐야 한다. 이 날은 축제일이므로 너희는 모든 생업에서 손을 떼어야 한다.
- 이 날은 야훼께 올리는 축절, 너희는 이 날에 거룩한 모임을 열고, 번제물과 곡식예물과 친교제물과 제주를 그 날 그 날 절차를 따라 야훼께 드려야 한다.
- 그리고도 너희는 야훼의 안식일을 지키고 너희의 선물을 바치고 서약을 이루려고 바치거나 마음에 우러나서 바치는 제물을 모두 야훼께 드려야 한다.
- 칠월 십오일, 땅의 소출을 거두어들일 때, 너희는 칠 일간 야훼께 축제를 올려야 한다. 그 첫날은 철저하게 쉬어야 하고, 팔 일째 되는 날에도 쉬어야 한다.
- 그 첫날 너희는 훌륭한 과일과 종려나무 가지와 무성한 나뭇가지와 개울 버드나무를 꺾어 들고, 칠 일간 너희 하느님 야훼 앞에서 즐거워하여라.
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- 年に 七日間， 主の 祭りとしてこれを 祝う． これはあなたがたが 代¿守るべき 永遠のおきてとして， 第七月にこれを 祝わなければならない．
- あなたがたは 七日間， 假庵に 住まなければならない． イスラエル で 生まれた 者はみな， 假庵に 住まなければならない．
- これは， わたしが， エジプト の 國から イスラエル 人を 連れ 出したとき， 彼らを 假庵に 住まわせたことを， あなたがたの 後の 世代が 知るためである． わたしはあなたがたの 神， 主である． 」
- こうして モ ― セ は イスラエル 人に 主の 例祭について 告げた．
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- 해마다 이 날을 야훼께 바치는 축제일로 지키도록 하여라. 이것은 너희가 대대로 길이 지킬 규정이다. 이것은 칠월에 지킬 축절로서
- 너희는 칠 일간 초막에서 살아야 한다. 이스라엘 국민은 누구나 초막에서 살아야 한다.
- 이렇게 하는 것은 내가 이스라엘 백성을 이집트 땅에서 이끌고 나올 때 초막에서 살게 했던 일을 후손 대대로 상기시켜 주려는 것이다. 나 야훼가 너희 하느님이다.'"
- 말씀대로 모세는 야훼의 축절들을 이스라엘 백성에게 일러주었다.
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365 일독성경 3월 4일 (1)
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