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- ですから， 私たちは 聞いたことを， ますますしっかり 心に 留めて， 押し 流されないようにしなければなりません．
- もし， 御使いたちを 通して 語られたみことばでさえ， 堅く 立てられて 動くことがなく， すべての 違反と 不從順が 當然の 處罰を 受けたとすれば，
- 私たちがこんなにすばらしい 救いをないがしろにしたばあい， どうしてのがれることができましょう． この 救いは 最初主によって 語られ， それを 聞いた 人たちが， 確かなものとしてこれを 私たちに 示し，
- そのうえ 神も， しるしと 不思議とさまざまの 力あるわざにより， また， みこころに 從って 聖靈が 分け 與えてくださる 賜物によってあかしされました．
- 神は， 私たちがいま 話している 後の 世を， 御使いたちに 從わせることはなさらなかったのです．
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- We must pay more careful attention, therefore, to what we have heard, so that we do not drift away.
- For if the message spoken by angels was binding, and every violation and disobedience received its just punishment,
- how shall we escape if we ignore such a great salvation? This salvation, which was first announced by the Lord, was confirmed to us by those who heard him.
- God also testified to it by signs, wonders and various miracles, and gifts of the Holy Spirit distributed according to his will.
- It is not to angels that he has subjected the world to come, about which we are speaking.
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- むしろ， ある 個所で， ある 人がこうあかししています． 「人間が 何者だというので， これをみこころに 留められるのでしょう． 人の 子が 何者だというので， これを 顧みられるのでしょう．
- あなたは， 彼を， 御使いよりも， しばらくの 間， 低いものとし， 彼に 榮光と 譽れの 冠を 與え，
- 万物をその 足の 下に 從わせられました． 」万物を 彼に 從わせたとき， 神は， 彼に 從わないものを 何一つ 殘されなかったのです． それなのに， 今でもなお， 私たちはすべてのものが 人間に 從わせられているのを 見てはいません．
- ただ， 御使いよりも， しばらくの 間， 低くされた 方である イエス のことは 見ています． イエス は， 死の 苦しみのゆえに， 榮光と 譽れの 冠をお 受けになりました． その 死は， 神の 惠みによって， すべての 人のために 味わわれたものです．
- 神が 多くの 子たちを 榮光に 導くのに， 彼らの 救いの 創始者を， 多くの 苦しみを 通して 全うされたということは， 万物の 存在の 目的であり， また 原因でもある 方として， ふさわしいことであったのです．
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- But there is a place where someone has testified: "What is man that you are mindful of him, the son of man that you care for him?
- You made him a little lower than the angels; you crowned him with glory and honor
- and put everything under his feet?In putting everything under him, God left nothing that is not subject to him. Yet at present we do not see everything subject to him.
- But we see Jesus, who was made a little lower than the angels, now crowned with glory and honor because he suffered death, so that by the grace of God he might taste death for everyone.
- In bringing many sons to glory, it was fitting that God, for whom and through whom everything exists, should make the author of their salvation perfect through suffering.
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- 聖とする 方も， 聖とされる 者たちも， すべて 元は 一つです． それで， 主は 彼らを 兄弟と 呼ぶことを 恥としないで， こう 言われます．
- 「わたしは 御名を， わたしの 兄弟たちに 告げよう． 敎會の 中で， わたしはあなたを 贊美しよう． 」
- またさらに， 「わたしは 彼に 信賴する． 」またさらに， 「見よ， わたしと， 神がわたしに 賜わった 子たちは． 」と 言われます．
- そこで， 子たちはみな 血と 肉とを 持っているので， 主もまた 同じように， これらのものをお 持ちになりました． これは， その 死によって， 惡魔という， 死の 力を 持つ 者を 滅ぼし，
- 一生涯死の 恐怖につながれて 奴隷となっていた 人¿を 解放してくださるためでした．
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- Both the one who makes men holy and those who are made holy are of the same family. So Jesus is not ashamed to call them brothers.
- He says, "I will declare your name to my brothers; in the presence of the congregation I will sing your praises."
- And again, "I will put my trust in him." And again he says, "Here am I, and the children God has given me."
- Since the children have flesh and blood, he too shared in their humanity so that by his death he might destroy him who holds the power of death--that is, the devil--
- and free those who all their lives were held in slavery by their fear of death.
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- 主は 御使いたちを 助けるのではなく， 確かに， アブラハム の 子孫を 助けてくださるのです．
- そういうわけで， 神のことについて， あわれみ 深い， 忠實な 大祭司となるため， 主はすべての 点で 兄弟たちと 同じようにならなければなりませんでした． それは 民の 罪のために， なだめがなされるためなのです．
- 主は， ご 自身が 試みを 受けて 苦しまれたので， 試みられている 者たちを 助けることがおできになるのです．
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- For surely it is not angels he helps, but Abraham's descendants.
- For this reason he had to be made like his brothers in every way, in order that he might become a merciful and faithful high priest in service to God, and that he might make atonement forthe sins of the people.
- Because he himself suffered when he was tempted, he is able to help those who are being tempted.
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365 일독성경 10월 31일 (2)
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