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365 일독성경 9월 9일 (1)

 

전도서 4:1-6:12

 전도자는 인간의 수고와 부귀가 헛되다고 하면서 오직 하나님을 경외하라고 하였다. 또한 해 아래서는 폐단이 많다고 하면서 인간 만사의 헛됨이 불가피함을 이야기하였다.
  
  헛된 모든 일(4:1-6:12)    
 
  1. 私は 再び， 日の 下で 行なわれるいっさいのしいたげを 見た． 見よ， しいたげられている 者の 淚を． 彼らには 慰める 者がいない． しいたげる 者が 權力をふるう． しかし， 彼らには 慰める 者がいない．
  2. 私は， まだいのちがあって 生きながらえている 人よりは， すでに 死んだ 死人のほうに 祝いを 申し 述べる．
  3. また， この 兩者よりもっと 良いのは， 今までに 存在しなかった 者， 日の 下で 行なわれる 惡いわざを 見なかった 者だ．
  4. 私はまた， あらゆる 勞苦とあらゆる 仕事の 成功を 見た． それは 人間同士のねたみにすぎない． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
  5. 愚かな 者は， 手をこまねいて， 自分の 肉を 食べる．
  1. So I returned, and considered all the oppressions that are done under the sun: and behold the tears of such as were oppressed, and they had no comforter; and on the side of their oppressors there was power; but they had no comforter.
  2. Wherefore I praised the dead which are already dead more than the living which are yet alive.
  3. Yea, better is he than both they, which hath not yet been, who hath not seen the evil work that is done under the sun.
  4. Again, I considered all travail, and every right work, that for this a man is envied of his neighbour. This is also vanity and vexation of spirit.
  5. The fool foldeth his hands together, and eateth his own flesh.
  1. 片手に 安樂を 滿たすことは， 兩手に 勞苦を 滿たして 風を 追うのにまさる．
  2. 私は 再び， 日の 下にむなしさのあるのを 見た．
  3. ひとりぼっちで， 仲間もなく， 子も 兄弟もない 人がいる． それでも 彼のいっさいの 勞苦には 終わりがなく， 彼の 目は 富を 求めて 飽き 足りることがない． そして， 「私はだれのために 勞苦し， 樂しみもなくて 自分を ¿牲にしているのか． 」とも 言わない． これもまた， むなしく， つらい 仕事だ．
  4. ふたりはひとりよりもまさっている． ふたりが 勞苦すれば， 良い 報いがあるからだ．
  5. どちらかが 倒れるとき， ひとりがその 仲間を 起こす． 倒れても 起こす 者のいないひとりぼっちの 人はかわいそうだ．
  1. Better is an handful with quietness, than both the hands full with travail and vexation of spirit.
  2. Then I returned, and I saw vanity under the sun.
  3. There is one alone, and there is not a second; yea, he hath neither child nor brother: yet is there no end of all his labour; neither is his eye satisfied with riches; neither saith he, For whom do I labour, and bereave my soul of good? This is also vanity, yea, it is a sore travail.
  4. Two are better than one; because they have a good reward for their labour.
  5. For if they fall, the one will lift up his fellow: but woe to him that is alone when he falleth; for he hath not another to help him up.
  1. また， ふたりがいっしょに 寢ると 暖かいが， ひとりでは， どうして 暖かくなろう．
  2. もしひとりなら， 打ち 負かされても， ふたりなら 立ち 向かえる． 三つ 撚りの 絲は 簡單には 切れない．
  3. 貧しくても 知惠のある 若者は， もう 忠言を 受けつけない 年とった 愚かな 王にまさる．
  4. たとい， 彼が 牢獄から 出て 來て 王になったにしても， たとい， 彼が 王國で 貧しく 生まれた 者であったにしても．
  5. 私は， 日の 下に 生息するすべての 生きものが， 王に 代わって 立つ 後繼の 若者の 側につくのを 見た．
  1. Again, if two lie together, then they have heat: but how can one be warm alone?
  2. And if one prevail against him, two shall withstand him; and a threefold cord is not quickly broken.
  3. Better is a poor and a wise child than an old and foolish king, who will no more be admonished.
  4. For out of prison he cometh to reign; whereas also he that is born in his kingdom becometh poor.
  5. I considered all the living which walk under the sun, with the second child that shall stand up in his stead.
  1. すべての 民には 果てしがない． 彼が 今あるすべての 民の 先頭に 立っても， これから 後の 者たちは， 彼を 喜ばないであろう． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
  1. There is no end of all the people, even of all that have been before them: they also that come after shall not rejoice in him. Surely this also is vanity and vexation of spirit.
 
 
  1. 神の 宮へ 行くときは， 自分の 足に 氣をつけよ． 近寄って 聞くことは， 愚かな 者がいけにえをささげるのにまさる． 彼らは 自分たちが 惡を 行なっていることを 知らないからだ．
  2. 神の 前では， 輕¿しく， 心あせってことばを 出すな． 神は 天におられ， あなたは 地にいるからだ． だから， ことばを 少なくせよ．
  3. 仕事が 多いと 夢を 見る． ことばが 多いと 愚かな 者の 聲となる．
  4. 神に 誓願を 立てるときには， それを 果たすのを 遲らせてはならない． 神は 愚かな 者を 喜ばないからだ． 誓ったことは 果たせ．
  5. 誓って 果たさないよりは， 誓わないほうがよい．
  1. Keep thy foot when thou goest to the house of God, and be more ready to hear, than to give the sacrifice of fools: for they consider not that they do evil.
  2. Be not rash with thy mouth, and let not thine heart be hasty to utter any thing before God: for God is in heaven, and thou upon earth: therefore let thy words be few.
  3. For a dream cometh through the multitude of business; and a fool's voice is known by multitude of words.
  4. When thou vowest a vow unto God, defer not to pay it; for he hath no pleasure in fools: pay that which thou hast vowed.
  5. Better is it that thou shouldest not vow, than that thou shouldest vow and not pay.
  1. あなたの 口が， あなたに 罪を 犯させないようにせよ． 使者の 前で「あれは 過失だ． 」と 言ってはならない． 神が， あなたの 言うことを 聞いて 怒り， あなたの 手のわざを 滅ぼしてもよいだろうか．
  2. 夢が 多くなると， むなしいことばも 多くなる． ただ， 神を 恐れよ．
  3. ある 州で， 貧しい 者がしいたげられ， 權利と 正義がかすめられるのを 見ても， そのことに 驚いてはならない． その 上役には， それを 見張るもうひとりの 上役がおり， 彼らよりももっと 高い 者たちもいる．
  4. 何にもまして， 國の 利益は 農地を 耕させる 王である．
  5. 金錢を 愛する 者は 金錢に 滿足しない． 富を 愛する 者は 收益に 滿足しない． これもまた， むなしい．
  1. Suffer not thy mouth to cause thy flesh to sin; neither say thou before the angel, that it was an error: wherefore should God be angry at thy voice, and destroy the work of thine hands?
  2. For in the multitude of dreams and many words there are also divers vanities: but fear thou God.
  3. If thou seest the oppression of the poor, and violent perverting of judgment and justice in a province, marvel not at the matter: for he that is higher than the highest regardeth; and there be higher than they.
  4. Moreover the profit of the earth is for all: the king himself is served by the field.
  5. He that loveth silver shall not be satisfied with silver; nor he that loveth abundance with increase: this is also vanity.
  1. 財産がふえると， 寄食者もふえる． 持ち 主にとって 何の 益になろう． 彼はそれを 目で 見るだけだ．
  2. ¿く 者は， 少し 食べても 多く 食べても， ここちよく 眠る． 富む 者は， 滿腹しても， 安眠をとどめられる．
  3. 私は 日の 下に， 痛ましいことがあるのを 見た． 所有者に 守られている 富が， その 人に 害を 加えることだ．
  4. その 富は 不幸な 出來事で 失われ， 子どもが 生まれても， 自分の 手もとには 何もない．
  5. 母の 胎から 出て 來たときのように， また 裸でもとの 所に 歸る． 彼は， 自分の 勞苦によって 得たものを， 何一つ 手に 携えて 行くことができない．
  1. When goods increase, they are increased that eat them: and what good is there to the owners thereof, saving the beholding of them with their eyes?
  2. The sleep of a labouring man is sweet, whether he eat little or much: but the abundance of the rich will not suffer him to sleep.
  3. There is a sore evil which I have seen under the sun, namely, riches kept for the owners thereof to their hurt.
  4. But those riches perish by evil travail: and he begetteth a son, and there is nothing in his hand.
  5. As he came forth of his mother's womb, naked shall he return to go as he came, and shall take nothing of his labour, which he may carry away in his hand.
  1. これも 痛ましいことだ． 出て 來たときと 全く 同じようにして 去って 行く． 風のために 勞苦して 何の 益があるだろう．
  2. しかも， 人は 一生， やみの 中で 食事をする． 多くの 苦痛， 病氣， そして 怒り．
  3. 見よ． 私がよいと 見たこと， 好ましいことは， 神がその 人に 許されるいのちの 日數の 間， 日の 下で 骨折るすべての 勞苦のうちに， しあわせを 見つけて， 食べたり 飮んだりすることだ． これが 人の 受ける 分なのだ．
  4. 實に 神はすべての 人間に 富と 財寶を 與え， これを 樂しむことを 許し， 自分の 受ける 分を 受け， 自分の 勞苦を 喜ぶようにされた． これこそが 神の 賜物である．
  5. こういう 人は， 自分の 生涯のことをくよくよ 思わない． 神が 彼の 心を 喜びで 滿たされるからだ．
  1. And this also is a sore evil, that in all points as he came, so shall he go: and what profit hath he that hath laboured for the wind?
  2. All his days also he eateth in darkness, and he hath much sorrow and wrath with his sickness.
  3. Behold that which I have seen: it is good and comely for one to eat and to drink, and to enjoy the good of all his labour that he taketh under the sun all the days of his life, which God giveth him: for it is his portion.
  4. Every man also to whom God hath given riches and wealth, and hath given him power to eat thereof, and to take his portion, and to rejoice in his labour; this is the gift of God.
  5. For he shall not much remember the days of his life; because God answereth him in the joy of his heart.
 
 
  1. 私は 日の 下で， もう 一つの 惡があるのを 見た． それは 人の 上に 重くのしかかっている．
  2. 神が 富と 財寶と 譽れとを 與え， 彼の 望むもので 何一つ 欠けたもののない 人がいる． しかし， 神は， この 人がそれを 樂しむことを 許さず， 外國人がそれを 樂しむようにされる． これはむなしいことで， それは 惡い 病だ．
  3. もし 人が 百人の 子どもを 持ち， 多くの 年月を 生き， 彼の 年が 多くなっても， 彼が 幸いで 滿たされることなく， 墓にも 葬られなかったなら， 私は 言う， 死産の 子のほうが 彼よりはましだと．
  4. その 子はむなしく 生まれて 來て， やみの 中に 去り， その 名はやみの 中に 消される．
  5. 太陽も 見ず， 何も 知らずに． しかし， この 子のほうが 彼よりは 安らかである．
  1. There is an evil which I have seen under the sun, and it is common among men:
  2. A man to whom God hath given riches, wealth, and honour, so that he wanteth nothing for his soul of all that he desireth, yet God giveth him not power to eat thereof, but a stranger eateth it: this is vanity, and it is an evil disease.
  3. If a man beget an hundred children, and live many years, so that the days of his years be many, and his soul be not filled with good, and also that he have no burial; I say, that an untimely birth is better than he.
  4. For he cometh in with vanity, and departeth in darkness, and his name shall be covered with darkness.
  5. Moreover he hath not seen the sun, nor known any thing: this hath more rest than the other.
  1. 彼が 千年の 倍も 生きても， ··しあわせな 目に 會わなければ， ··兩者とも 同じ 所に 行くのではないか．
  2. 人の 勞苦はみな， 自分の 口のためである． しかし， その 食欲は 決して 滿たされない．
  3. 知惠ある 者は， 愚かな 者より 何がまさっていよう． 人¿の 前での 生き 方を 知っている 貧しい 人も， 何がまさっていよう．
  4. 目が 見るところは， 心があこがれることにまさる． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
  5. 今あるものは， 何であるか， すでにその 名がつけられ， また 彼がどんな 人であるかも 知られている． 彼は 彼よりも 力のある 者と 爭うことはできない．
  1. Yea, though he live a thousand years twice told, yet hath he seen no good: do not all go to one place?
  2. All the labour of man is for his mouth, and yet the appetite is not filled.
  3. For what hath the wise more than the fool? what hath the poor, that knoweth to walk before the living?
  4. Better is the sight of the eyes than the wandering of the desire: this is also vanity and vexation of spirit.
  5. That which hath been is named already, and it is known that it is man: neither may he contend with him that is mightier than he.
  1. 多く 語れば， それだけむなしさを 增す． それは， 人にとって 何の 益になるだろう．
  2. だれが 知ろうか． 影のように 過ごすむなしいつかのまの 人生で， 何が 人のために 善であるかを． だれが 人に 告げることができようか． 彼の 後に， 日の 下で 何が 起こるかを．
  1. Seeing there be many things that increase vanity, what is man the better?
  2. For who knoweth what is good for man in this life, all the days of his vain life which he spendeth as a shadow? for who can tell a man what shall be after him under the sun?
 
  교묘한 일(巧妙, 4:4)  성공한 일, 성취한 업적  

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장   대역


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