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	365 일독성경 4월 5일 (2)

	누가복음 11:14-11:36 예수님이 귀신 들려 벙어리된 자를 고치자, 이것이 귀신의 왕 바알세불의 능력을 힘입은 것이라고 비난하는 자들이 있었다. 이에 대해 예수님은 스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없음과, 강한 자와 일곱 귀신의 비유를 통해 하나님의 능력으로 귀신을 내어 쫓으신 것을 강조하셨다.

	바알세불 논쟁(11:14-11:36)

イエスは惡靈，それもおしの惡靈を追い出しておられた．惡靈が出て行くと，おしがものを言い始めたので，群衆は驚いた．

しかし，彼らのうちには，「惡靈どものかしらベルゼブルによって，惡靈どもを追い出しているのだ．」と言う者もいた．

また，イエスをためそうとして，彼に天からのしるしを求める者もいた．

しかし，イエスは，彼らの心を見拔いて言われた．「どんな國でも，內輪もめしたら荒れすたれ，家にしても，內輪で爭えばつぶれます．

サタンも，もし仲間割れしたのだったら，どうしてサタンの國が立ち行くことができましょう．それなのにあなたがたは，わたしがベルゼブルによって惡靈どもを追い出していると言います．

하루는 예수님이 벙어리 귀신을 쫓아내시자 귀신은 나가고 벙어리 되었던 사람이 말을 하기 시작하였다. 사람들은 이것을 보고 놀랐으나

그들 가운데 어떤 사람은 '그가 귀신의 왕 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다.' 하였고

또 어떤 사람은 예수님을 시험하려고 하늘에서 오는 기적을 요구하기도 하였다.

그러나 예수님은 그들의 생각을 아시고 이렇게 말씀하셨다. '어느 나라든지 서로 싸워 갈라지면 망하고 한 집안도 서로 싸워 갈라지면 망한다.

너희는 내가 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다고 하는데 만일 사탄이 서로 싸워 갈라진다면 어떻게 그의 나라가 설 수 있겠느냐?

もしもわたしが，ベルゼブルによって惡靈どもを追い出しているのなら，あなたがたの仲間は，だれによって追い出すのですか．だから，あなたがたの仲間が，あなたがたをさばく人となるのです．

しかし，わたしが，神の指によって惡靈どもを追い出しているのなら，神の國はあなたがたに來ているのです．

强い人が十分に武裝して自分の家を守っているときには，その持ち物は安全です．

しかし，もっと强い者が襲って來て彼に打ち勝つと，彼の賴みにしていた武具を奪い，分捕り品を分けます．

わたしの味方でない者はわたしに逆らう者であり，わたしとともに集めない者は散らす者です．

내가 사탄의 도움으로 귀신을 쫓아낸다면 너희를 따르는 사람들은 누구의 도움으로 귀신을 쫓아내느냐? 그러므로 그들이 너희 재판관이 될 것이다.

그러나 내가 하나님의 능력으로 귀신을 쫓아낸다면 벌써 하나님의 나라가 너희에게 와 있는 것이다.

강한 사람이 철저하게 무장을 하고 자기 집을 지킬 때에는 그의 재산이 안전하다.

그러나 그보다 더 강한 사람이 달려들면 그가 믿고 있던 무기와 재산을 다 빼앗길 것이다.

나와 함께 하지 않는 사람은 나를 반대하는 사람이고 나와 함께 모으지 않는 사람은 흩어 버리는 사람이다.

汚れた靈が人から出て行って，水のない所をさまよいながら，休み場を搜します．一つも見つからないので，『出て來た自分の家に歸ろう．』と言います．

歸って見ると，家は，掃除をしてきちんとかたづいていました．

そこで，出かけて行って，自分よりも惡いほかの靈を七つ連れて來て，みなはいり ¿んでそこに住みつくのです．そうなると，その人の後の狀態は，初めよりもさらに惡くなります．」

イエスが，これらのことを話しておられると，群衆の中から，ひとりの女が聲を張り上げてイエスに言った．「あなたを産んだ腹，あなたが吸った乳房は幸いです．」

しかし，イエスは言われた．「いや，幸いなのは，神のことばを聞いてそれを守る人たちです．」

더러운 귀신이 어떤 사람에게서 나와 물 없는 곳으로 다니며 쉴 곳을 찾았으나 얻지 못하였다. 그래서 귀신이 '내가 나온 내 집으로 돌아가야겠다.' 하고

가 보니 그 집이 깨끗이 소제되고 정돈되어 있었다.

그 귀신이 가서 자기보다 악한 다른 귀신 일곱을 더 데리고 들어가 거기서 살자. 그 사람의 나중 상태가 처음보다 더 비참하게 되었다.'

예수님이 이 말씀을 하실 때 군중 가운데서 한 여자가 큰 소리로 '당신을 낳아서 기른 분은 참 행복합니다!' 하고 외쳤다.

그러나 예수님은 '하나님의 말씀을 듣고 실천하는 사람이 더욱 행복하다.' 하고 말씀하셨다.

さて，群衆の數がふえて來ると，イエスは話し始められた．「この時代は惡い時代です．しるしを求めているが，ヨナのしるしのほかには，しるしは與えられません．

というのは，ヨナがニネベの人¿のために，しるしとなったように，人の子がこの時代のために，しるしとなるからです．

南の女王が，さばきのときに，この時代の人¿とともに立って，彼らを罪に定めます．なぜなら，彼女はソロモンの知惠を聞くために地の果てから來たからです．しかし，見なさい．ここにソロモンよりもまさった者がいるのです．

ニネベの人¿が，さばきのときに，この時代の人¿とともに立って，この人¿を罪に定めます．なぜ ㅬ賁퉤 軾迹禁 잉伎 귄 ㎒燔 솥佛板人 ⓕ 덩�깹 ㄲ�래 ㄲ�緝 Æ ㆌ Æ ㅟ脾ㄱ ㅬ紛 Ø 　ㆊ��荻 솥枇 듐꾼、� ⑫ 宸 �� ㄺㅨ看壹緝 ª

だれも，あかりをつけてから，それを穴倉や， ¿の下に置く者はいません．燭台の上に置きます．はいって來る人¿に，その光が見えるためです．

더 많은 사람들이 모여들자 예수님은 이렇게 말씀하셨다. '이 악한 세대가 기적을 요구하나 요나의 기적밖에는 보일 것이 없다.

니느웨 사람이 요나의 기적을 본 것처럼 나도 이 세대에게 그와 같은 기적을 보일 것이다.

솔로몬의 지혜를 들으려고 땅 끝에서 왔던 남방여왕도 심판 때에 일어나 이 세대 사람을 죄인으로 단정할 것이다. 자, 보아라. 솔로몬보다 더 위대한 사람이 여기 있다.

요나의 전도를 듣고 회개한 니느웨 사람들이 심판 때에 일어나 이 세대 사람을 죄인으로 단정할 것이다. 자, 보아라. 요나보다 더 위대한 사람이 여기 있다.

사람이 등불을 켜서 밀실에 두거나 그릇으로 덮어 두지 않고 그것을 등잔대 위에 올려 놓는 것은 들어오는 사람이 그 빛을 볼 수 있도록 하기 위해서이다.

からだのあかりは，あなたの目です．目が健全なら，あなたの全身も明るいが，しかし，目が惡いと，からだも暗くなります．

だから，あなたのうちの光が，暗やみにならないように，氣をつけなさい．

もし，あなたの全身が明るくて何の暗い部分もないなら，その全身はちょうどあかりが輝いて，あなたを照らすときのように明るく輝きます．」

눈은 몸의 등불이다. 네 눈이 성하면 온 몸도 밝을 것이고 네 눈이 나쁘면 온 몸도 어두울 것이다.

그러니 네 속에 있는 빛이 어둡지 않은가 살펴보아라.

너의 온 몸이 밝아 어두운 데가 없으면 마치 등불이 너를 비출 때와 같이 온 몸이 밝을 것이다.'

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장 대역

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누가복음 11:14-11:36