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- そのとき， 惡靈につかれた， 目も 見えず， 口もきけない 人が 連れて 來られた． イエス が 彼をいやされたので， そのおしはものを 言い， 目も 見えるようになった．
- 群衆はみな 驚いて 言った． 「この 人は， ダビデ の 子なのだろうか． 」
- これを 聞いた パリサイ 人は 言った． 「この 人は， ただ 惡靈どものかしら ベルゼブル の 力で， 惡靈どもを 追い 出しているだけだ． 」
- イエス は 彼らの 思いを 知ってこう 言われた． 「どんな 國でも， 內輪もめして 爭えば 荒れすたれ， どんな 町でも 家でも， 內輪もめして 爭えば 立ち 行きません．
- もし， サタン が サタン を 追い 出していて 仲間割れしたのだったら， どうしてその 國は 立ち 行くでしょう．
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- Then a demon-possessed man who was blind and mute was brought to Jesus, and He healed him, so that the mute man spoke and saw.
- All the crowds were amazed, and were saying, "This man cannot be the Son of David, can he?"
- But when the Pharisees heard this, they said, "This man casts out demons only by Beelzebul the ruler of the demons."
- And knowing their thoughts Jesus said to them, "Any kingdom divided against itself is laid waste; and any city or house divided against itself will not stand.
- "If Satan casts out Satan, he is divided against himself; how then will his kingdom stand?
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- また， もしわたしが ベルゼブル によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， あなたがたの 子らはだれによって 追い 出すのですか． だから， あなたがたの 子らが， あなたがたをさばく 人となるのです．
- しかし， わたしが 神の 御靈によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， もう 神の 國はあなたがたのところに 來ているのです．
- 强い 人の 家にはいって 家財を 奪い 取ろうとするなら， まずその 人を 縛ってしまわないで， どうしてそのようなことができましょうか． そのようにして 初めて， その 家を 略奪することもできるのです．
- わたしの 味方でない 者はわたしに 逆らう 者であり， わたしとともに 集めない 者は 散らす 者です．
- だから， わたしはあなたがたに 言います． 人はどんな 罪も 冒瀆も 赦していただけます． しかし， 聖靈に 逆らう 冒瀆は 赦されません．
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- "If I by Beelzebul cast out demons, by whom do your sons cast them out? For this reason they will be your judges.
- "But if I cast out demons by the Spirit of God, then the kingdom of God has come upon you.
- "Or how can anyone enter the strong man's house and carry off his property, unless he first binds the strong man? And then he will plunder his house.
- "He who is not with Me is against Me; and he who does not gather with Me scatters.
- "Therefore I say to you, any sin and blasphemy shall be forgiven people, but blasphemy against the Spirit shall not be forgiven.
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- また， 人の 子に 逆らうことばを 口にする 者でも， 赦されます． しかし， 聖靈に 逆らうことを 言う 者は， だれであっても， この 世であろうと 次に 來る 世であろうと， 赦されません．
- 木が 良ければ， その 實も 良いとし， 木が 惡ければその 實も 惡いとしなさい． 木のよしあしはその 實によって 知られるからです．
- まむしのすえたち． おまえたち 惡い 者に， どうして 良いことが 言えましょう． 心に 滿ちていることを 口が 話すのです．
- 良い 人は， 良い 倉から 良い 物を 取り 出し， 惡い 人は， 惡い 倉から 惡い 物を 取り 出すものです．
- わたしはあなたがたに， こう 言いましょう． 人はその 口にするあらゆるむだなことばについて， さばきの 日には 言い 開きをしなければなりません．
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- "Whoever speaks a word against the Son of Man, it shall be forgiven him; but whoever speaks against the Holy Spirit, it shall not be forgiven him, either in this age or in the age to come.
- "Either make the tree good and its fruit good, or make the tree bad and its fruit bad; for the tree is known by its fruit.
- "You brood of vipers, how can you, being evil, speak what is good? For the mouth speaks out of that which fills the heart.
- "The good man brings out of his good treasure what is good; and the evil man brings out of his evil treasure what is evil.
- "But I tell you that every careless word that people speak, they shall give an accounting for it in the day of judgment.
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- あなたが 正しいとされるのは， あなたのことばによるのであり， 罪に 定められるのも， あなたのことばによるのです． 」
- そのとき， 律法學者， パリサイ 人たちのうちのある 者が イエス に 答えて 言った． 「先生． 私たちは， あなたからしるしを 見せていただきたいのです． 」
- しかし， イエス は 答えて 言われた． 「惡い， 姦淫の 時代はしるしを 求めています． だが 預言者 ヨナ のしるしのほかには， しるしは 與えられません．
- ヨナ は 三日三晩大魚の 腹の 中にいましたが， 同樣に， 人の 子も 三日三晩， 地の 中にいるからです．
- ニネベ の 人¿が， さばきのときに， 今の 時代の 人¿とともに 立って， この 人¿を 罪に 定めます． なぜなら， ニネベ の 人¿は ヨナ の 說敎で 悔い 改めたからです． しかし， 見なさい． ここに ヨナ よりもまさった 者がいるのです．
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- "For by your words you will be justified, and by your words you will be condemned."
- Then some of the scribes and Pharisees said to Him, "Teacher, we want to see a sign from You."
- But He answered and said to them, "An evil and adulterous generation craves for a sign; and yet no sign will be given to it but the sign of Jonah the prophet;
- for just as JONAH WAS THREE DAYS AND THREE NIGHTS IN THE BELLY OF THE SEA MONSTER, so will the Son of Man be three days and three nights in the heart of the earth.
- "The men of Nineveh will stand up with this generation at the judgment, and will condemn it because they repented at the preaching of Jonah; and behold, something greater than Jonah is here.
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- 南の 女王が， さばきのときに， 今の 時代の 人¿とともに 立って， この 人¿を 罪に 定めます． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために 地の 果てから 來たからです． しかし， 見なさい． ここに ソロモン よりもまさった 者がいるのです．
- 汚れた 靈が 人から 出て 行って， 水のない 地をさまよいながら 休み 場を 搜しますが， 見つかりません．
- そこで， 『出て 來た 自分の 家に 歸ろう． 』と 言って， 歸って 見ると， 家はあいていて， 掃除してきちんとかたづいていました．
- そこで， 出かけて 行って， 自分よりも 惡いほかの 靈を 七つ 連れて 來て， みなはいり ¿んでそこに 住みつくのです． そうなると， その 人の 後の 狀態は， 初めよりもさらに 惡くなります． 邪惡なこの 時代もまた， そういうことになるのです． 」
- イエス がまだ 群衆に 話しておられるときに， イエス の 母と 兄弟たちが， イエス に 何か 話そうとして， 外に 立っていた．
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- "The Queen of the South will rise up with this generation at the judgment and will condemn it, because she came from the ends of the earth to hear the wisdom of Solomon; and behold, something greater than Solomon is here.
- "Now when the unclean spirit goes out of a man, it passes through waterless places seeking rest, and does not find it.
- "Then it says, 'I will return to my house from which I came'; and when it comes, it finds it unoccupied, swept, and put in order.
- "Then it goes and takes along with it seven other spirits more wicked than itself, and they go in and live there; and the last state of that man becomes worse than the first. That is the way it will also be with this evil generation."
- While He was still speaking to the crowds, behold, His mother and brothers were standing outside, seeking to speak to Him.
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- すると， だれかが 言った． 「ご 覽なさい． あなたのおかあさんと 兄弟たちが， あなたに 話そうとして 外に 立っています． 」
- しかし， イエス はそう 言っている 人に 答えて 言われた． 「わたしの 母とはだれですか． また， わたしの 兄弟たちとはだれですか． 」
- それから， イエス は 手を 弟子たちのほうに 差し 伸べて 言われた． 「見なさい． わたしの 母， わたしの 兄弟たちです．
- 天におられるわたしの 父のみこころを 行なう 者はだれでも， わたしの 兄弟， 姉妹， また 母なのです． 」
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- Someone said to Him, "Behold, Your mother and Your brothers are standing outside seeking to speak to You."
- But Jesus answered the one who was telling Him and said, "Who is My mother and who are My brothers?"
- And stretching out His hand toward His disciples, He said, "Behold My mother and My brothers!
- "For whoever does the will of My Father who is in heaven, he is My brother and sister and mother."
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365 일독성경 1월 17일 (2)
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