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365 일독성경 11월 19일 (2)

 

야고보서 2:14-3:18

 야고보는 믿음이란 생활 속에서 실천하는 것이므로 행함은 믿음의 열매와 같다고 지적하였고, 혀를 잘 다스리는 자가 온전한 자라고 말하였으며, 하나님의 선물인 참지혜는 선하고 온전하다고 가르쳤다.
  
  믿음과 실천(2:14-2:26)    
 
  1. 私の 兄弟たち． だれかが 自分には 信仰があると 言っても， その 人に 行ないがないなら， 何の 役に 立ちましょう． そのような 信仰がその 人を 救うことができるでしょうか．
  2. もし， 兄弟また 姉妹のだれかが， 着る 物がなく， また， 每日の 食べ 物にもこと 欠いているようなときに，
  3. あなたがたのうちだれかが， その 人たちに， 「安心して 行きなさい． 暖かになり， 十分に 食べなさい． 」と 言っても， もしからだに 必要な 物を 與えないなら， 何の 役に 立つでしょう．
  4. それと 同じように， 信仰も， もし 行ないがなかったなら， それだけでは， 死んだものです．
  5. さらに， こう 言う 人もあるでしょう． 「あなたは 信仰を 持っているが， 私は 行ないを 持っています． 行ないのないあなたの 信仰を， 私に 見せてください． 私は， 行ないによって， 私の 信仰をあなたに 見せてあげます． 」
  1. What doth it profit, my brethren, though a man say he hath faith, and have not works? can faith save him?
  2. If a brother or sister be naked, and destitute of daily food,
  3. And one of you say unto them, Depart in peace, be ye warmed and filled; notwithstanding ye give them not those things which are needful to the body; what doth it profit?
  4. Even so faith, if it hath not works, is dead, being alone.
  5. Yea, a man may say, Thou hast faith, and I have works: shew me thy faith without thy works, and I will shew thee my faith by my works.
  1. あなたは， 神はおひとりだと 信じています． りっぱなことです． ですが， 惡靈どももそう 信じて， 身震いしています．
  2. ああ 愚かな 人よ． あなたは 行ないのない 信仰がむなしいことを 知りたいと 思いますか．
  3. 私たちの 父 アブラハム は， その 子 イサク を 祭壇にささげたとき， 行ないによって 義と 認められたではありませんか．
  4. あなたの 見ているとおり， 彼の 信仰は 彼の 行ないとともに ¿いたのであり， 信仰は 行ないによって 全うされ，
  5. そして， 「アブラハム は 神を 信じ， その 信仰が 彼の 義とみなされた． 」という 聖書のことばが 實現し， 彼は 神の 友と 呼ばれたのです．
  1. Thou believest that there is one God; thou doest well: the devils also believe, and tremble.
  2. But wilt thou know, O vain man, that faith without works is dead?
  3. Was not Abraham our father justified by works, when he had offered Isaac his son upon the altar?
  4. Seest thou how faith wrought with his works, and by works was faith made perfect?
  5. And the scripture was fulfilled which saith, Abraham believed God, and it was imputed unto him for righteousness: and he was called the Friend of God.
  1. 人は 行ないによって 義と 認められるのであって， 信仰だけによるのではないことがわかるでしょう．
  2. 同樣に， 遊女 ラハブ も， 使者たちを 招き 入れ， 別の 道から 送り 出したため， その 行ないによって 義と 認められたではありませんか．
  3. たましいを 離れたからだが， 死んだものであるのと 同樣に， 行ないのない 信仰は， 死んでいるのです．
  1. Ye see then how that by works a man is justified, and not by faith only.
  2. Likewise also was not Rahab the harlot justified by works, when she had received the messengers, and had sent them out another way?
  3. For as the body without the spirit is dead, so faith without works is dead also.
 
  혀의 위험성(3:1-3:12)    
 
  1. 私の 兄弟たち． 多くの 者が 敎師になってはいけません． ご 承知のように， 私たち 敎師は， 格別きびしいさばきを 受けるのです．
  2. 私たちはみな， 多くの 点で 失敗をするものです． もし， ことばで 失敗をしない 人がいたら， その 人は， からだ 全體もりっぱに 制御できる 完全な 人です．
  3. 馬を 御するために， くつわをその 口にかけると， 馬のからだ 全體を 引き 回すことができます．
  4. また， 船を 見なさい． あのように 大きな 物が， 强い 風に 押されているときでも， ごく 小さなかじによって， かじを 取る 人の 思いどおりの 所へ 持って 行かれるのです．
  5. 同樣に， 舌も 小さな 器官ですが， 大きなことを 言って 誇るのです． ご 覽なさい． あのように 小さい 火があのような 大きい 森を 燃やします．
  1. My brethren, be not many masters, knowing that we shall receive the greater condemnation.
  2. For in many things we offend all. If any man offend not in word, the same is a perfect man, and able also to bridle the whole body.
  3. Behold, we put bits in the horses' mouths, that they may obey us; and we turn about their whole body.
  4. Behold also the ships, which though they be so great, and are driven of fierce winds, yet are they turned about with a very small helm, whithersoever the governor listeth.
  5. Even so the tongue is a little member, and boasteth great things. Behold, how great a matter a little fire kindleth!
  1. 舌は 火であり， 不義の 世界です． 舌は 私たちの 器官の 一つですが， からだ 全體を 汚し， 人生の 車輪を 燒き， そして ゲ へ ナ の 火によって 燒かれます．
  2. どのような 種類の ¿も 鳥も， はうものも 海の 生き 物も， 人類によって 制せられるし， すでに 制せられています．
  3. しかし， 舌を 制御することは， だれにもできません． それは 少しもじっとしていない 惡であり， 死の 毒に 滿ちています．
  4. 私たちは， 舌をもって， 主であり 父である 方をほめたたえ， 同じ 舌をもって， 神にかたどって 造られた 人をのろいます．
  5. 贊美とのろいが 同じ 口から 出て 來るのです． 私の 兄弟たち． このようなことは， あってはなりません．
  1. And the tongue is a fire, a world of iniquity: so is the tongue among our members, that it defileth the whole body, and setteth on fire the course of nature; and it is set on fire of hell.
  2. For every kind of beasts, and of birds, and of serpents, and of things in the sea, is tamed, and hath been tamed of mankind:
  3. But the tongue can no man tame; it is an unruly evil, full of deadly poison.
  4. Therewith bless we God, even the Father; and therewith curse we men, which are made after the similitude of God.
  5. Out of the same mouth proceedeth blessing and cursing. My brethren, these things ought not so to be.
  1. 泉が 甘い 水と 苦い 水を 同じ 穴からわき 上がらせるというようなことがあるでしょうか．
  2. 私の 兄弟たち． いちじくの 木が オリ ― ブ の 實をならせたり， ぶどうの 木がいちじくの 實をならせたりするようなことは， できることでしょうか． 鹽水が 甘い 水を 出すこともできないことです．
  1. Doth a fountain send forth at the same place sweet water and bitter?
  2. Can the fig tree, my brethren, bear olive berries? either a vine, figs? so can no fountain both yield salt water and fresh.
 
  참된 지혜(3:13-3:18)    
 
  1. あなたがたのうちで， 知惠のある， 賢い 人はだれでしょうか． その 人は， その 知惠にふさわしい 柔和な 行ないを， 良い 生き 方によって 示しなさい．
  2. しかし， もしあなたがたの 心の 中に， 苦いねたみと 敵對心があるならば， 誇ってはいけません． 眞理に 逆らって 僞ることになります．
  3. そのような 知惠は， 上から 來たものではなく， 地に 屬し， 肉に 屬し， 惡靈に 屬するものです．
  4. ねたみや 敵對心のあるところには， 秩序の 亂れや， あらゆる 邪惡な 行ないがあるからです．
  5. しかし， 上からの 知惠は， 第一に 純眞であり， 次に 平和， 寬容， 溫順であり， また， あわれみと 良い 實とに 滿ち， えこひいきがなく， 見せかけのないものです．
  1. Who is a wise man and endued with knowledge among you? let him shew out of a good conversation his works with meekness of wisdom.
  2. But if ye have bitter envying and strife in your hearts, glory not, and lie not against the truth.
  3. This wisdom descendeth not from above, but is earthly, sensual, devilish.
  4. For where envying and strife is, there is confusion and every evil work.
  5. But the wisdom that is from above is first pure, then peaceable, gentle, and easy to be intreated, full of mercy and good fruits, without partiality, and without hypocrisy.
  1. 義の 實を 結ばせる 種は， 平和をつくる 人によって 平和のうちに 蒔かれます．
  1. And the fruit of righteousness is sown in peace of them that make peace.
 
  생의 바퀴( 3:6)  사람의 인생  

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장   대역


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