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- もし， あなたが 自分を ユダヤ 人ととなえ， 律法を 持つことに 安んじ， 神を 誇り，
- みこころを 知り， なすべきことが 何であるかを 律法に 敎えられてわきまえ，
- また， 知識と 眞理の 具體的な 形として 律法を 持っているため， 盲人の 案內人， やみの 中にいる 者の 光， 愚かな 者の 導き 手， 幼子の 敎師だと 自任しているのなら，
- 前節に 合節
- どうして， 人を 敎えながら， 自分自身を 敎えないのですか． 盜むなと 說きながら， 自分は 盜むのですか．
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- But if you bear the name "Jew" and rely upon the Law and boast in God,
- and know His will and approve the things that are essential, being instructed out of the Law,
- and are confident that you yourself are a guide to the blind, a light to those who are in darkness,
- a corrector of the foolish, a teacher of the immature, having in the Law the embodiment of knowledge and of the truth,
- you, therefore, who teach another, do you not teach yourself? You who preach that one shall not steal, do you steal?
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- 姦淫するなと 言いながら， 自分は 姦淫するのですか． 偶像を 忌みきらいながら， 自分は 神殿の 物をかすめるのですか．
- 律法を 誇りとしているあなたが， どうして 律法に 違反して， 神を 侮るのですか．
- これは， 「神の 名は， あなたがたのゆえに， 異邦人の 中でけがされている． 」と 書いてあるとおりです．
- もし 律法を 守るなら， 割禮には 價値があります． しかし， もしあなたが 律法にそむいているなら， あなたの 割禮は， 無割禮になったのです．
- もし 割禮を 受けていない 人が 律法の 規定を 守るなら， 割禮を 受けていなくても， 割禮を 受けている 者とみなされないでしょうか．
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- You who say that one should not commit adultery, do you commit adultery? You who abhor idols, do you rob temples?
- You who boast in the Law, through your breaking the Law, do you dishonor God?
- For "THE NAME OF GOD IS BLASPHEMED AMONG THE GENTILES BECAUSE OF YOU," just as it is written.
- For indeed circumcision is of value if you practice the Law; but if you are a transgressor of the Law, your circumcision has become uncircumcision.
- So if the uncircumcised man keeps the requirements of the Law, will not his uncircumcision be regarded as circumcision?
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- また， からだに 割禮を 受けていないで 律法を 守る 者が， 律法の 文字と 割禮がありながら 律法にそむいているあなたを， さばくことにならないでしょうか．
- 外見上の ユダヤ 人が ユダヤ 人なのではなく， 外見上のからだの 割禮が 割禮なのではありません．
- かえって 人目に 隱れた ユダヤ 人が ユダヤ 人であり， 文字ではなく， 御靈による， 心の 割禮こそ 割禮です． その 譽れは， 人からではなく， 神から 來るものです．
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- And he who is physically uncircumcised, if he keeps the Law, will he not judge you who though having the letter of the Law and circumcision are a transgressor of the Law?
- For he is not a Jew who is one outwardly, nor is circumcision that which is outward in the flesh.
- But he is a Jew who is one inwardly; and circumcision is that which is of the heart, by the Spirit, not by the letter; and his praise is not from men, but from God.
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365 일독성경 7월 15일 (2)
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