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	365 일독성경 9월 10일 (1)

	전도서 7:1-9:18 사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.

	지혜자의 충고(7:1-9:18)

良い名聲は良い香油にまさり，死の日は生まれる日にまさる．

祝宴の家に行くよりは，喪中の家に行くほうがよい．そこには，すべての人の終わりがあり，生きている者がそれを心に留めるようになるからだ．

悲しみは笑いにまさる．顔の曇りによって心は良くなる．

知惠ある者の心は喪中の家に向き，愚かな者の心は樂しみの家に向く．

知惠ある者の叱責を聞くのは，愚かな者の歌を聞くのにまさる．

명예가 값진 기름보다 좋고, 죽는 날이 태어난 날보다 좋다.

잔칫집에 가는 것보다 초상집에 가는 것이 좋다. 산 사람은 모름지기 죽는다는 것을 명심할 필요가 있다.

웃는 것보다는 슬퍼하는 것이 좋다. 얼굴에 시름이 서리겠지만 마음은 바로잡힌다.

지혜로운 사람은 마음이 초상 집에 있고 어리석은 사람은 마음이 잔치 집에 있다.

어리석은 사람에게 찬양을 받는 것보다 지혜로운 사람에게 꾸지람을 듣는 것이 좋다.

愚かな者の笑いは，なべの下のいばらがはじける音に似ている．これもまた，むなしい．

しいたげは知惠ある者を愚かにし，まいないは心を滅ぼす．

事の終わりは，その初めにまさり，忍耐は，うぬぼれにまさる．

輕¿しく心をいらだててはならない．いらだちは愚かな者の胸にとどまるから．

「どうして，昔のほうが今より良かったのか．」と言ってはならない．このような問いは，知惠によるのではない．

어리석은 사람의 웃음 소리는 솥 밑에서 가시나무가 타는 소리 같아 이 또한 헛된 것이다.

아무리 지혜로워도 탐욕을 내면 어리석은 사람이 되고 뇌물을 받았다가는 망신을 당한다.

일을 시작할 때보다는 끝낼 때가 좋고, 자신만만한 것보다는 참는 것이 좋다.

짜증을 부리며 조급하게 굴지 마라. 어리석은 사람이나 짜증을 부린다.

이런 말을 하지 마라. "지나간 세월이 지금보다 좋았지요?" 지혜로운 사람은 이런 질문을 하지 않는다.

資産を伴う知惠は良い．日を見る人に益となる．

知惠の陰にいるのは，金錢の陰にいるようだ．知識の益は，知惠がその持ち主を生かすことにある．

神のみわざに目を留めよ．神が曲げたものをだれがまっすぐにできようか．

順境の日には喜び，逆境の日には反省せよ．これもあれも神のなさること．それは後の事を人にわからせないためである．

私はこのむなしい人生において，すべての事を見てきた．正しい人が正しいのに滅び，惡者が惡いのに長生きすることがある．

지혜는 유산과 같이 좋은 것이라, 해 아래 사는 사람치고 그 혜택을 입지 않은 사람은 없다.

지혜의 그늘에서 사는 것이 돈의 그늘에서 사는 것이다. 사람은 지혜가 있어야 틀림이 없다. 인생의 길을 깨친 사람이라야 이런 이득을 본다.

하느님께서 이루어놓으신 것을 보아라. 하느님께서 구부려놓으신 것을 펼 사람이 어디 있는가?

일이 잘되거든 행복을 누려라. 일이 틀려가거든 이 모든 것이 다 하느님께서 하시는 일인 줄 알아라. 아무도 한 치 앞을 모른다는 것을 깨달아라.

나는 덧없는 세월을 보내면서 세상만사를 다 겪어보았다. 착한 사람은 착하게 살다가 망하는데 나쁜 사람은 못되게 살면서도 고이 늙어가더구나.

あなたは正しすぎてはならない．知惠がありすぎてはならない．なぜあなたは自分を滅ぼそうとするのか．

惡すぎてもいけない．愚かすぎてもいけない．自分の時が來ないのに，なぜ死のうとするのか．

一つをつかみ，もう一つを手放さないがよい．神を恐れる者は，この兩方を會得している．

知惠は町の十人の權力者よりも知惠者を力づける．

この地上には，善を行ない，罪を犯さない正しい人はひとりもいないから．

그러니 너무 착하게 살지 마라. 지나치게 지혜롭게 굴 것도 없다. 그러다가 망할 이유가 어디 있는가?

그렇다고 너무 악하게 살지도 마라. 어리석게 굴 것도 없다. 그러다가 때도 되기 전에 죽을 까닭이 없지 않는가?

한 쪽을 붙잡았다고 다른 쪽을 버리는 것은 좋지 않다. 하느님 두려운 줄 알아야 치우치지 않고 살아갈 수 있다.

열 성주가 한 성을 지키는 것보다 지혜가 사람을 더 든든히 지켜준다.

사람이 제아무리 착하다 할지라도 좋은 일만 하고 나쁜 일 하지 않는 사람은 이 세상에 없다.

人の語ることばにいちいち心を留めてはならない．あなたのしもべがあなたをのろうのを聞かないためだ．

あなた自身も他人を何度ものろったことを知っているからだ．

私は，これらのいっさいを知惠によって試み，そして言った．「私は知惠ある者になりたい．」と．しかし，それは私の遠く及ばないことだった．

今あることは，遠くて非常に深い．だれがそれを見きわめることができよう．

私は心を轉じて，知惠と道理を學び，探り出し，搜し求めた．愚かな者の惡行と狂った者の愚かさを學びとろうとした．

누가 무슨 말을 하더라도 못 들은 체해 두어라. 네 종이 너를 욕하더라도 귀담아듣지 마라.

너 자신도 남을 얼마나 욕했는지 모르지 않느냐?

나는 지혜를 다 짜내어 이 모든 것을 알아보려고 했다. 나는 스스로 지혜있는 자이거니 생각했는데 어림도 없었다.

나로서는 세상만사 알 길이 없었다. 깊고 또 깊은 그것을 그 누가 알겠는가?

나는 지혜롭게 계획을 세우고 산다는 것이 어떤 것인지 더듬어 찾아 알아보려고 거듭 애써보았다. 그래서 악하게 사는 것은 어리석은 짓이요, 어리석음은 곧 얼빠진 노릇임을 깨달았다.

私は女が死よりも苦¿しいことに氣がついた．女はわなであり，その心は網，その手はかせである．神に喜ばれる者は女からのがれるが，罪を犯す者は女に捕えられる．

見よ．「私は道理を見いだそうとして，一つ一つに當たり，見いだしたことは次のとおりである．」と傳道者は言う．

私はなおも搜し求めているが，見いださない．私は千人のうちに，ひとりの男を見いだしたが，そのすべてのうちに，ひとりの女も見いださなかった．

私が見いだした次の事だけに目を留めよ．神は人を正しい者に造られたが，人は多くの理屈を搜し求めたのだ．

나는 또 여자란 죽음보다도 신물나는 것임을 알았다. 여자는 새 잡는 그물이다. 그 마음은 올가미요, 그 팔은 사슬이다. 하느님께 좋게 보이는 사람은 거기에서 벗어날 수 있지만 죄인은 잡히고 만다.

설교자는 말한다. 내가 깨달은 것은 이것이다. 해답을 얻으려고 하나하나 더듬어 찾아보았지만,

아무리 애타게 찾아도 아직 찾지 못했다는 것이다. 해답을 찾는 남자는 천에 하나 있을까 말까 하지만 여자들 가운데는 하나도 없다.

그러나 이것 하나만은 깨달았다. 하느님은 사람을 단순하게 만드셨는데 사람들은 공연히 문제를 복잡하게 만든다.

だれが知惠ある者にふさわしいだろう．だれが事物の意義を知りえよう．人の知惠は，その人の顔を輝かし，その顔の固さを和らげる．

私は言う．王の命令を守れ．神の誓約があるから．

王の前からあわてて退出するな．惡事に荷擔するな．王は自分の望むままを何でもするから．

王のことばには權威がある．だれが彼に，「あなたは何をするのですか．」と言えようか．

命令を守る者はわざわいを知らない．知惠ある者の心は時とさばきを知っている．

그러면 어떤 사람이 지혜 있는 사람인가? 사리를 알아 제대로 풀이할 수 있는 사람은 어떤 사람인가? 찡그린 얼굴을 펴고 웃음을 짓는 사람이 지혜 있는 사람이다.

하느님 앞에서 임금에게 충성을 맹세했거든 임금의 명령을 지키도록 하여라.

임금이란 하고 싶은 일은 무엇이나 하는 자이니, 경솔하게 어전에서 물러나오거나 임금이 싫어하는 일을 고집하지 않도록 하여라.

임금의 말은 권위가 있는 것이라, "왜 그러십니까?" 하고 반대하지 못한다.

그러므로 그의 명령을 지키는 사람은 화를 입지 않는다. 생각이 지혜로우면 어떤 경우에 어떻게 행동해야 할지도 알게 된다.

すべての營みには時とさばきがある．人に降りかかるわざわいが多いからだ．

何が起こるかを知っている者はいない．いつ起こるかをだれも告げることはできない．

風を支配し，風を止めることのできる人はいない．死の日も支配することはできない．この戰いから放免される者はいない．惡は惡の所有者を救いえない．

私はこのすべてを見て，日の下で行なわれるいっさいのわざ，人が人を支配して，わざわいを與える時について，私の心を用いた．

そこで，私は見た．惡者どもが葬られて，行くのを．しかし，正しい行ないの者が，聖なる方の所を去り，そうして，町で忘れられるのを．これもまた，むなしい．

무슨 일이든 때와 방식이 있는 법이다. 그러나 아무리 제대로 하여도 화를 입는 경우가 많다.

앞으로 무슨 일이 있을지 아무도 모르고 언제 무슨 일이 있을지 알려줄 사람도 없다.

사람은 아무도 제 목숨을 마음대로 하지 못한다. 아무도 꺼져가는 제 숨결을 붙잡지 못한다. 아무도 저 죽을 날을 마음대로 주장하지 못한다. 전쟁이 덮쳐오면 벗어날 길이 없고, 악한 일을 하고 살아날 길도 없다.

하늘 아래서 벌어지는 온갖 일을 다 알아보려고 애쓰다가 나는 이 모든 일을 알아냈다. 남을 마음대로 주무르던 자는 때가 되면 화를 입는다.

그래서 악하게 살던 자들이 매장되는 것을 나는 보았다. 그들이 살아오던 성읍에서 그 이름이 잊혀지고 마는 것을 나는 보았다. 그렇게 사는 것 또한 헛된 일이다.

惡い行ないに對する宣告がすぐ下されないので，人の子らの心は惡を行なう思いで滿ちている．

罪人が，百度惡事を犯しても，長生きしている．しかし私は，神を恐れる者も，神を敬って，しあわせであることを知っている．

惡者にはしあわせがない．その生涯を影のように長くすることはできない．彼らは神を敬わないからだ．

しかし，むなしいことが地上で行なわれている．惡者の行ないに對する報いを正しい人がその身に受け，正しい人の行ないに對する報いを惡者がその身に受けることがある．これもまた，むなしい，と私は言いたい．

私は快樂を贊美する．日の下では，食べて，飮んで，樂しむよりほかに，人にとって良いことはない．これは，日の下で，神が人に與える一生の間に，その勞苦に添えてくださるものだ．

아무리 죄를 지어도 당장 죄를 받지 않기 때문에 사람들은 나쁜 일을 할 생각밖에 없다.

백 번 죄를 짓고도 버젓하게 살아 있더구나. 하느님 두려운 줄 알아 하느님 앞에서 조심하며 살아가는 사람은 잘되어야 하고

하느님 두려운 줄 몰라 하느님 앞에서 함부로 사는 악인은 하루살이처럼 사라져야 될 줄은 나도 확신하지만

땅 위에서 되어가는 꼴을 보면 모두가 헛된 일이다. 나쁜 사람이 받아야 할 벌을 착한 사람이 받는가 하면 착한 사람이 받아야 할 보상을 나쁜 사람이 받는다. 그래서 나는 이 또한 헛되다고 한 것이다.

그러므로 즐겁게 사는 것이 좋은 것이다. 하늘 아래서 먹고 마시며 즐기는 일밖에 사람에게 무슨 좋은 일이 있겠는가? 그것이 없다면 하늘 아래서 하느님께 허락받은 짧은 인생을 무슨 맛으로 수고하며 살 것인가?

私は一心に知惠を知り， ¿も夜も眠らずに，地上で行なわれる人の仕事を見ようとしたとき，

すべては神のみわざであることがわかった．人は日の下で行なわれるみわざを見きわめることはできない．人は勞苦して搜し求めても，見いだすことはない．知惠ある者が知っていると思っても，見きわめることはできない．

나는 지혜를 통해 사람들이 땅 위에서 밤낮 눈도 못 붙이고 수고하는 까닭을 알려고 무던히 애를 써보았지만,

하느님께서 하늘 아래서 하시는 일은 아무도 알 수 없음을 깨달았다. 아무리 찾아도 그것을 알 사람은 없다. 이런 일을 안다고 장담할 현자가 있을지는 몰라도 그것을 참으로 아는 사람은 아무도 없다.

というのは，私はこのいっさいを心に留め，正しい人も，知惠のある者も，彼らの ¿きも，神の御手の中にあることを確かめたからである．彼らの前にあるすべてのものが愛であるか，憎しみであるか，人にはわからない．

すべての事はすべての人に同じように起こる．同じ結末が，正しい人にも，惡者にも，善人にも，きよい人にも，汚れた人にも，いけにえをささげる人にも，いけにえをささげない人にも來る．善人にも，罪人にも同樣である．誓う者にも，誓うのを恐れる者にも同樣である．

同じ結末がすべての人に來るということ，これは日の下で行なわれるすべての事のうちで最も惡い．だから，人の子らの心は惡に滿ち，生きている間，その心には狂氣が滿ち，それから後，死人のところに行く．

すべて生きている者に連なっている者には希望がある．生きている犬は死んだ獅子にまさるからである．

生きている者は自分が死ぬことを知っているが，死んだ者は何も知らない．彼らにはもはや何の報いもなく，彼らの呼び名も忘れられる．

나는 이 모든 것을 알려고 애를 썼다. 착한 일을 하며 사는 슬기로운 사람은 하느님의 손 안에 있다는 것을 알지만, 사랑해 주실지 미워해 주실지는 알 길이 없다. 그러므로 사람을 기다리고 있는 것은 모두 헛된 것일 따름이다.

너나 나나 할 것 없이 꼭 같은 운명이 기다리고 있다. 죄없는 사람이나 죄있는 사람이나, 선한 사람이나 악한 사람이나, 깨끗한 사람이나 더러운 사람이나, 제사를 드리는 사람이나 제사를 드리지 않는 사람이나 마찬가지다. 선한 사람이라고 해서 죄인과 다를 바 없고 하느님 앞에서 맹세를 하는 사람이라고 해서 맹세를 꺼려하는 사람과 다를 바 없다.

모든 사람이 같은 운명을 당하는데 하늘 아래서 벌어지는 일 중에서 잘못되지 않은 것이 무엇이 있겠는가? 그러므로 사람들의 마음은 악으로 차고 넘쳐 얼빠진 생각을 하며 살다가 죽을 수밖에 없다.

그렇다. 사람이란 산 자들과 어울려 지내는 동안 희망이 있다. 그래서 죽은 사자보다 살아 있는 강아지가 낫다고 하는 것이다.

산 사람은 제가 죽는다는 것이라도 알지만 죽고 나면 아무것도 모른다. 다 잊혀진 사람에게 무슨 좋은 것이 돌아오겠는가?

彼らの愛も憎しみも，ねたみもすでに消えうせ，日の下で行なわれるすべての事において，彼らには，もはや永遠に受ける分はない．

さあ，喜んであなたのパンを食べ，愉快にあなたのぶどう酒を飮め．神はすでにあなたの行ないを喜んでおられる．

いつもあなたは白い着物を着，頭には油を絶やしてはならない．

日の下であなたに與えられたむなしい一生の間に，あなたの愛する妻と生活を樂しむがよい．それが，生きている間に，日の下であなたがする勞苦によるあなたの受ける分である．

あなたの手もとにあるなすべきことはみな，自分の力でしなさい．あなたが行こうとしているよみには， ¿きも企ても知識も知惠もないからだ．

사랑도 미움도 경쟁심도 이미 사라져버려 하늘 아래서 벌어지는 어떤 일에도 간섭할 길은 영원히 없어진 것이다.

그러니 네 몫의 음식을 먹으며 즐기고 술을 마시며 기뻐하여라. 이런 일은 하느님께서 본래부터 좋게 보아주시는 일이다.

언제나 깨끗한 옷을 입고 머리에 기름을 발라라.

하늘 아래서 허락받은 덧없는 인생을 애인과 함께 끝날까지 즐기며 살도록 하여라. 이것이야말로 하늘 아래서 수고하며 살아 있는 동안 네가 누릴 몫이다.

무슨 일이든 손에 닿는 대로 하여라. 저승에 가서는 할 일도 생각할 일도 없다. 깨쳤던 지혜도 쓸 데 없어진다.

私は再び，日の下を見たが，競走は足の早い人のものではなく，戰いは勇士のものではなく，またパンは知惠ある人のものではなく，また富は悟りのある人のものではなく，愛顧は知識のある人のものではないことがわかった．すべての人が時と機會に出會うからだ．

しかも，人は自分の時を知らない．惡い網にかかった魚のように，わなにかかった鳥のように，人の子らもまた，わざわいの時が突然彼らを襲うと，それにかかってしまう．

私はまた，日の下で知惠についてこのようなことを見た．それは私にとって大きなことであった．

わずかな人¿が住む小さな町があった．そこに大王が攻めて來て，これを包圍し，これに對して大きなとりでを築いた．

ところが，その町に，貧しいひとりの知惠ある者がいて，自分の知惠を用いてその町を解放した．しかし，だれもこの貧しい人を記憶しなかった．

내가 또다시 하늘 아래서 벌어지는 일을 살펴보았더니 발이 빠르다고 달음박질에 우승하는 것도 아니고 힘이 세다고 싸움에서 이기는 것도 아니며 지혜가 있다고 먹을 것이 생기는 것도 아니고 슬기롭다고 돈을 모으는 것도 아니며 아는 것이 많다고 총애를 받는 것도 아니더라. 누구든 때가 되어 불행이 덮쳐오면 당하고 만다.

사람은 아무도 자기가 죽을 날을 모른다. 모두들 그물에 든 물고기 같고 덫에 치인 새와 같은 신세라, 갑자기 액운이 닥치면 벗어날 길이 없다.

하늘 아래서 지혜가 이런 대접을 받는 것도 나는 보았다. 내가 보기에 이것은 퍽 중요한 일이다.

인구가 얼마 되지 않는 성읍이 하나 있었다. 어떤 왕이 대군을 이끌고 와서 포위하고 공격할 준비를 갖추었다.

그런데 그 성읍 안에는 지혜 있는 사람이 하나 있었다. 그러나 그는 가난하였다. 그 사람의 지혜로 성읍은 위기를 면할 수도 있었을 터인데 그 가난한 사람을 인정하는 자가 하나도 없었다.

私は言う．「知惠は力にまさる．しかし貧しい者の知惠はさげすまれ，彼の言うことも聞かれない．」

知惠ある者の靜かなことばは，愚かな者の間の支配者の叫びよりは，よく聞かれる．

知惠は武器にまさり，ひとりの罪人は多くの良いことを打ちこわす．

그래서 나는 "지혜가 힘보다 낫기는 하지만 이 사람은 가난하기 때문에 아무도 그의 말에 귀를 기울이지 않으니 그의 지혜가 빛을 못 보는구나!" 하고 생각하였다.

어리석은 무리를 거느린 임금의 호령 소리보다는 조용한 현자의 말을 들어야 한다.

그래서 지혜는 어떤 무기보다도 낫다고 하는 것이다. 한 사람의 잘못으로 모처럼 잘되던 일이 수포로 돌아가는 수가 있다.

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장 대역

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전도서 7:1-9:18