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- 初めに, ことばがあった. ことばは 神とともにあった. ことばは 神であった.
- この 方は, 初めに 神とともにおられた.
- すべてのものは, この 方によって 造られた. 造られたもので, この 方によらずにできたものは 一つもない.
- この 方にいのちがあった. このいのちは 人の 光であった.
- 光はやみの 中に 輝いている. やみはこれに 打ち 勝たなかった.
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- In the beginning was the Word, and the Word was with God, and the Word was God.
- The same was in the beginning with God.
- All things were made by him; and without him was not any thing made that was made.
- In him was life; and the life was the light of men.
- And the light shineth in darkness; and the darkness comprehended it not.
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- 神から 遣わされた ヨハネ という 人が 現われた.
- この 人はあかしのために 來た. 光についてあかしするためであり, すべての 人が 彼によって 信じるためである.
- 彼は 光ではなかった. ただ 光についてあかしするために 來たのである.
- すべての 人を 照らすそのまことの 光が 世に 來ようとしていた.
- この 方はもとから 世におられ, 世はこの 方によって 造られたのに, 世はこの 方を 知らなかった.
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- There was a man sent from God, whose name was John.
- The same came for a witness, to bear witness of the Light, that all men through him might believe.
- He was not that Light, but was sent to bear witness of that Light.
- That was the true Light, which lighteth every man that cometh into the world.
- He was in the world, and the world was made by him, and the world knew him not.
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- この 方はご 自分のくにに 來られたのに, ご 自分の 民は 受け 入れなかった.
- しかし, この 方を 受け 入れた 人¿, すなわち, その 名を 信じた 人¿には, 神の 子どもとされる 特權をお 與えになった.
- この 人¿は, 血によってではなく, 肉の 欲求や 人の 意欲によってでもなく, ただ, 神によって 生まれたのである.
- ことばは 人となって, 私たちの 間に 住まわれた. 私たちはこの 方の 榮光を 見た. 父のみもとから 來られたひとり 子としての 榮光である. この 方は 惠みとまことに 滿ちておられた.
- ヨハネ はこの 方について 證言し, 叫んで 言った. 「『私のあとから 來る 方は, 私にまさる 方である. 私より 先におられたからである. 』と 私が 言ったのは, この 方のことです. 」
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- He came unto his own, and his own received him not.
- But as many as received him, to them gave he power to become the sons of God, even to them that believe on his name:
- Which were born, not of blood, nor of the will of the flesh, nor of the will of man, but of God.
- And the Word was made flesh, and dwelt among us, (and we beheld his glory, the glory as of the only begotten of the Father,) full of grace and truth.
- John bare witness of him, and cried, saying, This was he of whom I spake, He that cometh after me is preferred before me: for he was before me.
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- 私たちはみな, この 方の 滿ち 滿ちた 豊かさの 中から, 惠みの 上にさらに 惠みを 受けたのである.
- というのは, 律法は モ ― セ によって 與えられ, 惠みとまことは イエス · キリスト によって 實現したからである.
- いまだかつて 神を 見た 者はいない. 父のふところにおられるひとり 子の 神が, 神を 說き 明かされたのである.
- ヨハネ の 證言は, こうである. ユダヤ 人たちが 祭司と レビ 人を エルサレム から ヨハネ のもとに 遣わして, 「あなたはどなたですか. 」と 尋ねさせた.
- 彼は 告白して 否まず, 「私は キリスト ではありません. 」と 言明した.
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- And of his fulness have all we received, and grace for grace.
- For the law was given by Moses, but grace and truth came by Jesus Christ.
- No man hath seen God at any time, the only begotten Son, which is in the bosom of the Father, he hath declared him.
- And this is the record of John, when the Jews sent priests and Levites from Jerusalem to ask him, Who art thou?
- And he confessed, and denied not; but confessed, I am not the Christ.
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- また, 彼らは 聞いた. 「では, いったい 何ですか. あなたは エリヤ ですか. 」彼は 言った. 「そうではありません. 」「あなたはあの 預言者ですか. 」彼は 答えた. 「違います. 」
- そこで, 彼らは 言った. 「あなたはだれですか. 私たちを 遣わした 人¿に 返事をしたいのですが, あなたは 自分を 何だと 言われるのですか. 」
- 彼は 言った. 「私は, 預言者 イザヤ が 言ったように『主の 道をまっすぐにせよ. 』と 荒野で 叫んでいる 者の 聲です. 」
- 彼らは, パリサイ 人の 中から 遣わされたのであった.
- 彼らはまた 尋ねて 言った. 「キリスト でもなく, エリヤ でもなく, またあの 預言者でもないなら, なぜ, あなたは バプテスマ を 授けているのですか. 」
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- And they asked him, What then? Art thou Elias? And he saith, I am not. Art thou that prophet? And he answered, No.
- Then said they unto him, Who art thou? that we may give an answer to them that sent us. What sayest thou of thyself?
- He said, I am the voice of one crying in the wilderness, Make straight the way of the Lord, as said the prophet Esaias.
- And they which were sent were of the Pharisees.
- And they asked him, and said unto him, Why baptizest thou then, if thou be not that Christ, nor Elias, neither that prophet?
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- ヨハネ は 答えて 言った. 「私は 水で バプテスマ を 授けているが, あなたがたの 中に, あなたがたの 知らない 方が 立っておられます.
- その 方は 私のあとから 來られる 方で, 私はその 方のくつのひもを 解く 値うちもありません. 」
- この 事があったのは, ヨルダン の 向こう 岸の ベタニヤ であって, ヨハネ はそこで バプテスマ を 授けていた.
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- John answered them, saying, I baptize with water: but there standeth one among you, whom ye know not;
- He it is, who coming after me is preferred before me, whose shoe's latchet I am not worthy to unloose.
- These things were done in Bethabara beyond Jordan, where John was baptizing.
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