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365 일독성경 12월 30일 (1)

 

말라기

  포로기 이후 이스라엘 백성들은 영적, 물질적으로 어려움을 겪고 있었다. 귀환 후 성전이 재건되었지만, 귀환할 때의 기대처럼 영광스러운 하나님의 나라가 이룩되지 않는 데 대한 실망과 회의로 인하여 사회적으로 냉소주의와 불신앙이 팽배하게 되었다. 제사장들은 타락하고, 십일조와 헌물을 소홀하게 여겼으며, 이방 여인과 결혼함으로써 결혼에 대한 계약을 범했다. 이에 말라기는 종교적 부흥을 일으키기 위해 이스라엘 백성들의 불경건한 신앙을 집중적으로 책망하면서, 하나님의 심판을 경고하고 참다운 회개를 촉구하고 있다.

  말라기는 이스라엘을 향한 하나님의 무조건적인 사랑을 증거한 후, 이러한 하나님의 사랑을 배반하고 타락한 이스라엘을 책망하고 하나님의 심판을 경고하고 있다. 또한 심판의 날이 이르기 전에 엘리야와 같은 선지자, 즉 세례 요한이 주의 길을 예비할 것임을 예언하고 있다.

 

 

말라기 1:1-2:17

 말라기는 무한한 하나님의 사랑을 의심하고 죄에 빠진 이스라엘을 향해 하나님의 책망을 전하였다. 그는 영적 지도자로서의 본분을 다하지 않고 흠 있는 제물로 형식적인 제사를 드리는 제사장들의 죄악을 지적하면서 이들에 대한 하나님의 저주의 심판을 선포하였다. 이어 이혼이나 이방 여인과의 통혼을 즐겨 하고 공의의 하나님을 의심하는 이스라엘 백성들의 죄를 지적하였다.
  
  이스라엘의 죄(1:1-2:17)    
 
  1. 宣告． マラキ を 通して イスラエル にあった 主のことば．
  2. 「わたしはあなたがたを 愛している． 」と 主は 仰せられる． あなたがたは 言う． 「どのように， あなたが 私たちを 愛されたのですか． 」と． 「エサウ は ヤコブ の 兄ではなかったか． ··主の 御告げ． ··わたしは ヤコブ を 愛した．
  3. わたしは エサウ を 憎み， 彼の 山を 荒れ 果てた 地とし， 彼の 繼いだ 地を 荒野の ジャッカル のものとした． 」
  4. たとい エドム が， 「私たちは 打ち ¿かれた． だが， 廢墟を 建て 直そう． 」と 言っても， 万軍の 主はこう 仰せられる． 「彼らは 建てるが， わたしは 打ちこわす． 彼らは， 惡の 國と 言われ， 主のとこしえにのろう 民と 呼ばれる． 」
  5. あなたがたの 目はこれを 見て 言おう． 「主は イスラエル の 地境を 越えて 偉大な 方だ． 」と．
  1. The burden of the word of the LORD to Israel by Malachi.
  2. I have loved you, saith the LORD. Yet ye say, Wherein hast thou loved us? Was not Esau Jacob's brother? saith the LORD: yet I loved Jacob,
  3. And I hated Esau, and laid his mountains and his heritage waste for the dragons of the wilderness.
  4. Whereas Edom saith, We are impoverished, but we will return and build the desolate places; thus saith the LORD of hosts, They shall build, but I will throw down; and they shall call them, The border of wickedness, and, The people against whom the LORD hath indignation for ever.
  5. And your eyes shall see, and ye shall say, The LORD will be magnified from the border of Israel.
  1. 「子は 父を 敬い， しもべはその 主人を 敬う． もし， わたしが 父であるなら， どこに， わたしへの 尊敬があるのか． もし， わたしが 主人であるなら， どこに， わたしへの 恐れがあるのか． ··万軍の 主は， あなたがたに 仰せられる． ··わたしの 名をさげすむ 祭司たち． あなたがたは 言う． 『どのようにして， 私たちがあなたの 名をさげすみましたか． 』と．
  2. あなたがたは， わたしの 祭壇の 上に 汚れた パン をささげて， 『どのようにして， 私たちがあなたを 汚しましたか． 』と 言う． 『主の 食卓はさげすまれてもよい． 』とあなたがたは 思っている．
  3. あなたがたは， 盲の ¿をいけにえにささげるが， それは 惡いことではないのか． 足なえや 病氣のものをささげるのは， 惡いことではないのか． さあ， あなたの 總督のところにそれを 差し 出してみよ． 彼はあなたをよみし， あなたを 受け 入れるだろうか． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  4. さあ， 今， 惠みを 受けるために 神に 願ってみよ． これはあなたがたの 手によることだ． 神はあなたがたのうちだれかを， 受け 入れてくださるだろうか． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  5. あなたがたのうちにさえ， あなたがたがわたしの 祭壇に， いたずらに 火を 点ずることがないように， 戶を 閉じる 人は， だれかいないのか． わたしは， あなたがたを 喜ばない． ··万軍の 主は 仰せられる． ··わたしは， あなたがたの 手からのささげ 物を 受け 入れない．
  1. A son honoureth his father, and a servant his master: if then I be a father, where is mine honour? and if I be a master, where is my fear? saith the LORD of hosts unto you, O priests, that despise my name. And ye say, Wherein have we despised thy name?
  2. Ye offer polluted bread upon mine altar; and ye say, Wherein have we polluted thee? In that ye say, The table of the LORD is contemptible.
  3. And if ye offer the blind for sacrifice, is it not evil? and if ye offer the lame and sick, is it not evil? offer it now unto thy governor; will he be pleased with thee, or accept thy person? saith the LORD of hosts.
  4. And now, I pray you, beseech God that he will be gracious unto us: this hath been by your means: will he regard your persons? saith the LORD of hosts.
  5. Who is there even among you that would shut the doors for nought? neither do ye kindle fire on mine altar for nought. I have no pleasure in you, saith the LORD of hosts, neither will I accept an offering at your hand.
  1. 日の 出る 所から， その 沈む 所まで， わたしの 名は 諸國の 民の 間であがめられ， すべての 場所で， わたしの 名のために， きよいささげ 物がささげられ， 香がたかれる． わたしの 名が 諸國の 民の 間であがめられているからだ． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  2. しかし， あなたがたは， 『主の 食卓は 汚れている． その 果實も 食物もさげすまれている． 』と 言って， 祭壇を 冒瀆している．
  3. あなたがたはまた， 『見よ． なんとうるさいことか． 』と 言って， それを 輕蔑する． ··万軍の 主は 仰せられる． ··あなたがたは， かすめたもの， 足なえのもの， 病氣のものを 連れて 來て， ささげ 物としてささげている． わたしが， それをあなたがたの 手から， 喜んで， 受け 入れるだろうか． ··主は 仰せられる． ··
  4. 群れのうちに 雄の ¿がいて， これをささげると 誓いながら， 損傷のあるのを 主にささげるずるい 者は， のろわれる． わたしが 大いなる 王であり， わたしの 名が 諸國の 民の 間で， 恐れられているからだ． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  1. For from the rising of the sun even unto the going down of the same my name shall be great among the Gentiles; and in every place incense shall be offered unto my name, and a pure offering: for my name shall be great among the heathen, saith the LORD of hosts.
  2. But ye have profaned it, in that ye say, The table of the LORD is polluted; and the fruit thereof, even his meat, is contemptible.
  3. Ye said also, Behold, what a weariness is it! and ye have snuffed at it, saith the LORD of hosts; and ye brought that which was torn, and the lame, and the sick; thus ye brought an offering: should I accept this of your hand? saith the LORD.
  4. But cursed be the deceiver, which hath in his flock a male, and voweth, and sacrificeth unto the LORD a corrupt thing: for I am a great King, saith the LORD of hosts, and my name is dreadful among the heathen.
 
 
  1. 祭司たちよ． 今， この 命令があなたがたに 下される．
  2. もし， あなたがたが 聞き 入れず， もし， わたしの 名に 榮光を 歸することを 心に 留めないなら， ··万軍の 主は 仰せられる． ··わたしは， あなたがたの 中にのろいを 送り， あなたがたへの 祝福をのろいに 變える． もう， それをのろいに 變えている． あなたがたが， これを 心に 留めないからだ．
  3. 見よ． わたしは， あなたがたの 子孫を 責め， あなたがたの 顔に 糞をまき 散らす． あなたがたの 祭りの 糞を． あなたがたはそれとともに 投げ 捨てられる．
  4. このとき， あなたがたは， わたしが， レビ とのわたしの 契約を 保つために， あなたがたにこの 命令を 送ったことを 知ろう． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  5. わたしの 彼との 契約は， いのちと 平和であって， わたしは， それらを 彼に 與えた． それは 恐れであったので， 彼は， わたしを 恐れ， わたしの 名の 前におののいた．
  1. And now, O ye priests, this commandment is for you.
  2. If ye will not hear, and if ye will not lay it to heart, to give glory unto my name, saith the LORD of hosts, I will even send a curse upon you, and I will curse your blessings: yea, I have cursed them already, because ye do not lay it to heart.
  3. Behold, I will corrupt your seed, and spread dung upon your faces, even the dung of your solemn feasts; and one shall take you away with it.
  4. And ye shall know that I have sent this commandment unto you, that my covenant might be with Levi, saith the LORD of hosts.
  5. My covenant was with him of life and peace; and I gave them to him for the fear wherewith he feared me, and was afraid before my name.
  1. 彼の 口には 眞理の 敎えがあり， 彼のくちびるには 不正がなかった． 平和と 公正のうちに， 彼はわたしとともに 步み， 多くの 者を 罪から 立ち 返らせた．
  2. 祭司のくちびるは 知識を 守り， 人¿は 彼の 口から 敎えを 求める． 彼は 万軍の 主の 使いであるからだ．
  3. しかし， あなたがたは 道からはずれ， 多くの 者を 敎えによってつまずかせ， レビ との 契約をそこなった． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  4. わたしもまた， あなたがたを， すべての 民にさげすまれ， 輕んじられる 者とする． あなたがたがわたしの 道を 守らず， えこひいきをして 敎えたからだ． 」
  5. 私たちはみな， ただひとりの 父を 持っているではないか． ただひとりの 神が， 私たちを 創造したではないか． なぜ 私たちは， 互いに 裏切り 合い， 私たちの 先祖の 契約を 汚すのか．
  1. The law of truth was in his mouth, and iniquity was not found in his lips: he walked with me in peace and equity, and did turn many away from iniquity.
  2. For the priest's lips should keep knowledge, and they should seek the law at his mouth: for he is the messenger of the LORD of hosts.
  3. But ye are departed out of the way; ye have caused many to stumble at the law; ye have corrupted the covenant of Levi, saith the LORD of hosts.
  4. Therefore have I also made you contemptible and base before all the people, according as ye have not kept my ways, but have been partial in the law.
  5. Have we not all one father? hath not one God created us? why do we deal treacherously every man against his brother, by profaning the covenant of our fathers?
  1. ユダ は 裏切り， イスラエル と エルサレム の 中では 忌まわしいことが 行なわれている． まことに ユダ は， 主の 愛された 主の 聖所を 汚し， 外國の 神の 娘をめとった．
  2. どうか 主が， このようなことをする 者を， たといその 者が 万軍の 主にささげ 物をささげても， ひとり 殘らず ヤコブ の 天幕から 斷ってくださるように．
  3. あなたがたはもう 一つのことをしている． あなたがたは， 淚と， 悲鳴と， 嘆きで 主の 祭壇をおおっている． 主がもうささげ 物を 顧みず， あなたがたの 手から， それを 喜んで 受け 取らないからだ．
  4. 「なぜなのか． 」とあなたがたは 言う． それは 主が， あなたとあなたの 若い 時の 妻との 證人であり， あなたがその 妻を 裏切ったからだ． 彼女はあなたの 伴侶であり， あなたの 契約の 妻であるのに．
  5. 神は 人を 一體に 造られたのではないか． 彼には， 靈の 殘りがある． その 一體の 人は 何を 求めるのか． 神の 子孫ではないか． あなたがたは， あなたがたの 靈に 注意せよ． あなたの 若い 時の 妻を 裏切ってはならない．
  1. Judah hath dealt treacherously, and an abomination is committed in Israel and in Jerusalem; for Judah hath profaned the holiness of the LORD which he loved, and hath married the daughter of a strange god.
  2. The LORD will cut off the man that doeth this, the master and the scholar, out of the tabernacles of Jacob, and him that offereth an offering unto the LORD of hosts.
  3. And this have ye done again, covering the altar of the LORD with tears, with weeping, and with crying out, insomuch that he regardeth not the offering any more, or receiveth it with good will at your hand.
  4. Yet ye say, Wherefore? Because the LORD hath been witness between thee and the wife of thy youth, against whom thou hast dealt treacherously: yet is she thy companion, and the wife of thy covenant.
  5. And did not he make one? Yet had he the residue of the spirit. And wherefore one? That he might seek a godly seed. Therefore take heed to your spirit, and let none deal treacherously against the wife of his youth.
  1. 「わたしは， 離婚を 憎む． 」と イスラエル の 神， 主は 仰せられる． 「わたしは， 暴力でその 着物をおおう． 」と 万軍の 主は 仰せられる． あなたがたは， あなたがたの 靈に 注意せよ． 裏切ってはならない．
  2. あなたがたは， あなたがたのことばで 主を 煩わした． しかし， あなたがたは 言う． 「どのようにして， 私たちは 煩わしたのか． 」「惡を 行なう 者もみな 主の 心にかなっている． 主は 彼らを 喜ばれる． さばきの 神はどこにいるのか． 」とあなたがたは 言っているのだ．
  1. For the LORD, the God of Israel, saith that he hateth putting away: for one covereth violence with his garment, saith the LORD of hosts: therefore take heed to your spirit, that ye deal not treacherously.
  2. Ye have wearied the LORD with your words. Yet ye say, Wherein have we wearied him? When ye say, Every one that doeth evil is good in the sight of the LORD, and he delighteth in them; or, Where is the God of judgment?
 
  가납(嘉納, 1:8)  윗사람이 아랫 사람의 의견이나 바치는 물품 등을 기꺼이 받아들임  
  번폐(煩弊, 1:13)  번거롭고 폐가 됨  

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장   대역


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