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- 以上述べたことの 要点はこうです． すなわち， 私たちの 大祭司は 天におられる 大能者の 御座の 右に 着座された 方であり，
- 人間が 設けたのではなくて， 主が 設けられた 眞實の 幕屋である 聖所で 仕えておられる 方です．
- すべて， 大祭司は， ささげ 物といけにえとをささげるために 立てられます． したがって， この 大祭司も 何かささげる 物を 持っていなければなりません．
- もし キリスト が 地上におられるのであったら， 決して 祭司とはなられないでしょう． 律法に 從ってささげ 物をする 人たちがいるからです．
- その 人たちは， 天にあるものの 寫しと 影とに 仕えているのであって， それらは モ ― セ が 幕屋を 建てようとしたとき， 神から 御告げを 受けたとおりのものです． 神はこう 言われたのです． 「よく 注意しなさい． 山であなたに 示された 型に 從って， すべてのものを 作りなさい． 」
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- Now the main point in what has been said is this: we have such a high priest, who has taken His seat at the right hand of the throne of the Majesty in the heavens,
- a minister in the sanctuary and in the true tabernacle, which the Lord pitched, not man.
- For every high priest is appointed to offer both gifts and sacrifices; so it is necessary that this high priest also have something to offer.
- Now if He were on earth, He would not be a priest at all, since there are those who offer the gifts according to the Law;
- who serve a copy and shadow of the heavenly things, just as Moses was warned by God when he was about to erect the tabernacle; for, "SEE," He says, "THAT YOU MAKE all things ACCORDING TO THE PATTERN WHICH WAS SHOWN YOU ON THE MOUNTAIN."
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- しかし 今， キリスト はさらにすぐれた 務めを 得られました． それは 彼が， さらにすぐれた 約束に 基づいて 制定された， さらにすぐれた 契約の 仲介者であるからです．
- もしあの 初めの 契約が 欠けのないものであったなら， 後のものが 必要になる 余地はなかったでしょう．
- しかし， 神は， それに 欠けがあるとして， こう 言われたのです． 「主が， 言われる． 見よ． 日が 來る． わたしが， イスラエル の 家や ユダ の 家と 新しい 契約を 結ぶ 日が．
- それは， わたしが 彼らの 先祖たちの 手を 引いて， 彼らを エジプト の 地から 導き 出した 日に 彼らと 結んだ 契約のようなものではない． 彼らがわたしの 契約を 守り 通さないので， わたしも， 彼らを 顧みなかったと， 主は 言われる．
- それらの 日の 後， わたしが， イスラエル の 家と 結ぶ 契約は， これであると， 主が 言われる． わたしは， わたしの 律法を 彼らの 思いの 中に 入れ， 彼らの 心に 書きつける． わたしは 彼らの 神となり， 彼らはわたしの 民となる．
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- But now He has obtained a more excellent ministry, by as much as He is also the mediator of a better covenant, which has been enacted on better promises.
- For if that first covenant had been faultless, there would have been no occasion sought for a second.
- For finding fault with them, He says, "BEHOLD, DAYS ARE COMING, SAYS THE LORD, WHEN I WILL EFFECT A NEW COVENANT WITH THE HOUSE OF ISRAEL AND WITH THE HOUSE OF JUDAH;
- NOT LIKE THE COVENANT WHICH I MADE WITH THEIR FATHERS ON THE DAY WHEN I TOOK THEM BY THE HAND TO LEAD THEM OUT OF THE LAND OF EGYPT; FOR THEY DID NOT CONTINUE IN MY COVENANT, AND I DID NOT CARE FOR THEM, SAYS THE LORD.
- "FOR THIS IS THE COVENANT THAT I WILL MAKE WITH THE HOUSE OF ISRAEL AFTER THOSE DAYS, SAYS THE LORD: I WILL PUT MY LAWS INTO THEIR MINDS, AND I WILL WRITE THEM ON THEIR HEARTS. AND I WILL BE THEIR GOD, AND THEY SHALL BE MY PEOPLE.
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- また 彼らが， おのおのその 町の 者に， また， おのおのその 兄弟に 敎えて， 『主を 知れ． 』と 言うことは 決してない． 小さい 者から 大きい 者に 至るまで， 彼らはみな， わたしを 知るようになるからである．
- なぜなら， わたしは 彼らの 不義にあわれみをかけ， もはや， 彼らの 罪を 思い 出さないからである． 」
- 神が 新しい 契約と 言われたときには， 初めのものを 古いとされたのです． 年を 經て 古びたものは， すぐに 消えて 行きます．
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- "AND THEY SHALL NOT TEACH EVERYONE HIS FELLOW CITIZEN, AND EVERYONE HIS BROTHER, SAYING, 'KNOW THE LORD,' FOR ALL WILL KNOW ME, FROM THE LEAST TO THE GREATEST OF THEM.
- "FOR I WILL BE MERCIFUL TO THEIR INIQUITIES, AND I WILL REMEMBER THEIR SINS NO MORE."
- When He said, "A new covenant," He has made the first obsolete But whatever is becoming obsolete and growing old is ready to disappear.
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365 일독성경 11월 7일 (2)
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