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- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「イスラエル 人に 命じて， らい 病人， 漏出を 病む 者， 死體によって 身を 汚している 者をすべて 宿營から 追い 出せ．
- 男でも 女でも 追い 出し， 彼らを 宿營の 外に 追い 出して， わたしがその 中に 住む 宿營を 汚さないようにしなければならない． 」
- イスラエル 人はそのようにして， 彼らを 宿營の 外に 追い 出した． 主が モ ― セ に 告げられたとおりに イスラエル 人は 行なった．
- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
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- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게, 모든 문둥병 환자와 고름이 흘러 나오는 사람과 시체에 닿아 부정탄 사람은 진지에서 내보내야 한다고 지시하여라.
- 너희는 남녀 불문하고 그런 사람은 모두 진지 밖으로 내보내야 한다. 내가 함께 머무는 진지이니, 부정타지 않게 해야 한다."
- 이스라엘 백성들은 그 말씀대로 그런 사람들을 진지 밖으로 내보냈다. 이스라엘 백성들은 야훼께서 모세에게 말씀하신 대로 하였다.
- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
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- 「イスラエル 人に 告げよ． 男にせよ， 女にせよ， 主に 對して 不信の 罪を 犯し， 他人に 何か 一つでも 罪を 犯し， 自分でその 罪を 認めたときは，
- 自分の 犯した 罪を 告白しなければならない． その 者は 罪過のために 總額を 弁償する． また， それにその 五分の 一を 加えて， 當の 被害者に 支拂わなければならない．
- もしその 人に， 罪過のための 弁償を 受け 取る 權利のある 親類がいなければ， その 弁償された 罪過のためのものは 主のものであり 祭司のものとなる． そのほか， その 者の 罪の ·いをするための ·いの 雄羊もそうなる．
- こうして イスラエル 人が 祭司のところに 持って 來るすべての 聖なる 奉納物はみな， 祭司のものとなる．
- すべて 人の 聖なるささげ 物は 祭司のものとなり， すべて 人が 祭司に 與えるものは 祭司のものとなる． 」
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- "너는 이스라엘 백성에게 일러라. 남녀 불문하고 남에게 손해를 입혀 야훼를 배신하는 죄를 지으면 그 죄벌을 면할 수 없다.
- 그런 사람은 자기가 저지른 잘못을 고백하고, 손해를 입은 사람에게 본전에다 오분의 일을 더 얹어 갚아주어야 한다.
- 그러나 그 피해자에게 대신 손해 배상을 받을 근친이 없으면, 그 손해 배상은 야훼께 돌아가 사제의 몫이 된다. 죄 벗는 숫양을 바쳐 죄 벗는 예식을 올리는 것만으로는 안 된다.
- 이스라엘 백성이 바치는 거룩한 예물 가운데 흔들어 바치는 것은 모두 사제의 몫이다.
- 누구든지 거룩한 예물로 바친 것은 그의 것이 되지만, 그 가운데서 사제에게 드린 것은 사제의 것이 된다."
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- ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
- 「イスラエル 人に 告げて 言え． もし 人の 妻が 道をはずして 夫に 對して 不信の 罪を 犯し，
- 男が 彼女と 寢て 交わったが， そのことが 彼女の 夫の 目に 隱れており， 彼女は 身を 汚したが， 發見されず， それに 對する 證人もなく， またその 場で 彼女が 捕えられもしなかった 場合，
- 妻が 身を 汚していて， 夫にねたみの 心が 起こって 妻をねたむか， あるいは 妻が 身を 汚していないのに， 夫にねたみの 心が 起こって 妻をねたむかする 場合，
- 夫は 妻を 祭司のところに 連れて 行き， 彼女のために 大麥の 粉十分の 一 エパ をささげ 物として 携えて 行きなさい． この 上に 油をそそいでも 乳香を 加えてもいけない． これはねたみのささげ 物， 咎を 思い 出す 覺えの 穀物のささげ 物だからである．
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- 야훼께서 모세에게 말씀하셨다.
- "너는 이스라엘 백성에게 일러라. 네가 그들에게 전할 말은 이렇다. 누구든지 아내가 자기를 배신하고
- 자기 몰래 외간남자와 잠자리를 같이하여 몸을 더럽히고 숨기고 있는데도 아무 증인이 없고, 또 현장에서 붙들리지도 않았을 경우
- 남편이 자기 아내가 몸을 더럽혔으므로 질투심에 사로잡혀 아내를 질투하게 되거나, 아내가 몸을 더럽히지 않았는데도 질투심에 사로잡혀 아내를 질투하게 되면,
- 그 남편은 자기 아내를 사제에게 데리고 가서 아내를 위하여 보릿가루 십분의 일 에바를 예물로 드려야 한다. 그것은 질투 때문에 바치는 곡식예물이요, 죄를 생각하여 고백하게 하는 곡식예물이므로 그 위에 기름을 따르거나 향을 얹어서는 안 된다.
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- 祭司は， その 女を 近寄らせ， 主の 前に 立たせる．
- 祭司はきよい 水を 土の 器に 取り， 幕屋の 床にあるちりを 取ってその 水に 入れる．
- 祭司は， 主の 前に 女を 立たせて， その 女の 髮の 毛をとかせ， その 手にねたみのささげ 物である 覺えの 穀物のささげ 物を 與える． 祭司の 手にはのろいをもたらす 苦い 水がなければならない．
- 祭司は 女に 誓わせ， これに 言う． 『もしも， 他の 男があなたと 寢たことがなく， またあなたが 夫のもとにありながら 道ならぬことをして 汚れたことがなければ， あなたはこののろいをもたらす 苦い 水の 害を 受けないように．
- しかしあなたが， もし 夫のもとにありながら 道ならぬことを 行なって 身を 汚し， 夫以外の 男があなたと 寢たのであれば， 』
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- 사제는 그 여인을 가까이 오게 하여 야훼 앞에 세워라.
- 그리고 거룩한 물을 오지그릇에 떠놓고 성막 바닥에 있는 먼지를 긁어서 그 물에 탄 다음,
- 그 여인을 야훼 앞에 세운 채 머리를 풀게 하여라. 그리고 나서 질투 때문에 바치는 곡식예물, 곧 죄를 고백하게 하는 곡식예물을 여인의 두 손바닥에 들려주어라. 그리고 사제는 저주를 내려 고통을 주는 물을 손에 들고
- 여인에게 다음과 같이 말하며 맹세를 시켜라. '외간남자와 한자리에 든 일이 있느냐? 네가 유부녀로서 남편을 배신하고 몸을 더럽힌 일이 있느냐? 만일 그런 일이 없다면 저주를 내려 고통을 주는 이 물이 너를 해롭게 하지 못할 것이다.
- 너는 유부녀로서 남편을 배신하고 몸을 더럽힌 일이 있느냐? 외간남자와 한자리에 든 적이 있느냐?'
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- ··そこで 祭司はその 女にのろいの 誓いを 誓わせ， これに 言う． ··『主があなたのももをやせ 衰えさせ， あなたの 腹をふくれさせ， あなたの 民のうちにあって 主があなたをのろいとし 誓いとされるように．
- またこののろいをもたらす 水があなたのからだにはいって 腹をふくれさせ， ももをやせ 衰えさせるように． 』その 女は， 『ア ― メン ， ア ― メン ． 』と 言う．
- 祭司はこののろいを 書き 物に 書き， それを 苦い 水の 中に 洗い 落とす．
- こののろいをもたらす 苦い 水をその 女に 飮ませると， のろいをもたらす 水が 彼女の 中にはいって 苦くなるであろう．
- 祭司は 女の 手からねたみのささげ 物を 取り， この 穀物のささげ 物を 主に 向かって ¿り 動かし， それを 祭壇にささげる．
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- 그리고 사제는 그 여인에게, 저주를 받아도 좋다는 맹세를 하게 하고 나서 이렇게 일러라. '그렇다면 주께서 너의 겨레 가운데서 맹세하신 대로 너를 저주받는 본보기로 삼아 네 허벅지가 말라 비틀어지고 배가 부어오르게 하실 것이다.
- 저주를 내리는 이 물이 네 뱃속에 들어가면 배가 부어오르고 허벅지가 말라 비틀어질 것이다.' 여인이 '좋습니다, 좋습니다.' 하고 대답하면,
- 사제는 그 저주를 글로 써서 그 저주를 내리는 물에 씻어라. 그리고
- 그 저주를 내려 고통을 주는 물을 여인에게 주어 마시게 하면 저주를 내리는 물이 그의 뱃속에 들어가서 고통을 겪게 할 것이다.
- 사제는 그 여인의 손에서 질투 때문에 바치는 곡식예물을 받아, 주 앞에 흔들어 바치고 제단으로 가져가거라.
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- 祭司は， その 穀物のささげ 物から 記念の 部分をひとつかみ 取って， それを 祭壇で 燒いて 煙とする． その 後に， 女にその 水を 飮ませなければならない．
- その 水を 飮ませたときに， もし， その 女が 夫に 對して 不信の 罪を 犯して 身を 汚していれば， のろいをもたらす 水はその 女の 中にはいって 苦くなり， その 腹はふくれ， そのももはやせ 衰える． その 女は， その 民の 間でのろいとなる．
- しかし， もし 女が 身を 汚しておらず， きよければ， 害を 受けず， 子を 宿すようになる．
- これがねたみの 場合のおしえである． 女が 夫のもとにありながら 道ならぬことをして 身を 汚したり，
- または 人にねたみの 心が 起こって， 自分の 妻をねたむ 場合には， その 妻を 主の 前に 立たせる． そして 祭司は 女にこのおしえをすべて 適用する．
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- 사제는 그 곡식예물을 바친다는 표시로 한 움큼 집어내어 제단에서 사르고 나서 그 물을 여인에게 주어 마시게 하여라.
- 그 물을 여인에게 마시게 하였을 때, 그 여인이 정말 몸을 더럽혀서 남편을 배신한 일이 있었다면, 그 저주를 내리는 물이 들어가면서 여인은 배가 부어오르고 허벅지가 말라 비틀어질 것이다. 그리하여 제 겨레 가운데서 저주를 받은 여인의 본보기가 되리라.
- 그러나 만일 그 여인이 몸을 더럽힌 일이 없어 깨끗하다면, 아무런 해를 입지 않고 자식을 낳을 수 있을 것이다.
- 이 법은 유부녀가 남편을 배신하여 몸을 더럽혀서 남편이 질투심을 일으켰을 경우와,
- 남편이 공연히 질투심이 생겨 아내를 질투할 경우에 적용하는 법이다. 남편이 아내를 야훼 앞에 내세우면 사제는 이 모든 법에 따라 그 여인을 다스려야 한다.
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- 夫には 咎がなく， その 妻がその 咎を 負うのである． 」
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- 어쨌든 남편에게는 죄가 없고 아내에게 죄가 있으면 아내가 그 책임을 져야 한다."
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365 일독성경 3월 11일 (1)
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