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- そこで， 異邦人の 方¿に 言いますが， 私は 異邦人の 使徒ですから， 自分の 務めを 重んじています．
- そして， それによって 何とか 私の 同國人にねたみを 引き 起こさせて， その 中の 幾人でも 救おうと 願っているのです．
- もし 彼らの 捨てられることが 世界の 和解であるとしたら， 彼らの 受け 入れられることは， 死者の 中から 生き 返ることでなくて 何でしょう．
- 初物が 聖ければ， 粉の 全部が 聖いのです． 根が 聖ければ， 枝も 聖いのです．
- もしも， 枝の 中のあるものが 折られて， 野生種の オリ ― ブ であるあなたがその 枝に 混じってつがれ， そして オリ ― ブ の 根の 豊かな 養分をともに 受けているのだとしたら，
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- For I speak to you Gentiles, inasmuch as I am the apostle of the Gentiles, I magnify mine office:
- If by any means I may provoke to emulation them which are my flesh, and might save some of them.
- For if the casting away of them be the reconciling of the world, what shall the receiving of them be, but life from the dead?
- For if the firstfruit be holy, the lump is also holy: and if the root be holy, so are the branches.
- And if some of the branches be broken off, and thou, being a wild olive tree, wert graffed in among them, and with them partakest of the root and fatness of the olive tree;
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- あなたはその 枝に 對して 誇ってはいけません． 誇ったとしても， あなたが 根をささえているのではなく， 根があなたをささえているのです．
- 枝が 折られたのは， 私がつぎ 合わされるためだ， とあなたは 言うでしょう．
- そのとおりです． 彼らは 不信仰によって 折られ， あなたは 信仰によって 立っています． 高ぶらないで， かえって 恐れなさい．
- もし 神が 台木の 枝を 惜しまれなかったとすれば， あなたをも 惜しまれないでしょう．
- 見てごらんなさい． 神のいつくしみときびしさを． 倒れた 者の 上にあるのは， きびしさです． あなたの 上にあるのは， 神のいつくしみです． ただし， あなたがそのいつくしみの 中にとどまっていればであって， そうでなければ， あなたも 切り 落とされるのです．
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- Boast not against the branches. But if thou boast, thou bearest not the root, but the root thee.
- Thou wilt say then, The branches were broken off, that I might be graffed in.
- Well; because of unbelief they were broken off, and thou standest by faith. Be not highminded, but fear:
- For if God spared not the natural branches, take heed lest he also spare not thee.
- Behold therefore the goodness and severity of God: on them which fell, severity; but toward thee, goodness, if thou continue in his goodness: otherwise thou also shalt be cut off.
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- 彼らであっても， もし 不信仰を 續けなければ， つぎ 合わされるのです． 神は， 彼らを 再びつぎ 合わすことができるのです．
- もしあなたが， 野生種である オリ ― ブ の 木から 切り 取られ， もとの 性質に 反して， 栽培された オリ ― ブ の 木につがれたのであれば， これらの 栽培種のものは， もっとたやすく 自分の 台木につがれるはずです．
- 兄弟たち． 私はあなたがたに， ぜひこの 奧義を 知っていていただきたい． それは， あなたがたが 自分で 自分を 賢いと 思うことがないようにするためです． その 奧義とは， イスラエル 人の 一部がかたくなになったのは 異邦人の 完成のなる 時までであり，
- こうして， イスラエル はみな 救われる， ということです． こう 書かれているとおりです． 「救う 者が シオン から 出て， ヤコブ から 不敬 ·を 取り 拂う．
- これこそ， 彼らに 與えたわたしの 契約である． それは， わたしが 彼らの 罪を 取り 除く 時である． 」
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- And they also, if they abide not still in unbelief, shall be graffed in: for God is able to graff them in again.
- For if thou wert cut out of the olive tree which is wild by nature, and wert graffed contrary to nature into a good olive tree: how much more shall these, which be the natural branches, be graffed into their own olive tree?
- For I would not, brethren, that ye should be ignorant of this mystery, lest ye should be wise in your own conceits; that blindness in part is happened to Israel, until the fulness of the Gentiles be come in.
- And so all Israel shall be saved: as it is written, There shall come out of Sion the Deliverer, and shall turn away ungodliness from Jacob:
- For this is my covenant unto them, when I shall take away their sins.
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- 彼らは， 福音によれば， あなたがたのゆえに， 神に 敵對している 者ですが， 選びによれば， 先祖たちのゆえに， 愛されている 者なのです．
- 神の 賜物と 召命とは 變わることがありません．
- ちょうどあなたがたが， かつては 神に 不從順であったが， 今は， 彼らの 不從順のゆえに， あわれみを 受けているのと 同樣に，
- 彼らも， 今は 不從順になっていますが， それは， あなたがたの 受けたあわれみによって， 今や， 彼ら 自身もあわれみを 受けるためなのです．
- なぜなら， 神は， すべての 人をあわれもうとして， すべての 人を 不從順のうちに 閉じ ¿められたからです．
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- As concerning the gospel, they are enemies for your sakes: but as touching the election, they are beloved for the father's sakes.
- For the gifts and calling of God are without repentance.
- For as ye in times past have not believed God, yet have now obtained mercy through their unbelief:
- Even so have these also now not believed, that through your mercy they also may obtain mercy.
- For God hath concluded them all in unbelief, that he might have mercy upon all.
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- ああ， 神の 知惠と 知識との 富は， 何と 底知れず 深いことでしょう． そのさばきは， 何と 知り 盡くしがたく， その 道は， 何と 測り 知りがたいことでしょう．
- なぜなら， だれが 主のみこころを 知ったのですか． また， だれが 主のご 計畵にあずかったのですか．
- また， だれが， まず 主に 與えて 報いを 受けるのですか．
- というのは， すべてのことが， 神から 發し， 神によって 成り， 神に 至るからです． どうか， この 神に， 榮光がとこしえにありますように． ア ― メン ．
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- O the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! how unsearchable are his judgments, and his ways past finding out!
- For who hath known the mind of the Lord? or who hath been his counsellor?
- Or who hath first given to him, and it shall be recompensed unto him again?
- For of him, and through him, and to him, are all things: to whom be glory for ever. Amen.
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365 일독성경 7월 28일 (2)
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