- さて， もし レビ 系の 祭司職によって 完全に 到達できたのだったら， ··民はそれを 基礎として 律法を 與えられたのです． ··それ 以上何の 必要があって， アロン の 位でなく， メルキゼデク の 位に 等しいと 呼ばれる 他の 祭司が 立てられたのでしょうか．
- 祭司職が 變われば， 律法も 必ず 變わらなければなりませんが，
- 私たちが 今まで 論じて 來たその 方は， 祭壇に 仕える 者を 出したことのない 別の 部族に 屬しておられるのです．
- 私たちの 主が， ユダ 族から 出られたことは 明らかですが， モ ― セ は， この 部族については， 祭司に 關することを 何も 述べていません．
- もし メルキゼデク に 等しい， 別の 祭司が 立てられるのなら， 以上のことは， いよいよ 明らかになります．
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- 이스라엘 백성은 레위의 사제 제도를 바탕으로 하고 율법을 받았는데 만일 그 사제 제도로 완전해질 수 있었다면 아론의 계통이 아니라 멜기세덱의 계통인 또 다른 사제를 세울 필요가 어디 있었겠습니까?
- 사제 제도가 변하면 율법도 변하게 마련입니다.
- 우리가 이야기하는 그분은 레위 지파 아닌 다른 지파에 속한 분이고 그 지파 사람으로서 일찍이 제단 일을 시중든 사람은 하나도 없었습니다.
- 우리 주님께서 유다 지파에서 나오신 것은 명백합니다. 그런데 모세가 이 지파를 사제직에 관련시켜 말한 일은 한 번도 없습니다.
- 멜기세덱과 같이 다른 계통의 사제가 나타나셨으니 일은 더욱 명백해졌습니다.
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365 일독성경 11월 5일 (2)
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