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365 일독성경 2월 27일 (1)

 

레위기 14:1-14:57

 완치된 문둥병자가 선민 공동체에 복귀하기 위해서는 2차의 정결 의식이 필요했다. 제1차로는 제사장에게 판별받은 후 완치에 따른 정결례를 행하고, 제2차로는 제8일에 속건제, 속죄제, 번제, 소제를 드려야 했다. 가옥에 문둥병의 색점이 발병하면 가옥의 일부만 수리하지만, 재발시에는 가옥을 헐어 버리고 정결례를 행해야 했다.
  
  문둥병의 정결 의식(14:1-14:57)    
 
  1. ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
  2. 「らい 病人がきよめられるときのおしえは 次のとおりでなければならない． その 者を 祭司のところに 連れて 來る．
  3. 祭司は 宿營の 外に 出て 行き， 調べて， もしらい 病人のらい 病の 患部がいやされているなら，
  4. 祭司はそのきよめられる 者のために， 二羽の 生きているきよい 小鳥と， 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ を 取り 寄せるよう 命じる．
  5. 祭司は， 土の 器に 入れた 湧き 水の 上で， その 小鳥のうちの 一羽をほふるよう 命じる．
  1. 主はまた モ ― セ に 言われた，
  2. 「らい 病人が 淸い 者とされる 時のおきては 次のとおりである． すなわち， その 人を 祭司のもとに 連れて 行き，
  3. 祭司は 宿營の 外に 出て 行って， その 人を 見， もしらい 病の 患部がいえているならば，
  4. 祭司は 命じてその 淸められる 者のために， 生きている 淸い 小鳥二羽と， 香柏の 木と， 緋の 絲と， ヒソプ とを 取ってこさせ，
  5. 祭司はまた 命じて， その 小鳥の 一羽を， 流れ 水を 盛った 土の 器の 上で 殺させ，
  1. 生きている 小鳥を， 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ といっしょに 取り， 湧き 水の 上でほふった 小鳥の 血の 中に， その 生きている 小鳥といっしょにそれらを 浸す．
  2. それを， らい 病からきよめられる 者の 上に 七たび 振りかけて， その 者をきよいと 宣言し， さらにその 生きている 小鳥を 野に 放す．
  3. きよめられる 者は， 自分の 衣服を 洗い， その 毛をみなそり 落とし， 水を 浴びる． その 者はきよい． そうして 後， 彼は 宿營にはいることができる． しかし 七日間は， 自分の 天幕の 外にとどまる．
  4. 七日目になって， 彼はすべての 毛， その 髮の 毛と 口ひげとまゆ 毛をそり 落とす． そのすべての 毛をそり 落とし， 自分の 衣服を 洗い， 水をそのからだに 浴びる． その 者はきよい．
  5. 八日目に 彼は， 傷のない 雄の 子羊二頭と 傷のない 一歲の 雌の 子羊一頭と， 穀物のささげ 物としての 油を 混ぜた 小麥粉十分の 三 エパ と， 油一 ログ とを 持って 來る．
  1. そして 生きている 小鳥を， 香柏の 木と， 緋の 絲と， ヒソプ と 共に 取って， これをかの 流れ 水を 盛った 土の 器の 上で 殺した 小鳥の 血に， その 生きている 小鳥と 共に 浸し，
  2. これをらい 病から 淸められる 者に 七たび 注いで， その 人を 淸い 者とし， その 生きている 小鳥は 野に 放たなければならない．
  3. 淸められる 者はその 衣服を 洗い， 毛をことごとくそり 落し， 水に 身をすすいで 淸くなり， その 後， 宿營にはいることができる． ただし 七日の 間はその 天幕の 外にいなければならない．
  4. そして 七日目に 毛をことごとくそらなければならい． 頭の 毛も， ひげも， まゆも， ことごとくそらなければならない． 彼はその 衣服を 洗い， 水に 身をすすいで 淸くなるであろう．
  5. 八日目にその 人は 雄の 小羊の 全きもの 二頭と， 一歲の 雌の 小羊の 全きもの 一頭とを 取り， また 麥粉十分の 三 エパ に 油を 混ぜた 素祭と， 油一 ログ とを 取らなければならない．
  1. きよめを 宣言する 祭司は， きよめられる 者と， これらのものを 主の 前， 會見の 天幕の 入口の 所に 置く．
  2. 祭司はその 雄の 子羊一頭を 取り， それを 油一 ログ といっしょにささげて 罪過のためのいけにえとし， それを 奉獻物として 主に 向かって ¿り 動かす．
  3. 罪のためのいけにえと 全燒のいけにえをほふった 所， すなわち 聖なる 所で， その 雄の 子羊をほふる． 罪のためのいけにえと 同樣に， 罪過のためのいけにえも 祭司のものとなるからである． これは 最も 聖なるものである．
  4. 祭司は 罪過のためのいけにえの 血を 取り， それをきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に 塗りつける．
  5. 祭司は 油一 ログ からいくらかを 取って， 自分の 左の 手のひらにそそぐ．
  1. 淸めをなす 祭司は， 淸められる 人とこれらの 物とを， 會見の 幕屋の 入口で 主の 前に 置き，
  2. 祭司は， かの 雄の 小羊一頭を 取って， これを 一 ログ の 油と 共に 愆祭としてささげ， またこれを 主の 前に ¿り 動かして ¿祭としなければならない．
  3. この 雄の 小羊は 罪祭および §祭をほふる 場所， すなわち 聖なる 所で， これをほふらなければならない． 愆祭は 罪祭と 同じく， 祭司に 歸するものであって， いと 聖なる 物である．
  4. そして 祭司はその 愆祭の 血を 取り， これを 淸められる 者の 右の 耳たぶと， 右の 手の 親指と， 右の 足の 親指とにつけなければならない．
  5. 祭司はまた 一 ログ の 油を 取って， これを 自分の 左の 手のひらに 注ぎ，
  1. 祭司は 右の 指を 左の 手のひらにある 油に 浸し， その 指で， 油を 七たび 主の 前に 振りかける．
  2. 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に， すなわち 先の 罪過のためのいけにえの 血の 上に 塗る．
  3. 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 頭に 塗り， 祭司は 主の 前で 彼のために ·いをする．
  4. 祭司は 罪のためのいけにえをささげ， 汚れからきよめられる 者のために ·いをする． そのあとで 全燒のいけにえがほふられなければならない．
  5. 祭司は 祭壇の 上で， 全燒のいけにえと 穀物のささげ 物をささげ， 祭司はその 者のために ·いをする． その 者はきよい．
  1. そして 祭司は 右の 指を 左の 手のひらにある 油に 浸し， その 指をもって， その 油を 七たび 主の 前に 注がなければならない．
  2. 祭司は 手のひらにある 油の 殘りを， 淸められる 者の 右の 耳たぶと， 右の 手の 親指と， 右の 足の 親指とに， さきにつけた 愆祭の 血の 上につけなければならない．
  3. そして 祭司は 手のひらになお 殘っている 油を， 淸められる 者の 頭につけ， 主の 前で， その 人のためにあがないをしなければならない．
  4. また 祭司は 罪祭をささげて， 汚れのゆえに， 淸められねばならぬ 者のためにあがないをし， その 後， §祭のものをほふらなければならない．
  5. そして 祭司は §祭と 素祭とを 祭壇の 上にささげ， その 人のために， あがないをしなければならない． こうしてその 人は 淸くなるであろう．
  1. その 者が 貧しくて， それを 手に 入れることができないなら， 自分を ·う 奉獻物とするために， 雄の 子羊一頭を 罪過のためのいけにえとして 取り， また 穀物のささげ 物として 油を 混ぜた 小麥粉十分の 一 エパ と 油一 ログ を 取り，
  2. また， 手に 入れることのできる 山鳩二羽か 家鳩のひな 二羽を 取らなければならない． その 一羽は 罪のためのいけにえ， 他の 一羽は 全燒のいけにえとする．
  3. 八日目に， その 者のきよめのために， それらを 主の 前， すなわち 會見の 天幕の 入口の 祭司のところに 持って 來る．
  4. 祭司はその 罪過のためのいけにえの 子羊と 油一 ログ を 取って， これを 奉獻物として 主に 向かって ¿り 動かし，
  5. 罪過のためのいけにえの 子羊をほふる． 祭司はその 罪過のためのいけにえの 血を 取って， それをきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に 塗る．
  1. その 人がもし 貧しくて， それに 手の 屆かない 時は， 自分のあがないのために ¿り 動かす 愆祭として， 雄の 小羊一頭を 取り， また 素祭として 油を 混ぜた 麥粉十分の 一 エパ と， 油一 ログ とを 取り，
  2. さらにその 手の 屆く 山ばと 二羽， または 家ばとのひな 二羽を 取らなければならない． その 一つは 罪祭のため， 他の 一つは §祭のためである．
  3. そして 八日目に， その 淸めのために 會見の 幕屋の 入口におる 祭司のもと， 主の 前にこれを 携えて 行かなければならない．
  4. 祭司はその 愆祭の 雄の 小羊と， 一 ログ の 油とを 取り， これを 主の 前に ¿り 動かして ¿祭としなければならない．
  5. そして 祭司は 愆祭の 雄の 小羊をほふり， その 愆祭の 血を 取って， これを 淸められる 者の 右の 耳たぶと， 右の 手の 親指と， 右の 足の 親指とにつけなければならない．
  1. 祭司はその 油を 自分の 左の 手のひらにそそぐ．
  2. 祭司は 右手の 指で， 左の 手のひらにある 油を， 主の 前に 七たび 振りかける．
  3. 祭司はその 手のひらにある 油をきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に， すなわち 罪過のためのいけにえの 血と 同じところにつける．
  4. 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 頭の 上に 塗り， 主の 前で 彼のために ·いをする．
  5. その 者は， 手に 入れることのできた 山鳩か， 家鳩のひなのうちから 一羽をささげる．
  1. また 祭司はその 油を 自分の 左の 手のひらに 注ぎ，
  2. 祭司はその 右の 指をもって， 左の 手のひらにある 油を， 七たび 主の 前に 注がなければならない．
  3. また 祭司はその 手のひらにある 油を， 淸められる 者の 右の 耳たぶと， 右の 手の 親指と， 右の 足の 親指とに， すなわち， 愆祭の 血をつけたところにつけなければならない．
  4. また 祭司は 手のひらに 殘っている 油を， 淸められる 者の 頭につけ， 主の 前で， その 人のために， あがないをしなければならない．
  5. その 人はその 手の 屆く 山ばと 一羽， または 家ばとのひな 一羽をささげなければならない．
  1. すなわち， 手に 入れることのできたもののうち， 一羽を 罪のためのいけにえとして， 他の 一羽を 全燒のいけにえとして， 穀物のささげ 物に 添えてささげる． 祭司は 主の 前で， きよめられる 者のために ·いをする． 」
  2. 以上は， らい 病の 患部のある 者で， きよめに 要するものを 手に 入れることのできない 者のためのおしえである．
  3. ついで 主は モ ― セ と アロン に 告げて 仰せられた．
  4. 「わたしがあなたがたに 所有地として 與える カナン の 地に， あ� ネ たがたがはいり， わたしがその 所有地にある 家にらい 病の 患部を 生じさせ，
  5. その 家の 所有者が 來て， 祭司に『私の 家に 患部のようなものが 現われました． 』と 言って， 報告するときは，
  1. すなわち， その 手の 屆くものの 一つを 罪祭とし， 他の 一つを §祭として 素祭と 共にささげなければならない． こうして 祭司は 淸められる 者のために， 主の 前にあがないをするであろう．
  2. これはらい 病の 患者で， その 淸めに 必要なものに， 手の 屆かない 者のためのおきてである 」．
  3. 主はまた モ ― セ と アロン に 言われた，
  4. 「あなたがたに 所有として 與える カナン の 地に， あなたがたがはいる 時， その 所有の 地において， 家にわたしがらい 病の 患部を 生じさせることがあれば，
  5. その 家の 持ち 主はきて， 祭司に 告げ， 『患部のようなものが， わたしの 家にあります 』と 言わなければならない．
  1. 祭司はその 患部を 調べにはいる 前に， その 家をあけるよう 命じる． これはすべて 家にあるものが 汚れることのないためである． その 後に， 祭司はその 家を 調べにはいる．
  2. その 患部を 調べて， もしその 患部がその 家の 壁に 出ていて， それが 綠がかったか， または 赤みを 帶びたくぼみであって， その 壁よりも 低く 見えるならば，
  3. 祭司はその 家から 入口に 出て 來て， 七日間その 家を 閉ざしておく．
  4. 七日目に 祭司がまた 來て， 調べ， もしその 患部がその 家の 壁に 廣がっているなら，
  5. 祭司は 患部のある 石を 取り 出し， それらを 町の 外の 汚れた 場所に 投げ 捨てるよう 命じる．
  1. 祭司は 命じて， 祭司がその 患部を 見に 行く 前に， その 家をあけさせ， その 家にあるすべての 物が 汚されないようにし， その 後， 祭司は， はいってその 家を 見なければならない．
  2. その 患部を 見て， もしその 患部が 家の 壁にあって， 靑または 赤のくぼみをもち， それが 壁よりも 低く 見えるならば，
  3. 祭司はその 家を 出て， 家の 入口にいたり， 七日の 間その 家を 閉鎖しなければならない．
  4. 祭司は 七日目に， またきてそれを 見， その 患部がもし 家の 壁に 廣がっているならば，
  5. 祭司は 命じて， その 患部のある 石を 取り 出し， 町の 外の 汚れた 物を 捨てる 場所に 捨てさせ，
  1. またその 家の 內側の 回りを 削り 落とさせ， その 削り 落とした 土は 町の 外の 汚れた 場所に 捨てる．
  2. 人¿は 別の 石を 取って， 前の 石の 代わりに 入れ， また 別の 土を 取って， その 家を 塗り 直す．
  3. もし 彼が 石を 取り 出し， 家の 壁を 削り 落とし， また 塗り 直して 後に， 再び 患部が 家にできたなら，
  4. 祭司は， はいって 來て 調べ， そして， もし 患部が 家に 廣がっているなら， それは 家につく 惡性のらい 病であって， その 家は 汚れている．
  5. その 家， すなわち， その 石と 材木と 家の 土全部を 取りこわす． またそれを 町の 外の 汚れた 場所に 運び 出す．
  1. またその 家の 內側のまわりを 削らせ， その 削ったしっくいを 町の 外の 汚れた 物を 捨てる 場所に 捨てさせ，
  2. ほかの 石を 取って， 元の 石のところに 入れさせ， またほかのしっくいを 取って， 家を 塗らせなければならない．
  3. このように 石を 取り 出し， 家を 削り， 塗りかえた 後に， その 患部がもし 再び 家に 出るならば，
  4. 祭司はまたきて 見なければならない． 患部がもし 家に 廣がっているならば， これは 家にある 惡性のらい 病であって， これは 汚れた 物である．
  5. その 家は， こぼち， その 石， その 木， その 家のしっくいは， ことごとく 町の 外の 汚れた 物を 捨てる 場所に 運び 出さなければならない．
  1. その 家が 閉ざされている 期間中にその 家にはいる 者は， 夕方まで 汚れる．
  2. その 家で 寢る 者は， その 衣服を 洗わなければならない． その 家で 食事をする 者も， その 衣服を 洗わなければならない．
  3. 祭司がはいって 來て 調べて， もしその 家が 塗り 直されて 後， その 患部が 家に 廣がっていないなら， 祭司は， その 家はきよいと 宣言する． なぜなら， その 患部が 直ったからである．
  4. 祭司は， その 家をきよめるために， 小鳥二羽と 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ を 取り，
  5. その 小鳥のうちの 一羽を 土の 器の 中の 湧き 水の 上でほふる．
  1. その 家が 閉鎖されている 日の 間に， これにはいる 者は 夕まで 汚れるであろう．
  2. その 家に 寢る 者はその 衣服を 洗わなければならない． その 家で 食する 者も， その 衣服を 洗わなければならない．
  3. しかし， 祭司がはいって 見て， もし 家を 塗りかえた 後に， その 患部が 家に 廣がっていなければ， これはその 患部がいえたのであるから， 祭司はその 家を 淸いものとしなければならない．
  4. また 彼はその 家を 淸めるために， 小鳥二羽と， 香柏の 木と， 緋の 絲と， ヒソプ とを 取り，
  5. その 小鳥の 一羽を 流れ 水を 盛った 土の 器の 上で 殺し，
  1. 杉の 木と ヒソプ と 緋色の 撚り 絲と， 生きている 小鳥を 取って， ほふられた 小鳥の 血の 中と 湧き 水の 中にそれらを 浸し， その 家に 七たび 振りかける．
  2. 祭司は 小鳥の 血と 湧き 水と 生きた 小鳥と 杉の 木と ヒソプ と 緋色の 撚り 絲とによって， その 家をきよめ，
  3. その 生きている 小鳥を 町の 外の 野に 放つ． こうして， その 家のために ·いをする． その 家はきよい． 」
  4. 以上は， らい 病のあらゆる 患部， かいせん，
  5. 衣服と 家のらい 病，
  1. 香柏の 木と， ヒソプ と， 緋の 絲と， 生きている 小鳥とを 取って， その 殺した 小鳥の 血と 流れ 水に 浸し， これを 七たび 家に 注がなければならない．
  2. こうして 祭司は 小鳥の 血と 流れ 水と， 生きている 小鳥と， 香柏の 木と， ヒソプ と， 緋の 絲とをもって 家を 淸め，
  3. その 生きている 小鳥は 町の 外の 野に 放して， その 家のために， あがないをしなければならない． こうして， それは 淸くなるであろう 」．
  4. これはらい 病のすべての 患部， かいせん，
  5. および 衣服と 家のらい 病，
  1. はれもの， かさぶた， 光る 斑点についてのおしえである．
  2. これは， どんなときにそれが 汚れているのか， またどんなときにそれがきよいのかを 敎えるためである． これが， らい 病についてのおしえである．
  1. ならびに 腫と， 吹出物と， 光る 所とに 關するおきてであって，
  2. いつそれが 汚れているか， いつそれが 淸いかを 敎えるものである． これがらい 病に 關するおきてである．
 
  우슬초(牛膝草, 14:4)  종교 의식이나 결례시 솔로 사용되던 식물  

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장   대역


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