| |
- ヨブ は 答えて 言った．
- あなたがたは， 私の 言い 分をよく 聞け． これをあなたがたの 私への 慰めとしてくれ．
- まず， 私が 語るのを 許してくれ． 私が 語って 後， あなたはあざけってもよい．
- 私の 不平は 人に 向かってであろうか． なぜ， 私がいらだってはならないのか．
- 私のほうを 見て 驚け． そして 手を 口に 當てよ．
|
- 욥이 대답하였다.
- 너희는 내 말을 건성으로 듣지 말아라. 너희가 나를 위로할 생각이면, 내가 하는 말에 귀를 기울여라. 그것이 내게는 유일한 위로이다.
- 내게도 말할 기회를 좀 주어라. 조롱하려면, 내 말이 다 끝난 다음에나 해라.
- 내가 겨우 썩어질 육신을 두고 논쟁이나 하겠느냐? 내가 이렇게 초조해하는 데에는, 그럴 이유가 있다.
- 내 곤경을 좀 보아라. 놀라지 않을 수 없을 것이다. 기가 막혀 손으로 입을 막고 말 것이다.
|
- 私は 思い 出すとおびえ， おののきが 私の 肉につかみかかる．
- なぜ 惡者どもが 生きながらえ， 年をとっても， なお 力を 增すのか．
- 彼らのすえは 彼らとともに 堅く 立ち， その 子孫は 彼らの 前に 堅く 立つ．
- 彼らの 家は 平和で 恐れがなく， 神の 杖は 彼らの 上に 下されない．
- その 牛は， はらませて， 失敗することがなく， その 雌牛は， 子を 産んで， 仕損じがない．
|
- 내게 일어난 일은 기억에 떠올리기만 해도 떨리고, 몸에 소름이 끼친다.
- 어찌하여 악한 자들이 잘 사느냐? 어찌하여 그들이 늙도록 오래 살면서 번영을 누리느냐?
- 어찌하여 악한 자들이 자식을 낳고, 자손을 보며, 그 자손이 성장하는 것까지 본다는 말이냐?
- 그들의 가정에는 아무런 재난도 없고, 늘 평화가 깃들며, 하나님마저도 채찍으로 치시지 않는다.
- 그들의 수소는 틀림없이 새끼를 배게 하며, 암소는 새끼를 밸 때마다 잘도 낳는다.
|
- 彼らは 自分の 幼子たちを 羊の 群れのように 自由にさせ， 彼らの 子どもたちはとびはねる．
- 彼らは タンバリン と 立琴に 合わせて 歌い， 笛の 音で 樂しむ．
- 彼らはしあわせのうちに 壽命を 全うし， すぐによみに 下る．
- しかし， 彼らは 神に 向かって 言う． 「私たちから 離れよ． 私たちは， あなたの 道を 知りたくない．
- 全能者が 何者なので， 私たちは 彼に 仕えなければならないのか． 私たちが 彼に 祈って， どんな 利益があるのか． 」と．
|
- 어린 자식들은, 바깥에다가 풀어 놓으면, 양 떼처럼 뛰논다.
- 소구와 거문고에 맞춰서 목청을 돋우며, 피리 소리에 어울려서 흥겨워하는구나.
- 그들은 그렇게 일생을 행복하게 살다가, 죽을 때에는 아무런 고통도 없이 조용하게 스올로 내려간다.
- 그런데도 악한 자들은, 자기들을 그냥 좀 내버려 두라고 하나님께 불평을 한다. 이렇게 살면 되지, 하나님의 뜻을 알 필요가 무엇이냐고 한다.
- 전능하신 분이 누구이기에 그를 섬기며, 그에게 기도한다고 해서 무슨 도움이 되겠느냐고 한다.
|
- 見よ． 彼らの 繁榮はその 手の 中にない． 惡者のはかりごとは， 私と 何の 關係もない．
- 幾たび， 惡者のともしびが 消え， わざわいが 彼らの 上に 下り， 神が 怒って 彼らに 滅びを 分け 與えることか．
- 彼らは， 風の 前のわらのようではないか． つむじ 風に 吹き 去られるもみがらのようではないか．
- 神はそのような 者の 子らのために， 彼のわざわいをたくわえておられるのか． 彼自身が 報いを 受けて 思い 知らなければならない．
- 彼の 目が 自分の 滅びを 見， 彼が 全能者の 憤りをのまなければならない．
|
- 그들은 자기들의 성공이 자기들 힘으로 이룬 것이라고 주장하지만, 나는 그들의 생각을 용납할 수 없다.
- 악한 자들의 등불이 꺼진 일이 있느냐? 과연 그들에게 재앙이 닥친 일이 있느냐? 하나님이 진노하시어, 그들을 고통에 빠지게 하신 적이 있느냐?
- 그들이 바람에 날리는 검불과 같이 된 적이 있느냐? 폭풍에 날리는 겨와 같이 된 적이 있느냐?
- 너희는 "하나님이 아버지의 죄를 그 자식들에게 갚으신다" 하고 말하지만, 그런 말 말아라! 죄 지은 그 사람이 벌을 받아야 한다. 그래야만 그가 제 죄를 깨닫는다.
- 죄인은 제 스스로 망하는 꼴을 제 눈으로 보아야 하며, 전능하신 분께서 내리시는 진노의 잔을 받아 마셔야 한다.
|
- 彼の 日の 數が 短く 定められているのに， 自分の 後の 家のことに 何の 望みがあろうか．
- 彼は 神に 知識を 敎えようとするのか． 高い 所におられる 方がさばきを 下すのだ．
- ある 者は 元氣盛りの 時に， 全く 平穩のうちに 死ぬだろう．
- 彼のからだは 脂肪で 滿ち， その 骨の ¿は 潤っている．
- ある 者は 苦惱のうちに 死に， 何の 幸いも 味わうことがない．
|
- 무너진 삶을 다 살고 죽을 때가 된 사람이라면, 제 집에 관해서 무슨 관심이 더 있겠느냐?
- 하나님은 높은 곳에 있는 자들까지 심판하는 분이신데, 그에게 사람이 감히 지식을 가르칠 수 있겠느냐?
- 어떤 사람은 죽을 때까지도 기력이 정정하다. 죽을 때에도 행복하게, 편안하게 죽는다.
- 평소에 그의 몸은 어느 한 곳도 영양이 부족하지 않으며, 뼈마디마다 생기가 넘친다.
- 그러나 어떤 사람은 행복 하고는 거리가 멀다. 고통스럽게 살다가, 고통스럽게 죽는다.
|
- 彼らは 共にちりに 伏し， うじが 彼らをおおう．
- ああ， 私はあなたがたの 計畵を 知っている． 私をそこなおうとするたくらみを．
- あなたがたは 言う． 「權門の 家はどこにあるか． 惡者の 住んだ 天幕はどこにあるか． 」と．
- あなたがたは 道行く 人に 尋ねなかったか． 彼らのあかしをよく 調べないのか．
- 「惡人はわざわいの 日を 免れ， 激しい 怒りの 日から 連れ 出される． 」という．
|
- 그러나 그들 두 사람은 다 함께 티끌 속에 눕고 말며, 하나같이 구더기로 덮이는 신세가 된다.
- 너희의 생각을 내가 다 잘 알고 있다. 너희의 속셈은 나를 해하려는 것이다.
- 너희의 말이 "세도 부리던 자의 집이 어디에 있으며, 악한 자가 살던 집이 어디에 있느냐?" 한다.
- 너희는 세상을 많이 돌아다닌 견문 넓은 사람들과 말을 해 본 일이 없느냐? 너희는 그 여행자들이 하는 말을 알지 못하느냐?
- 그들이 하는 말을 들어 보아라. 하나님이 진노하셔서 재앙을 내리셔도, 항상 살아 남는 사람은 악한 자라고 한다.
|
- だれが 彼に 面と 向かって 彼の 道を 告げえようか． だれが 彼のなしたことを 彼に 報いえようか．
- 彼は 墓に 運ばれ， その 塚の 上には 見張りが 立つ．
- 谷の 土くれは 彼に 快く， すべての 人が 彼のあとについて 行く． 彼より 先に 行った 者も 數えきれない．
- どうしてあなたがたは， 私を 慰めようとするのか． むだなことだ． あなたがたの 答えることは， ただ 不信實だ．
|
- 그 악한 자를 꾸짖는 사람도 없고, 그가 저지른 대로 징벌하는 이도 없다고 한다.
- 그가 죽어 무덤으로 갈 때에는, 그 화려하게 가꾼 무덤으로 갈 때에는,
- 수도 없는 조객들이 장례 행렬을 따르고, 골짜기 흙마저 그의 시신을 부드럽게 덮어 준다고 한다.
- 그런데 어찌하여 너희는 빈말로만 나를 위로하려 하느냐? 너희가 하는 말은 온통 거짓말뿐이다.
|
|
|
365 일독성경 8월 30일 (1)
변경