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365 일독성경 1월 8일 (2)

 

마태복음 6:25-7:14

 예수님은 자연을 예로 들어 세상의 것을 구하기 전에 먼저 하나님의 나라와 의를 구할 것을 가르치셨으며, 남을 판단하지 말 것과 먼저 남을 대접할 것을 말씀하셨다.
  
  천국의 가치 기준(6:25-6:34)    
 
  1. だから， わたしはあなたがたに 言います． 自分のいのちのことで， 何を 食べようか， 何を 飮もうかと 心配したり， また， からだのことで， 何を 着ようかと 心配したりしてはいけません． いのちは 食べ 物よりたいせつなもの， からだは 着物よりたいせつなものではありませんか．
  2. 空の 鳥を 見なさい． 種蒔きもせず， 刈り 入れもせず， 倉に 納めることもしません． けれども， あなたがたの 天の 父がこれを 養っていてくださるのです． あなたがたは， 鳥よりも， もっとすぐれたものではありませんか．
  3. あなたがたのうちだれが， 心配したからといって， 自分のいのちを 少しでも 延ばすことができますか．
  4. なぜ 着物のことで 心配するのですか． 野のゆりがどうして 育つのか， よくわきまえなさい． ¿きもせず， 紡ぎもしません．
  5. しかし， わたしはあなたがたに 言います． 榮華を 窮めた ソロモン でさえ， このような 花の 一つほどにも 着飾ってはいませんでした．
  1. それだから， あなたがたに 言っておく． 何を 食べようか， 何を 飮もうかと， 自分の 命のことで 思いわずらい， 何を 着ようかと 自分のからだのことで 思いわずらうな． 命は 食物にまさり， からだは 着物にまさるではないか．
  2. 空の 鳥を 見るがよい． まくことも， 刈ることもせず， 倉に 取りいれることもしない． それだのに， あなたがたの 天の 父は 彼らを 養っていて 下さる． あなたがたは 彼らよりも， はるかにすぐれた 者ではないか．
  3. あなたがたのうち， だれが 思いわずらったからとて， 自分の 壽命をわずかでも 延ばすことができようか．
  4. また， なぜ， 着物のことで 思いわずらうのか． 野の 花がどうして 育っているか， 考えて 見るがよい． ¿きもせず， 紡ぎもしない．
  5. しかし， あなたがたに 言うが， 榮華をきわめた 時の ソロモン でさえ， この 花の 一つほどにも 着飾ってはいなかった．
  1. きょうあっても， あすは 爐に 投げ ¿まれる 野の 草さえ， 神はこれほどに 裝ってくださるのだから， ましてあなたがたに， よくしてくださらないわけがありましょうか． 信仰の 薄い 人たち．
  2. そういうわけだから， 何を 食べるか， 何を 飮むか， 何を 着るか， などと 言って 心配するのはやめなさい．
  3. こういうものはみな， 異邦人が 切に 求めているものなのです． しかし， あなたがたの 天の 父は， それがみなあなたがたに 必要であることを 知っておられます．
  4. だから， 神の 國とその 義とをまず 第一に 求めなさい． そうすれば， それに 加えて， これらのものはすべて 與えられます．
  5. だから， あすのための 心配は 無用です． あすのことはあすが 心配します． 勞苦はその 日その 日に， 十分あります．
  1. きょうは 生えていて， あすは 爐に 投げ 入れられる 野の 草でさえ， 神はこのように 裝って 下さるのなら， あなたがたに， それ 以上よくしてくださらないはずがあろうか． ああ， 信仰の 薄い 者たちよ．
  2. だから， 何を 食べようか， 何を 飮もうか， あるいは 何を 着ようかと 言って 思いわずらうな．
  3. これらのものはみな， 異邦人が 切に 求めているものである． あなたがたの 天の 父は， これらのものが， ことごとくあなたがたに 必要であることをご 存じである．
  4. まず 神の 國と 神の 義とを 求めなさい． そうすれば， これらのものは， すべて 添えて 與えられるであろう．
  5. だから， あすのことを 思いわずらうな． あすのことは， あす 自身が 思いわずらうであろう． 一日の 苦勞は， その 日一日だけで 十分である．
 
  영생에 대한 말씀(7:1-7:14)    
 
  1. さばいてはいけません． さばかれないためです．
  2. あなたがたがさばくとおりに， あなたがたもさばかれ， あなたがたが 量るとおりに， あなたがたも 量られるからです．
  3. また， なぜあなたは， 兄弟の 目の 中のちりに 目をつけるが， 自分の 目の 中の 梁には 氣がつかないのですか．
  4. 兄弟に 向かって， 『あなたの 目のちりを 取らせてください． 』などとどうして 言うのですか． 見なさい， 自分の 目には 梁があるではありませんか．
  5. 僞善者たち． まず 自分の 目から 梁を 取りのけなさい． そうすれば， はっきり 見えて， 兄弟の 目からも， ちりを 取り 除くことができます．
  1. 人をさばくな． 自分がさばかれないためである．
  2. あなたがたがさばくそのさばきで， 自分もさばかれ， あなたがたの 量るそのはかりで， 自分にも 量り 與えられるであろう．
  3. なぜ， 兄弟の 目にあるちりを 見ながら， 自分の 目にある 梁を 認めないのか．
  4. 自分の 目には 梁があるのに， どうして 兄弟にむかって， あなたの 目からちりを 取らせてください， と 言えようか．
  5. 僞善者よ， まず 自分の 目から 梁を 取りのけるがよい． そうすれば， はっきり 見えるようになって， 兄弟の 目からちりを 取りのけることができるだろう．
  1. 聖なるものを 犬に 與えてはいけません． また 豚の 前に， 眞珠を 投げてはなりません． それを 足で 踏みにじり， 向き 直ってあなたがたを 引き 裂くでしょうから．
  2. 求めなさい． そうすれば 與えられます． 搜しなさい． そうすれば 見つかります． たたきなさい． そうすれば 開かれます．
  3. だれであれ， 求める 者は 受け， 搜す 者は 見つけ 出し， たたく 者には 開かれます．
  4. あなたがたも， 自分の 子が パン を 下さいと 言うときに， だれが 石を 與えるでしょう．
  5. また， 子が 魚を 下さいと 言うのに， だれが 蛇を 與えるでしょう．
  1. 聖なるものを 犬にやるな． また 眞珠を 豚に 投げてやるな． 恐らく 彼らはそれらを 足で 踏みつけ， 向きなおってあなたがたにかみついてくるであろう．
  2. 求めよ， そうすれば， 與えられるであろう． 搜せ， そうすれば， 見いだすであろう． 門をたたけ， そうすれば， あけてもらえるであろう．
  3. すべて 求める 者は 得， 搜す 者は 見いだし， 門をたたく 者はあけてもらえるからである．
  4. あなたがたのうちで， 自分の 子が パン を 求めるのに， 石を 與える 者があろうか．
  5. 魚を 求めるのに， へびを 與える 者があろうか．
  1. してみると， あなたがたは， 惡い 者ではあっても， 自分の 子どもには 良い 物を 與えることを 知っているのです． とすれば， なおのこと， 天におられるあなたがたの 父が， どうして， 求める 者たちに 良いものを 下さらないことがありましょう．
  2. それで， 何事でも， 自分にしてもらいたいことは， ほかの 人にもそのようにしなさい． これが 律法であり 預言者です．
  3. 狹い 門からはいりなさい． 滅びに 至る 門は 大きく， その 道は 廣いからです． そして， そこからはいって 行く 者が 多いのです．
  4. いのちに 至る 門は 小さく， その 道は 狹く， それを 見いだす 者はまれです．
  1. このように， あなたがたは 惡い 者であっても， 自分の 子供には， 良い 贈り 物をすることを 知っているとすれば， 天にいますあなたがたの 父はなおさら， 求めてくる 者に 良いものを 下さらないことがあろうか．
  2. だから， 何事でも 人¿からしてほしいと 望むことは， 人¿にもそのとおりにせよ． これが 律法であり 預言者である．
  3. 狹い 門からはいれ． 滅びにいたる 門は 大きく， その 道は 廣い． そして， そこからはいって 行く 者が 多い．
  4. 命にいたる 門は 狹く， その 道は 細い． そして， それを 見いだす 者が 少ない．
 
  협착(狹窄, 7:14)  공간이 좁음  

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장   대역


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