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	365 일독성경 9월 8일 (1)

전도서

본서는 솔로몬이 말년에 기록한 것으로, 자신의 일생을 돌아보면서 정욕과 우상 숭배로 허비된 인생에 대한 성찰을 보여 주고 있다. 비관적이고 어두운 색채가 책 전체에 드리워져 있으나, 결국 하나님을 떠난 인생은 불확실하고 무의미하다는 것을 강조하기 위한 것으로 볼 수 있다.

솔로몬은 하나님을 중심에 모시지 않은 인생의 허무함과 무익함, 혼돈을 강조하고 있다. 결국 하나님 안에서만이 삶의 궁극적인 의미와 인생의 참된 가치를 발견할 수 있으므로 영원한 생명을 주시는 하나님을 경외하도록 교훈하고 있다.

	전도서 1:1-3:22 하나님을 떠난 지혜, 부, 쾌락, 인간의 운명과 노력, 그리고 생명까지 모든 것이 헛되다고 하였다. 그러나 갑자기 인생에 대한 행복과 희망에 찬 어조로 바뀌면서 모든 일에는 기한이 있고 그 목적을 이룰 때가 있다고 하였다.

	헛된 인생(1:1-3:22)

エルサレムでの王，ダビデの子，傳道者のことば．

空の空．傳道者は言う．空の空．すべては空．

日の下で，どんなに勞苦しても，それが人に何の益になろう．

一つの時代は去り，次の時代が來る．しかし地はいつまでも變わらない．

日は上り，日は沈み，またもとの上る所に歸って行く．

이것은 다윗의 아들이며 예루살렘의 왕인 전도자 솔로몬의 말이다.

전도자는 말한다. '모든 것이 헛되고 무가치하며 의미가 없으니 아무것도 소중한 것이 없구나.'

사람이 평생 동안 수고하여 얻는 것이 무엇인가?

세대는 왔다가 가지만 세상은 변함이 없구나.

해는 떴다가 져서 그 떴던 곳으로 빨리 되돌아가며

風は南に吹き，巡って北に吹く．巡り巡って風は吹く．しかし，その巡る道に風は歸る．

川はみな海に流れ ¿むが，海は滿ちることがない．川は流れ ¿む所に，また流れる．

すべての事はものうい．人は語ることさえできない．目は見て飽きることもなく，耳は聞いて滿ち足りることもない．

昔あったものは，これからもあり，昔起こったことは，これからも起こる．日の下には新しいものは一つもない．

「これを見よ．これは新しい．」と言われるものがあっても，それは，私たちよりはるか先の時代に，すでにあったものだ．

바람은 남으로 불고 북으로 불다가 돌고 돌아 다시 돌아가고

모든 강물이 바다로 흘러도 바다를 다 채우지 못하며 그 물은 강으로 되돌아가 다시 바다로 흐른다.

만물의 피곤함을 이루 다 말할 수 없으니 사람이 아무리 많은 것을 보고 들어도 만족함을 모르는구나.

전에 있던 것도 다시 있을 것이며 이미 한 일도 다시 하게 될 것이니 세상에는 아무것도 새로운 것이 없다.

'보라, 이것은 새 것이다.' 하고 말할 수 있는 게 무엇인가? 그것은 우리가 태어나기 전에 오래 전부터 있었던 것이다.

先にあったことは記憶に殘っていない．これから後に起こることも，それから後の時代の人¿には記憶されないであろう．

傳道者である私は，エルサレムでイスラエルの王であった．

私は，天の下で行なわれるいっさいの事について，知惠を用いて，一心に尋ね，探り出そうとした．これは，人の子らが勞苦するようにと神が與えたつらい仕事だ．

私は，日の下で行なわれたすべてのわざを見たが，なんと，すべてがむなしいことよ．風を追うようなものだ．

曲がっているものを，まっすぐにはできない．なくなっているものを，數えることはできない．

우리가 과거에 일어난 일을 기억하지 않으니 앞으로 올 세대들도 우리 시대에 일어난 일을 기억하지 않으리라.

나 전도자는 예루살렘에서 이스라엘의 왕이 되어

정신을 집중하고 지혜를 모아 이 세상의 모든 일을 깊이 연구하고 살펴보았으니 하나님이 주신 인간의 운명은 괴롭고 고통스러운 것이다.

내가 세상에서 되어지는 모든 일을 보니 다 허무하여 바람을 잡으려는 것 같다.

비틀어진 것은 바로잡을 수 없으며 없는 것은 셀 수가 없다.

私は自分の心にこう語って言った．「今や，私は，私より先にエルサレムにいただれよりも知惠を增し加えた．私の心は多くの知惠と知識を得た．」

私は，一心に知惠と知識を，狂氣と愚かさを知ろうとした．それもまた風を追うようなものであることを知った．

實に，知惠が多くなれば惱みも多くなり，知識を增す者は悲しみを增す．

나는 혼자 이런 생각을 해 보았다. '나는 나보다 먼저 예루살렘을 다스린 그 어떤 사람보다 더 위대하고 지혜로우며 많은 지혜와 지식을 쌓았다.'

그 후에 내가 지혜와 미치는 것과 어리석음에 대해서 알고자 정신을 쏟았으나 이것도 역시 바람을 잡으려는 것임을 깨달았다.

지혜가 많으면 번민이 많고 지식이 많으면 근심이 많은 법이다.

私は心の中で言った．「さあ，快樂を味わってみるがよい．樂しんでみるがよい．」しかし，これもまた，なんとむなしいことか．

笑いか．ばからしいことだ．快樂か．それがいったい何になろう．

私は心の中で，私の心は知惠によって導かれているが，からだはぶどう酒で元氣づけようと考えた．人の子が短い一生の間，天の下でする事について，何が良いかを見るまでは，愚かさを身につけていようと考えた．

私は事業を擴張し，邸宅を建て，ぶどう畑を設け，

庭と園を造り，そこにあらゆる種類の果樹を植えた．

나는 마음껏 즐기며 행복을 누리겠다고 생각하였으나 이것 역시 헛된 것이다.

웃는 것도 어리석은 짓이며 즐거움을 누리는 것도 아무 유익이 없다.

그래서 나는 많이 생각한 끝에 계속 지혜로운 길을 추구하면서 술로 내 인생을 즐기려고 하였으며 이것이 세상 사람들에게는 짧은 인생을 사는 최선의 방법이라고 생각하였다.

내가 한 일은 수없이 많다. 나는 집을 짓고 포도원과

정원과 공원을 만들어 각종 과일 나무를 심었고

木の茂った森を潤すために池も造った．

私は男女の奴隷を得た．私には家で生まれた奴隷があった．私には，私より先にエルサレムにいただれよりも多くの牛や羊もあった．

私はまた，銀や金，それに王たちや諸州の寶も集めた．私は男女の歌うたいをつくり，人の子らの快樂である多くのそばめを手に入れた．

私は，私より先にエルサレムにいただれよりも偉大な者となった．しかも，私の知惠は私から離れなかった．

私は，私の目の欲するものは何でも拒まず，心のおもむくままに，あらゆる樂しみをした．實に私の心はどんな勞苦をも喜んだ．これが，私のすべての勞苦による私の受ける分であった．

관개 시설을 위해 저수지를 팠으며

많은 노예를 사들이고 내 집에서도 노예를 낳게 하였으며 나보다 먼저 예루살렘에 살았던 그 어떤 사람보다도 많은 가축을 소유하였다.

나는 또 많은 왕들과 여러 도에서 은과 금을 거둬들였으며 노래로 나를 즐겁게 하는 남녀와 뭇 남성들이 좋아하는 여자와 첩을 수없이 거느리고 있었다.

이와 같이 나는 나보다 먼저 예루살렘에 산 그 어떤 사람보다 더 크게 되었으며 항상 지혜를 잃지 않았고

내가 원하는 것은 무엇이든지 다 소유하였으며 내 마음이 즐거워하는 것을 거절하지 않았고 더구나 내가 한 모든 일을 자랑스럽게 여겼으니 이것이야말로 내 수고의 댓가였다.

しかし，私が手がけたあらゆる事業と，そのために私が骨折った勞苦とを振り返ってみると，なんと，すべてがむなしいことよ．風を追うようなものだ．日の下には何一つ益になるものはない．

私は振り返って，知惠と，狂氣と，愚かさとを見た．いったい，王の跡を繼ぐ者も，すでになされた事をするのにすぎないではないか．

私は見た．光がやみにまさっているように，知惠は愚かさにまさっていることを．

知惠ある者は，その頭に目があるが，愚かな者はやみの中を步く．しかし，みな，同じ結末に行き着くことを私は知った．

私は心の中で言った．「私も愚かな者と同じ結末に行き着くのなら，それでは私の知惠は私に何の益になろうか．」私は心の中で語った．「これもまたむなしい．」と．

그러나 잘 살펴보니 내가 애써 이룩한 그 모든 것이 아무런 의미도 없으며 바람을 잡으려는 것처럼 다 무익한 것이었다.

그래서 내가 지혜와 미치는 것과 어리석음이 무엇인지 다시 생각하게 되었는데 결국 왕은 이전의 왕들이 이미 이룩한 일을 되풀이하고 있을 뿐이다.

내가 보기에 지혜가 어리석음보다 나은 것은 빛이 어두움보다 나은 정도에 불과하다.

지혜로운 사람에게는 머리에 눈이 있으나 어리석은 사람은 어두움 속을 다니고 있다. 그러나 나는 이들이 당할 운명이 같은 것을 깨닫고

혼자 이런 생각을 하였다. '어리석은 자가 당한 일을 나도 당하게 된다. 그렇다면 내가 지혜로운 사람이 되어 얻은 유익이 무엇인가? 이것도 역시 헛된 것이다.'

事實，知惠ある者も愚かな者も，いつまでも記憶されることはない．日がたつと，いっさいは忘れられてしまう．知惠ある者も愚かな者とともに死んでいなくなる．

私は生きていることを憎んだ．日の下で行なわれるわざは，私にとってはわざわいだ．すべては空しく，風を追うようなものだから．

私は，日の下で骨折ったいっさいの勞苦を憎んだ．後繼者のために殘さなければならないからである．

後繼者が知惠ある者か愚か者か，だれにわかろう．しかも，私が日の下で骨折り，知惠を使ってしたすべての勞苦を，その者が支配するようになるのだ．これもまた，むなしい．

私は日の下で骨折ったいっさいの勞苦を思い返して絶望した．

지혜로운 사람이나 어리석은 사람이나 영원히 기억되지는 못할 것이며 언젠가는 다 잊혀지고 말 것이다. 지혜로운 사람도 죽음에 있어서는 어리석은 사람과 마찬가지이다.

그러므로 산다는 것이 나에게 아무런 의미도 없다. 세상의 모든 일이 다 괴로운 것뿐이며 허무하여 바람을 잡으려는 것과 같다.

내가 수고한 모든 일이 아무 쓸모가 없는 것은 내 다음 사람에게 그 모든 것을 물려 주어야 하기 때문이다.

그가 지혜로운 사람일지 어리석은 사람일지 누가 알겠는가? 내가 온갖 정력과 지혜를 쏟아 이룩한 것을 그가 다스릴 것이므로 이것도 역시 헛된 것이다.

그러므로 나는 이 세상에서 고되게 일한 것을 후회하게 되었다.

どんなに人が知惠と知識と才能をもって勞苦しても，何の勞苦もしなかった者に，自分の分け前を讓らなければならない．これもまた，むなしく，非常に惡いことだ．

實に，日の下で骨折ったいっさいの勞苦と思い煩いは，人に何になろう．

その一生は悲しみであり，その仕事には惱みがあり，その心は夜も休まらない．これもまた，むなしい．

人には，食べたり飮んだりし，自分の勞苦に滿足を見いだすよりほかに，何も良いことがない．これもまた，神の御手によることがわかった．

實に，神から離れて，だれが食べ，だれが樂しむことができようか．

사람이 지혜와 지식과 기술을 총동원하여 아무리 수고한 일이라도 그 모든 것을 수고하지 않은 다른 사람에게 넘겨 줄 수밖에 없으니 이것도 헛되고 불행한 일이다.

사람이 이 세상에서 애쓰고 수고하여 얻는 것이 무엇인가?

평생을 수고하여도 근심과 고통뿐이며 그 마음이 밤에도 쉬지 못하니 이것도 헛된 것이다.

사람이 먹고 마시며 자기 일에 만족을 느끼는 것보다 더 좋은 것이 없으나 나는 이것도 하나님께서 주시는 것임을 깨달았다.

그를 떠나서 누가 먹거나 즐거워할 수 있느냐?

なぜなら，神は，みこころにかなう人には，知惠と知識と喜びを與え，罪人には，神のみこころにかなう者に渡すために，集め，たくわえる仕事を與えられる．これもまた，むなしく，風を追うようなものだ．

하나님은 자기를 기쁘게 하는 자에게 지혜와 지식과 행복을 주시지만 죄인들에게는 재산을 애써 모으고 쌓는 수고로움을 주시고 자기를 기쁘게 하는 자에게 그것을 넘겨 주도록 하시니 이것도 헛된 것이며 바람을 잡으려는 것과 같은 것이다.

天の下では，何事にも定まった時期があり，すべての營みには時がある．

生まれるのに時があり，死ぬのに時がある．植えるのに時があり，植えた物を引き拔くのに時がある．

殺すのに時があり，いやすのに時がある．くずすのに時があり，建てるのに時がある．

泣くのに時があり，ほほえむのに時がある．嘆くのに時があり，踊るのに時がある．

石を投げ捨てるのに時があり，石を集めるのに時がある．抱擁するのに時があり，抱擁をやめるのに時がある．

세상의 모든 일은 다 정한 때와 기한이 있다.

날 때와 죽을 때, 심을 때와 거둘 때,

죽일 때와 치료할 때, 헐 때와 세울 때,

울 때와 웃을 때, 슬퍼할 때와 춤출 때,

돌을 던질 때와 돌을 모을 때, 포옹할 때와 포옹하지 않을 때,

搜すのに時があり，失うのに時がある．保つのに時があり，投げ捨てるのに時がある．

引き裂くのに時があり，縫い合わせるのに時がある．默っているのに時があり，話をするのに時がある．

愛するのに時があり，憎むのに時がある．戰うのに時があり，和睦するのに時がある．

¿く者は勞苦して何の益を得よう．

私は神が人の子らに與えて勞苦させる仕事を見た．

찾을 때와 잃을 때, 간직할 때와 던져 버릴 때,

찢을 때와 꿰맬 때, 침묵을 지킬 때와 말할 때,

사랑할 때와 미워할 때, 전쟁할 때와 평화로울 때가 있다.

사람이 수고하여 실제로 얻는 것이 무엇인가?

나는 하나님이 인간에게 지워 주신 무거운 짐을 보았다.

神のなさることは，すべて時にかなって美しい．神はまた，人の心に永遠への思いを與えられた．しかし，人は，神が行なわれるみわざを，初めから終わりまで見きわめることができない．

私は知った．人は生きている間に喜び樂しむほか何も良いことがないのを．

また，人がみな，食べたり飮んだりし，すべての勞苦の中にしあわせを見いだすこともまた神の賜物であることを．

私は知った．神のなさることはみな永遠に變わらないことを．それに何かをつけ加えることも，それから何かを取り去ることもできない．神がこのことをされたのだ．人は神を恐れなければならない．

今あることは，すでにあったこと．これからあることも，すでにあったこと．神は，すでに追い求められたことをこれからも搜し求められる．

하나님은 모든 것을 때를 따라 아름답게 만드시고 사람에게 영원을 사모하는 마음을 주셨다. 그러나 사람은 하나님이 하시는 일을 처음부터 끝까지 이해할 수가 없다.

그래서 나는 사람이 사는 동안 기뻐하고 선을 행하는 것보다 나은 것이 아무 것도 없으며

사람이 먹고 마시며 자기가 수고하는 모든 일에 만족을 느끼는 이것이 하나님의 선물임을 알게 되었다.

하나님이 행하시는 모든 일은 영원히 남을 것이다. 거기에는 아무것도 더하거나 제할 수가 없다. 하나님이 이렇게 하시는 목적은 사람이 그를 두려운 마음으로 섬기도록 하기 위해서이다.

지금 있는 일도 오래 전에 있었던 일이며 앞으로 일어날 일도 전에 다 있었던 일이다. 이와 같이 하나님은 지나간 일들이 반복해서 일어나게 하신다.

さらに私は日の下で，さばきの場に不正があり，正義の場に不正があるのを見た．

私は心の中で言った．「神は正しい人も惡者もさばく．そこでは，すべての營みと，すべてのわざには，時があるからだ．」

私は心の中で人の子らについて言った．「神は彼らを試み，彼らが ¿にすぎないことを，彼らが氣づくようにされたのだ．」

人の子の結末と ¿の結末とは同じ結末だ．これも死ねば，あれも死ぬ．兩方とも同じ息を持っている．人は何も ¿にまさっていない．すべてはむなしいからだ．

みな同じ所に行く．すべてのものはちりから出て，すべてのものはちりに歸る．

내가 보니 이 세상에는 잘못된 것이 많이 있다. 법정에도 악이 있고 반드시 정의가 실현되어야 하는 곳에도 악이 있다.

나는 혼자 이런 생각을 하였다. '하나님은 의로운 자와 악인을 다 같이 심판하실 것이다. 이것은 모든 일과 사건이 일어난 때가 있기 때문이다.'

나는 또 사람이 짐승과 다를 것이 없다는 것을 깨닫게 하려고 하나님이 인간을 시험하시는 사실도 알게 되었다.

결국 사람이나 짐승에게는 같은 운명이 기다리고 있다. 이것이 죽으면 저것도 죽는다. 사람과 짐승은 다 같이 호흡하는 동물일 뿐 사람이 짐승보다 나은 것이 없으니 모든 것이 헛될 뿐이다.

사람과 짐승은 다 같은 곳으로 가게 되는데 모두 흙에서 났으므로 흙으로 돌아간다.

だれが知っているだろうか．人の子らの靈は上に上り， ¿の靈は地の下に降りて行くのを．

私は見た．人は，自分の仕事を樂しむよりほかに，何も良いことがないことを．それが人の受ける分であるからだ．だれが，これから後に起こることを人に見せてくれるだろう．

사람의 영은 위로 올라가고 짐승의 영은 땅 속으로 내려간다고 누가 입증할 수 있겠는가?

그러므로 내가 보기에는 사람이 자기 일에 즐거움을 느끼는 것보다 더 좋은 것은 없으니 이것이 사람의 운명이기 때문이다. 죽은 후의 사건을 볼 수 있도록 사람을 다시 살릴 자가 누구인가?

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장 대역

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