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	365 일독성경 9월 10일 (1)

	전도서 7:1-9:18 사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.

	지혜자의 충고(7:1-9:18)

良い名聲は良い香油にまさり，死の日は生まれる日にまさる．

祝宴の家に行くよりは，喪中の家に行くほうがよい．そこには，すべての人の終わりがあり，生きている者がそれを心に留めるようになるからだ．

悲しみは笑いにまさる．顔の曇りによって心は良くなる．

知惠ある者の心は喪中の家に向き，愚かな者の心は樂しみの家に向く．

知惠ある者の叱責を聞くのは，愚かな者の歌を聞くのにまさる．

좋은 명성은 값진 향수보다 낫고 죽는 날이 출생하는 날보다 나으며

초상집에 가는 것이 잔치집에 가는 것보다 낫다. 모두 죽을 수밖에 없으니 살아있을 때 이것을 명심하는 것이 좋다.

슬픔이 웃음보다 나은 것은 그 슬픔으로 인해서 새로운 것을 깨달을 수 있기 때문이다.

지혜로운 사람은 죽음에 대해서 많이 생각하지만 어리석은 사람은 눈 앞에 보이는 즐거움밖에 생각하지 못한다.

지혜로운 사람의 책망을 듣는 것이 어리석은 사람의 칭찬을 듣는 것보다 낫다.

愚かな者の笑いは，なべの下のいばらがはじける音に似ている．これもまた，むなしい．

しいたげは知惠ある者を愚かにし，まいないは心を滅ぼす．

事の終わりは，その初めにまさり，忍耐は，うぬぼれにまさる．

輕¿しく心をいらだててはならない．いらだちは愚かな者の胸にとどまるから．

「どうして，昔のほうが今より良かったのか．」と言ってはならない．このような問いは，知惠によるのではない．

어리석은 사람의 웃음 소리는 솥밑에서 가시나무가 타는 것 같으니 이것도 헛된 것이다.

탐욕은 지혜로운 사람을 어리석게 만들고 뇌물은 사람의 마음을 부패하게 한다.

일의 끝이 시작보다 낫고 인내가 교만보다 낫다.

성급하게 화를 내지 말아라. 그것은 바보들이나 하는 짓이다.

'어째서 지금이 옛날보다 못한가?' 하고 묻지 말아라. 그것은 현명한 질문이 못 된다.

資産を伴う知惠は良い．日を見る人に益となる．

知惠の陰にいるのは，金錢の陰にいるようだ．知識の益は，知惠がその持ち主を生かすことにある．

神のみわざに目を留めよ．神が曲げたものをだれがまっすぐにできようか．

順境の日には喜び，逆境の日には反省せよ．これもあれも神のなさること．それは後の事を人にわからせないためである．

私はこのむなしい人生において，すべての事を見てきた．正しい人が正しいのに滅び，惡者が惡いのに長生きすることがある．

지혜는 유산처럼 좋은 것이며 세상을 살아가는 자에게 유익한 것이다.

지혜로도 보호를 받을 수 있고 돈으로도 보호를 받을 수 있으나 지혜가 더 유익한 것은 그것이 소유한 자의 생명을 보존하기 때문이다.

하나님이 행하신 일을 생각하라. 하나님이 굳게 하신 것을 누가 바르게 할 수 있겠는가?

일이 잘되어 갈 때는 기뻐하고 어려움을 당할 때는 생각하라. 하나님은 행복도 주시고 고난도 주시므로 다음에 무슨 일이 일어날지 사람은 알 수가 없다.

나는 헛된 세상살이에서 모든 것을 보았다. 의로운 사람도 젊어서 죽는 사람이 있고 악한 사람도 오래 사는 사람이 있으니

あなたは正しすぎてはならない．知惠がありすぎてはならない．なぜあなたは自分を滅ぼそうとするのか．

惡すぎてもいけない．愚かすぎてもいけない．自分の時が來ないのに，なぜ死のうとするのか．

一つをつかみ，もう一つを手放さないがよい．神を恐れる者は，この兩方を會得している．

知惠は町の十人の權力者よりも知惠者を力づける．

この地上には，善を行ない，罪を犯さない正しい人はひとりもいないから．

지나치게 의로운 사람이 되지 말고 지나치게 지혜로운 사람도 되지 말아라. 스스로 패망할 이유가 무엇인가?

지나치게 악인이 되거나 지나치게 어리석은 사람도 되지 말아라. 때가 되기도 전에 죽을 이유가 무엇인가?

이와 같이 극단적인 것을 피하는 것이 좋다. 하나님을 두려워하는 마음으로 섬기는 자는 어쨌든 이 모든 것을 피할 수 있을 것이다.

한 사람의 지혜로운 자가 권력을 가진 열 사람보다 도시를 위해서 더 많은 일을 할 수 있다.

항상 옳은 일만 하고 죄를 짓지 않는 의인은 세상에 하나도 없다.

人の語ることばにいちいち心を留めてはならない．あなたのしもべがあなたをのろうのを聞かないためだ．

あなた自身も他人を何度ものろったことを知っているからだ．

私は，これらのいっさいを知惠によって試み，そして言った．「私は知惠ある者になりたい．」と．しかし，それは私の遠く及ばないことだった．

今あることは，遠くて非常に深い．だれがそれを見きわめることができよう．

私は心を轉じて，知惠と道理を學び，探り出し，搜し求めた．愚かな者の惡行と狂った者の愚かさを學びとろうとした．

사람들이 하는 말을 다 들으려고 하지 말아라. 그러다가는 네 종이 너를 저주하는 소리도 듣게 될지 모른다.

너도 다른 사람을 여러 번 저주한 것을 네 자신이 알고 있다.

내가 지혜로 이 모든 것을 시험하며 지혜로운 자가 되겠다고 결심하였으나 그것은 나를 멀리 떠나 있었다.

지혜가 무엇이든 그것이 멀고 심오하기만 하니 누가 그것을 찾을 수 있겠는가?

나는 최선을 다하여 지혜를 찾고 연구하며 사물의 이치를 깨닫고 악한 것이 어리석은 것이며 어리석은 것이 미친 것임을 알고자 하였다.

私は女が死よりも苦¿しいことに氣がついた．女はわなであり，その心は網，その手はかせである．神に喜ばれる者は女からのがれるが，罪を犯す者は女に捕えられる．

見よ．「私は道理を見いだそうとして，一つ一つに當たり，見いだしたことは次のとおりである．」と傳道者は言う．

私はなおも搜し求めているが，見いださない．私は千人のうちに，ひとりの男を見いだしたが，そのすべてのうちに，ひとりの女も見いださなかった．

私が見いだした次の事だけに目を留めよ．神は人を正しい者に造られたが，人は多くの理屈を搜し求めたのだ．

내가 한 가지 깨달은 사실은 죽음보다 더 지독한 것이 있는데 그것은 마음이 덫이나 그물 같고 손이 쇠사슬과 같은 여자이다. 하나님을 기쁘게 하는 자는 그런 여자를 피하지만 죄인은 그녀의 덫에 걸리고 만다.

나 전도자가 찾고 연구하는 중에 알게 된 것은 이것이다.

1,000명의 사람 가운데 지혜로운 남자는 하나밖에 없었으며 그 1,000명 가운데 지혜로운 여자는 하나도 없었다.

그리고 내가 깨달은 것은 하나님이 사람을 정직하게 만드셨으나 인간은 여러 가지 꾀를 생각해 냈다는 것이다.

だれが知惠ある者にふさわしいだろう．だれが事物の意義を知りえよう．人の知惠は，その人の顔を輝かし，その顔の固さを和らげる．

私は言う．王の命令を守れ．神の誓約があるから．

王の前からあわてて退出するな．惡事に荷擔するな．王は自分の望むままを何でもするから．

王のことばには權威がある．だれが彼に，「あなたは何をするのですか．」と言えようか．

命令を守る者はわざわいを知らない．知惠ある者の心は時とさばきを知っている．

누가 지혜로운 사람과 같겠는가? 사물의 이치를 설명할 수 있는 자가 누구인가? 지혜는 사람의 얼굴에 광채가 나게 하고 굳은 얼굴 표정을 바꾸어 놓는다.

하나님 앞에서 서약한 대로 왕의 명령에 순종하라.

자기 직무를 벗어나려고 하지 말며 악한 일에 끼어들지 말아라. 왕은 자기가 하고 싶은 것을 마음대로 할 수가 있다.

왕의 말은 권위가 있다. 누가 감히 왕에게 무엇을 하느냐고 말할 수 있겠는가?

왕의 명령을 지키면 해를 입지 않을 것이다. 지혜로운 사람은 왕의 명령을 수행할 시기와 방법을 안다.

すべての營みには時とさばきがある．人に降りかかるわざわいが多いからだ．

何が起こるかを知っている者はいない．いつ起こるかをだれも告げることはできない．

風を支配し，風を止めることのできる人はいない．死の日も支配することはできない．この戰いから放免される者はいない．惡は惡の所有者を救いえない．

私はこのすべてを見て，日の下で行なわれるいっさいのわざ，人が人を支配して，わざわいを與える時について，私の心を用いた．

そこで，私は見た．惡者どもが葬られて，行くのを．しかし，正しい行ないの者が，聖なる方の所を去り，そうして，町で忘れられるのを．これもまた，むなしい．

모든 일을 하는 데는 적절한 시기와 방법이 있으나 우리는 그것에 대해서 잘 모르고 있다.

앞으로 일어날 일을 아무도 모르는데 누가 장래 일을 말해 줄 수 있겠는가?

떠나는 영을 붙들 사람이 없고 죽는 날을 연장할 사람도 없으며 전시에는 제대도 없고 악이 악인을 구해 낼 수도 없다.

내가 이 세상의 모든 일을 잘 살펴보니 어떤 사람은 권력을 가지고 다른 사람을 지배하며 또 어떤 사람은 그 지배하에서 고통을 당한다.

악인들은 죽어 무덤에 묻히고 그를 묻고 돌아오는 길에 사람들은 죽은 자들의 악을 다 잊어버리며 죽은 자들은 자기들이 범죄하던 바로 그 도시에서 칭찬을 받으니 이것도 헛된 것이다.

惡い行ないに對する宣告がすぐ下されないので，人の子らの心は惡を行なう思いで滿ちている．

罪人が，百度惡事を犯しても，長生きしている．しかし私は，神を恐れる者も，神を敬って，しあわせであることを知っている．

惡者にはしあわせがない．その生涯を影のように長くすることはできない．彼らは神を敬わないからだ．

しかし，むなしいことが地上で行なわれている．惡者の行ないに對する報いを正しい人がその身に受け，正しい人の行ないに對する報いを惡者がその身に受けることがある．これもまた，むなしい，と私は言いたい．

私は快樂を贊美する．日の下では，食べて，飮んで，樂しむよりほかに，人にとって良いことはない．これは，日の下で，神が人に與える一生の間に，その勞苦に添えてくださるものだ．

하나님이 죄인들을 즉시 벌하시지 않기 때문에 사람들의 마음이 악을 행하는 데 담대하다.

죄인이 백 번을 범죄하고도 여전히 살아 남을 수 있을는지 모르지만 내가 알기에는 하나님을 두려운 마음으로 섬기는 자가 분명히 잘될 것이다.

그러나 악인은 하나님을 두려워하지 않으므로 그는 잘되지 못하고 그들의 사는 날이 그림자와 같아서 곧 죽고 말 것이다.

세상에는 이해할 수 없는 일이 많이 있다. 의로운 사람이 악인의 벌을 받는 경우가 있고 악인이 의로운 사람의 상을 받는 경우도 있으니 이것도 헛된 것이다.

그래서 사람은 인생을 즐길 수 있어야 한다. 이 세상에서 먹고 마시며 즐거워하는 것보다 더 좋은 것은 없기 때문이다. 그러나 이런 즐거움은 이 세상에서 하나님이 주신 삶을 사는 동안 열심히 일하는 데서 찾아야 한다.

私は一心に知惠を知り， ¿も夜も眠らずに，地上で行なわれる人の仕事を見ようとしたとき，

すべては神のみわざであることがわかった．人は日の下で行なわれるみわざを見きわめることはできない．人は勞苦して搜し求めても，見いだすことはない．知惠ある者が知っていると思っても，見きわめることはできない．

나는 지혜를 추구하며 세상에서 일어나는 일을 알려고 애쓰는 가운데 밤낮 자지 않고 일만 하는 자가 있음을 알았다.

그리고 하나님이 하시는 일을 살펴보니 세상에서 되어지는 일을 사람은 이해할 수가 없다. 아무리 애써서 찾는다고 해도 그 의미를 찾을 수가 없으며 지혜로운 자가 다 안다고 주장하여도 실제로 그것을 이해할 수가 없다.

というのは，私はこのいっさいを心に留め，正しい人も，知惠のある者も，彼らの ¿きも，神の御手の中にあることを確かめたからである．彼らの前にあるすべてのものが愛であるか，憎しみであるか，人にはわからない．

すべての事はすべての人に同じように起こる．同じ結末が，正しい人にも，惡者にも，善人にも，きよい人にも，汚れた人にも，いけにえをささげる人にも，いけにえをささげない人にも來る．善人にも，罪人にも同樣である．誓う者にも，誓うのを恐れる者にも同樣である．

同じ結末がすべての人に來るということ，これは日の下で行なわれるすべての事のうちで最も惡い．だから，人の子らの心は惡に滿ち，生きている間，その心には狂氣が滿ち，それから後，死人のところに行く．

すべて生きている者に連なっている者には希望がある．生きている犬は死んだ獅子にまさるからである．

生きている者は自分が死ぬことを知っているが，死んだ者は何も知らない．彼らにはもはや何の報いもなく，彼らの呼び名も忘れられる．

나는 신중하게 모든 일을 살펴보고 의로운 사람이나 지혜로운 사람이나 그들이 하는 모든 일이 하나님의 손에 달려 있다는 결론을 내렸다. 그러나 사람은 자기에게 기다리고 있는 것이 사랑인지 미움인지 알지 못한다.

인간은 하나의 공동 운명체이다. 의로운 자와 악한 자, 선한 사람과 나쁜 사람, 깨끗한 자와 더러운 자, 제사를 드리는 자와 제사를 드리지 않는 자가 다같은 운명이 처해 있으니 선한 사람이 죄인보다 나은 것이 없고 맹세를 하는 자가 맹세하지 않는 자보다 나은 것이 없다.

인간이 같은 운명에 처해 있다는 것은 공평하지 못한 일이다. 그래서 사람들은 구태여 선하게 살려고 애쓰지 않고 한평생을 미친 개처럼 살다가 결국 저 세상으로 가고 만다.

그래도 살아 있는 자가 희망이 있는 것은 살아 있는 개가 죽은 사자보다 낫기 때문이다.

살아있는 자들은 죽을 것을 알지만 죽은 자들은 아무것도 모르며 다시는 상도 받지 못하고 그들의 기억은 영원히 사라지고 만다.

彼らの愛も憎しみも，ねたみもすでに消えうせ，日の下で行なわれるすべての事において，彼らには，もはや永遠に受ける分はない．

さあ，喜んであなたのパンを食べ，愉快にあなたのぶどう酒を飮め．神はすでにあなたの行ないを喜んでおられる．

いつもあなたは白い着物を着，頭には油を絶やしてはならない．

日の下であなたに與えられたむなしい一生の間に，あなたの愛する妻と生活を樂しむがよい．それが，生きている間に，日の下であなたがする勞苦によるあなたの受ける分である．

あなたの手もとにあるなすべきことはみな，自分の力でしなさい．あなたが行こうとしているよみには， ¿きも企ても知識も知惠もないからだ．

그들의 사랑과 미움과 질투도 그들의 죽음과 함께 다 사라지고 그들은 이 세상에서 일어나는 그 어떤 일에도 참여하지 못할 것이다.

너는 가서 기쁨으로 음식을 먹고 즐거운 마음으로 포도주를 마셔라. 하나님은 네가 하는 일을 이미 인정하셨다.

너는 항상 깨끗한 옷을 입고 머리를 단정하게 손질하여라.

이 세상에서 하나님이 너에게 주신 덧없는 삶을 사는 동안 너는 네가 사랑하는 아내와 인생을 즐겨라. 이것은 이 세상에서 네가 수고한 것에 대한 보상이다.

너는 무슨 일을 하든지 최선을 다하라. 네가 앞으로 들어갈 무덤에는 일도 없고 계획도 없으며 지식이나 지혜도 없다.

私は再び，日の下を見たが，競走は足の早い人のものではなく，戰いは勇士のものではなく，またパンは知惠ある人のものではなく，また富は悟りのある人のものではなく，愛顧は知識のある人のものではないことがわかった．すべての人が時と機會に出會うからだ．

しかも，人は自分の時を知らない．惡い網にかかった魚のように，わなにかかった鳥のように，人の子らもまた，わざわいの時が突然彼らを襲うと，それにかかってしまう．

私はまた，日の下で知惠についてこのようなことを見た．それは私にとって大きなことであった．

わずかな人¿が住む小さな町があった．そこに大王が攻めて來て，これを包圍し，これに對して大きなとりでを築いた．

ところが，その町に，貧しいひとりの知惠ある者がいて，自分の知惠を用いてその町を解放した．しかし，だれもこの貧しい人を記憶しなかった．

내가 세상을 살펴보니 빨리 달리는 사람이라고 해서 경주에서 언제나 일등을 하는 것은 아니며 강하다고 해서 언제나 전쟁에서 승리하는 것이 아니다. 지혜로운 사람이라고 해서 언제나 생활비를 많이 버는 것이 아니며 총명한 사람이라고 해서 언제나 부를 얻는 것도 아니고 유능하다고 해서 언제나 높은 지위를 얻는 것이 아니다 이것은 사람에게 뜻하지 않은 일이 일어나기 때문이다.

사람은 언제 불행한 일을 당할지 그 때를 알지 못한다. 물고기가 그물에 걸리고 새가 덫에 걸리듯이 사람도 갑자기 재앙이 밀어닥치면 거기에 걸리고 만다.

나는 지혜의 좋은 예를 보고 깊은 인상을 받은 적이 있다.

인구가 별로 많지 않은 조그만 성이 하나 있었는데 어느 강력한 왕이 자기 군대를 이끌고 와서 그 성을 포위하고 성벽을 무너뜨리려고 하였다.

이때 그 성 안에 가난하지만 아주 지혜로운 사람이 하나 있었다. 그가 지혜로 그 성을 구했으나 그 후에 이 가난한 자를 기억하는 사람은 하나도 없었다.

私は言う．「知惠は力にまさる．しかし貧しい者の知惠はさげすまれ，彼の言うことも聞かれない．」

知惠ある者の靜かなことばは，愚かな者の間の支配者の叫びよりは，よく聞かれる．

知惠は武器にまさり，ひとりの罪人は多くの良いことを打ちこわす．

그래서 나는 지혜가 힘보다 낫지만 지혜로운 사람이 가난하면 무시를 당하고 그가 하는 말을 인정해 주는 자가 없음을 알게 되었다.

지혜로운 사람의 조용한 말이 어리석은 임금의 호령하는 소리보다 낫다.

지혜가 무기보다 낫지만 한 사람의 죄인이 많은 선을 해친다.

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장 대역

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전도서 7:1-9:18