| |
- わたしはまことのぶどうの 木であり， わたしの 父は 農夫です．
- わたしの 枝で 實を 結ばないものはみな， 父がそれを 取り 除き， 實を 結ぶものはみな， もっと 多く 實を 結ぶために， 刈り ¿みをなさいます．
- あなたがたは， わたしがあなたがたに 話したことばによって， もうきよいのです．
- わたしにとどまりなさい． わたしも， あなたがたの 中にとどまります． 枝がぶどうの 木についていなければ， 枝だけでは 實を 結ぶことができません． 同樣にあなたがたも， わたしにとどまっていなければ， 實を 結ぶことはできません．
- わたしはぶどうの 木で， あなたがたは 枝です． 人がわたしにとどまり， わたしもその 人の 中にとどまっているなら， そういう 人は 多くの 實を 結びます． わたしを 離れては， あなたがたは 何もすることができないからです．
|
- "나는 참 포도나무요, 내 아버지는 농부이시다.
- 내게 붙어 있으면서도 열매를 맺지 못하는 가지는, 아버지께서 다 잘라버리시고, 열매를 맺는 가지는 더 많은 열매를 맺게 하시려고 손질하신다.
- 너희는, 내가 너희에게 말한 그 말로 말미암아 이미 깨끗하게 되었다.
- 내 안에 머물러 있어라. 그리하면 나도 너희 안에 머물러 있겠다. 가지가 포도나무에 붙어 있지 아니하면 스스로 열매를 맺을 수 없는 것과 같이, 너희도 내 안에 머물러 있지 아니하면 열매를 맺을 수 없다.
- 나는 포도나무요, 너희는 가지이다. 사람이 내 안에 머물러 있고, 내가 그 안에 머물러 있으면, 그는 많은 열매를 맺는다. 너희는 나를 떠나서는 아무것도 할 수 없다.
|
- だれでも， もしわたしにとどまっていなければ， 枝のように 投げ 捨てられて， 枯れます． 人¿はそれを 寄せ 集めて 火に 投げ ¿むので， それは 燃えてしまいます．
- あなたがたがわたしにとどまり， わたしのことばがあなたがたにとどまるなら， 何でもあなたがたのほしいものを 求めなさい． そうすれば， あなたがたのためにそれがかなえられます．
- あなたがたが 多くの 實を 結び， わたしの 弟子となることによって， わたしの 父は 榮光をお 受けになるのです．
- 父がわたしを 愛されたように， わたしもあなたがたを 愛しました． わたしの 愛の 中にとどまりなさい．
- もし， あなたがたがわたしの 戒めを 守るなら， あなたがたはわたしの 愛にとどまるのです． それは， わたしがわたしの 父の 戒めを 守って， わたしの 父の 愛の 中にとどまっているのと 同じです．
|
- 사람이 내 안에 머물러 있지 아니하면, 그는 쓸모 없는 가지처럼 버림을 받아서 말라 버린다. 사람들이 그것을 모아다가, 불에 던져서 태워 버린다.
- 너희가 내 안에 머물러 있고, 내 말이 너희 안에 머물러 있으면, 너희가 무엇을 구하든지 다 그대로 이루어질 것이다.
- 너희가 열매를 많이 맺어서 내 제자가 되면, 이것으로 내 아버지께서 영광을 받으실 것이다.
- 아버지께서 나를 사랑하신 것과 같이, 나도 너희를 사랑하였다. 너희는 내 사랑 안에 머물러 있어라.
- 너희가 내 계명을 지키면, 내 사랑 안에 머물러 있을 것이다. 그것은 마치 내가 내 아버지의 계명을 지켜서, 그 사랑 안에 머물러 있는 것과 같다.
|
- わたしがこれらのことをあなたがたに 話したのは， わたしの 喜びがあなたがたのうちにあり， あなたがたの 喜びが 滿たされるためです．
- わたしがあなたがたを 愛したように， あなたがたも 互いに 愛し 合うこと， これがわたしの 戒めです．
- 人がその 友のためにいのちを 捨てるという， これよりも 大きな 愛はだれも 持っていません．
- わたしがあなたがたに 命じることをあなたがたが 行なうなら， あなたがたはわたしの 友です．
- わたしはもはや， あなたがたをしもべとは 呼びません． しもべは 主人のすることを 知らないからです． わたしはあなたがたを 友と 呼びました． なぜなら 父から 聞いたことをみな， あなたがたに 知らせたからです．
|
- 내가 너희에게 이러한 말을 한 것은, 내 기쁨이 너희 안에 있게 하고, 또 너희의 기쁨이 넘치게 하려는 것이다.
- 내 계명은 이것이다. 내가 너희를 사랑한 것과 같이, 너희도 서로 사랑하여라.
- 사람이 자기 친구를 위하여 자기 목숨을 내놓는 것보다 더 큰 사랑은 없다.
- 내가 너희에게 명한 것을 너희가 행하면, 너희는 나의 친구이다.
- 이제부터는 내가 너희를 종이라고 부르지 않겠다. 종은 그의 주인이 무엇을 하는지를 알지 못한다. 나는 너희를 친구라고 불렀다. 내가 아버지에게서 들은 모든 것을 너희에게 알려 주었기 때문이다.
|
- あなたがたがわたしを 選んだのではありません． わたしがあなたがたを 選び， あなたがたを 任命したのです． それは， あなたがたが 行って 實を 結び， そのあなたがたの 實が 殘るためであり， また， あなたがたがわたしの 名によって 父に 求めるものは 何でも， 父があなたがたにお 與えになるためです．
- あなたがたが 互いに 愛し 合うこと， これが， わたしのあなたがたに 與える 戒めです．
- もし 世があなたがたを 憎むなら， 世はあなたがたよりもわたしを 先に 憎んだことを 知っておきなさい．
- もしあなたがたがこの 世のものであったなら， 世は 自分のものを 愛したでしょう． しかし， あなたがたは 世のものではなく， かえってわたしが 世からあなたがたを 選び 出したのです． それで 世はあなたがたを 憎むのです．
- しもべはその 主人にまさるものではない， とわたしがあなたがたに 言ったことばを 覺えておきなさい． もし 人¿がわたしを 迫害したなら， あなたがたをも 迫害します． もし 彼らがわたしのことばを 守ったなら， あなたがたのことばをも 守ります．
|
- 너희가 나를 택한 것이 아니라, 내가 너희를 택하여 세운 것이다. 그것은 너희가 가서 열매를 맺어, 그 열매가 언제나 남아 있게 하려는 것이다. 그리하여 너희가 내 이름으로 아버지께 구하는 것은 무엇이든지 다 받게 하려는 것이다.
- 내가 너희에게 명하는 것은 이것이다. 너희는 서로 사랑하여라."
- "세상이 너희를 미워하거든, 세상이 너희보다 먼저 나를 미워하였다는 것을 알아라.
- 너희가 세상에 속하여 있다면, 세상이 너희를 자기 것으로 여겨 사랑할 것이다. 그러나 너희는 세상에 속하지 않았고 오히려 내가 너희를 세상에서 가려 뽑아냈으므로, 세상이 너희를 미워하는 것이다.
- 내가 너희에게 종이 그의 주인보다 높지 않다고 한 말을 기억하여라. 사람들이 나를 박해했으면 너희도 박해할 것이요, 또 그들이 내 말을 지켰으면 너희의 말도 지킬 것이다.
|
- しかし 彼らは， わたしの 名のゆえに， あなたがたに 對してそれらのことをみな 行ないます． それは 彼らがわたしを 遣わした 方を 知らないからです．
- もしわたしが 來て 彼らに 話さなかったら， 彼らに 罪はなかったでしょう． しかし 今では， その 罪について 弁解の 余地はありません．
- わたしを 憎んでいる 者は， わたしの 父をも 憎んでいるのです．
- もしわたしが， ほかのだれも 行なったことのないわざを， 彼らの 間で 行なわなかったのなら， 彼らには 罪がなかったでしょう． しかし 今， 彼らはわたしをも， わたしの 父をも 見て， そのうえで 憎んだのです．
- これは， 『彼らは 理由なしにわたしを 憎んだ． 』と 彼らの 律法に 書かれていることばが 成就するためです．
|
- 그들은 너희가 내 이름을 믿는다고 해서, 이런 모든 일을 너희에게 할 것이다. 그것은 그들이 나를 보내신 분을 알지 못하기 때문이다.
- 내가 와서 그들에게 말해 주지 아니하였더라면, 그들에게는 죄가 없었을 것이다. 그러나 이제는 그들이 자기 죄를 변명할 길이 없다.
- 나를 미워하는 사람은 내 아버지까지도 미워한다.
- 내가 다른 아무도 하지 못한 일을 그들 가운데서 하지 않았더라면, 그들에게 죄가 없었을 것이다. 그러나 이제는 그들이 내가 한 일을 보고 나서도, 나와 내 아버지를 미워하였다.
- 그래서 그들의 율법에 '그들은 까닭 없이 나를 미워하였다'고 기록한 말씀이 이루어진 것이다.
|
- わたしが 父のもとから 遣わす 助け 主， すなわち 父から 出る 眞理の 御靈が 來るとき， その 御靈がわたしについてあかしします．
- あなたがたもあかしするのです． 初めからわたしといっしょにいたからです．
|
- 내가 아버지께로부터 너희에게 보낼 보혜사 곧 아버지께로부터 오시는 진리의 영이 오시면, 그 영이 나를 위하여 증언하실 것이다.
- 너희도 처음부터 나와 함께 있었으므로, 나의 증인이 될 것이다."
|
|
|
365 일독성경 5월 26일 (2)
변경