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365 일독성경 3월 20일 (1)

 

민수기 18:1-19:22

 하나님께서는 제사장과 레위인의 직무와 분깃에 대하여 말씀하셨다. 그들은 이스라엘에게 약속하신 기업인 가나안 땅을 분배받지 못하였지만 하나님께서 친히 그들의 기업이 되시므로 백성들의 십일조가 그들의 기업이 되었다. 백성들은 하나님 앞에서 정결케 하는 물에 관한 규례를 행하였다.
  
  레위의 분깃(18:1-18:32)    
 
  1. そこで， 主は アロン に 言われた． 「あなたと， あなたとともにいるあなたの 子たちと， あなたの 父の 家の 者たちは， 聖所にかかわる 咎を 負わなければならない． そしてあなたと， あなたとともにいるあなたの 子たちが， あなたがたの 祭司職にかかわる 咎を 負わなければならない．
  2. しかし， あなたの 父祖の 部族である レビ 族のあなたの 身內の 者たちも， あなたに 近づけよ． 彼らがあなたに 配屬され， あかしの 天幕の 前で， あなたと， あなたとともにいるあなたの 子たちに 仕えるためである．
  3. 彼らはあなたのための 任務と， 天幕全體の 任務を 果たすのである． しかし 彼らは， 聖所の 器具と 祭壇とに， 近づいてはならない． 彼らも， あなたがたも， 死ぬことのないためである．
  4. 彼らがあなたに 配屬され， 天幕の 奉仕のすべてにかかわる 會見の 天幕の 任務を 果たす． ほかの 者があなたがたに 近づいてはならない．
  5. あなたがたが 聖所の 任務と 祭壇の 任務を 果たすなら， イスラエル 人に 再び 激しい 怒りが 下ることはない．
  1. そこで， 主は アロン に 言われた， 「あなたとあなたの 子たち， およびあなたの 父祖の 家の 者は， 聖所に 關する 罪を 負わなければならない． また， あなたとあなたの 子たちとは， 祭司職に 關する 罪を 負わなければならない．
  2. あなたはまた， あなたの 兄弟なる レビ の 部族の 者， すなわち， あなたの 父祖の 部族の 者どもを， あなたに 近づかせ， あなたに 連なり， あなたに 仕えさせなければならない． ただし， あなたとあなたの 子たちとは， 共にあかしの 幕屋の 前で 仕えなければならない．
  3. 彼らは， あなたの 務と， すべての 幕屋の 務とを 守らなければならない． ただし， 聖所の 器と， 祭壇とに 近づいてはならない． 彼らもあなたがたも， 死ぬことのないためである．
  4. 彼らはあなたに 連なって， 會見の 幕屋の 務を 守り， 幕屋のもろもろの ¿きをしなければならない． ほかの 者は， あなたがたに 近づいてはならない．
  5. このように， あなたがたは， 聖所の 務と， 祭壇の 務とを 守らなければならない． そうすれば， 主の 激しい 怒りは， かさねて イスラエル の 人¿に 臨まないであろう．
  1. 今ここに， わたしは， あなたがたの 同族 レビ 人を イスラエル 人の 中から 取り， 會見の 天幕の 奉仕をするために， 彼らを 主にささげられたあなたがたへの 贈り 物とする．
  2. あなたと， あなたとともにいるあなたの 子たちは， 祭壇に 關するすべてのことや， 垂れ 幕の 內側のことについてのあなたがたの 祭司職を 守り， 奉仕しなければならない． わたしはあなたがたの 祭司職を 賜物の 奉仕として 與える． ほかの 者で 近づく 者は 死ななければならない． 」
  3. 主はそれから， アロン に 仰せられた． 「今， わたしは， わたしへの 奉納物にかかわる 任務をあなたに 與える． わたしは イスラエル 人のすべての 聖なるささげ 物についてこれをあなたに， またあなたの 子たちとに， 受ける 分として 與え， 永遠の 分け 前とする．
  4. 最も 聖なるもの， 火によるささげ 物のうちで， あなたの 分となるものは 次のとおりである． 最も 聖なるものとして， わたしに 納めるすべてのささげ 物， すなわち 穀物のささげ 物， 罪のためのいけにえ， 罪過のためのいけにえ， これらの 全部は， あなたとあなたの 子たちの 分となる．
  5. あなたはそれを 最も 聖なるものとして 食べなければならない． ただ 男子だけが， それを 食べることができる． それはあなたにとって 聖なるものである．
  1. わたしはあなたがたの 兄弟たる レビ びとを， イスラエル の 人¿のうちから 取り， 主のために， これを 賜物として， あなたがたに 與え， 會見の 幕屋の ¿きをさせる．
  2. あなたとあなたの 子たちは 共に 祭司職を 守って， 祭壇と， 垂幕のうちのすべての 事を 執り 行い， 共に 勤めなければならない． わたしは 祭司の 職務を 賜物として， あなたがたに 與える． ほかの 人で 近づく 者は 殺されるであろう 」．
  3. 主はまた アロン に 言われた， 「わたしは イスラエル の 人¿の， すべての 聖なる 供え 物で， わたしにささげる 物の 一部をあなたに 與える． すなわち， わたしはこれをあなたと， あなたの 子たちに， その 分け 前として 與え， 永久に 受くべき 分とする．
  4. いと 聖なる 供え 物のうち， 火で 燒かずに， あなたに 歸すべきものは 次のとおりである． すなわち， わたしにささげるすべての 供え 物， 素祭， 罪祭， 愆祭はみな， いと 聖なる 物であって， あなたとあなたの 子たちに 歸するであろう．
  5. いと 聖なる 所で， それを 食べなければならない． 男子はみな， それを 食べることができる． それはあなたに 歸すべき 聖なる 物である．
  1. また 次の 物もあなたの 分となる． イスラエル 人の 贈り 物である 奉納物， 彼らのすべての 奉獻物， これをわたしはあなたとあなたの 息子たち， それにあなたとともにいる 娘たちに 與えて， 永遠の 分け 前とする． あなたの 家にいるきよい 者はみな， それを 食べることができる．
  2. 最良の 新しい 油， 最良の 新しいぶどう 酒と 穀物， これらの 人¿が 主に 供える 初物全部をあなたに 與える．
  3. 彼らの 國のすべてのものの 初なりで， 彼らが 主に 携えて 來る 物は， あなたのものになる． あなたの 家にいるきよい 者はだれでも， それを 食べることができる．
  4. イスラエル のうちで， 聖絶のものはみな， あなたのものになる．
  5. 人でも， ¿でも， すべての 肉なるものの 最初に 生まれるもので 主にささげられるものはみな， あなたのものとなる． ただし， 人の 初子は， 必ず ·わなければならない． また， 汚れた ¿の 初子も ·わなければならない．
  1. またあなたに 歸すべきものはこれである． すなわち， イスラエル の 人¿のささげる 供え 物のうち， すべて ¿祭とするものであって， これをあなたとあなたのむすこ 娘に 與えて， 永久に 受くべき 分とする． あなたの 家の 者のうち， 淸い 者はみな， これを 食べることができる．
  2. すべて 油の 最もよい 物， およびすべて 新しいぶどう 酒と， 穀物の 最も 良い 物など， 人¿が 主にささげる 初穗をあなたに 與える．
  3. 國のすべての 産物の 初物で， 人¿が 主のもとに 携えてきたものは， あなたに 歸するであろう． あなたの 家の 者のうち， 淸い 者はみな， これを 食べることができる．
  4. イスラエル のうちの 奉納物はみな， あなたに 歸する．
  5. すべて 肉なる 者のういごであって， 主にささげられる 者はみな， 人でも ¿でも， あなたに 歸する． ただし， 人のういごは 必ずあがなわなければならない． また 汚れた ¿のういごも， あがなわなければならない．
  1. その ·いの 代金として， 生後一か 月以上は 聖所の シェケル の 評價によって 銀五 シェケル で ·わなければならない． 一 シェケル は 二十 ゲラ である．
  2. ただし， 牛の 初子， または 羊の 初子， あるいはやぎの 初子は ·ってはならない． これらは 聖なるものであるからである． あなたはそれらの 血を 祭壇に 振りかけ， その 脂肪を 火によるささげ 物， 主へのなだめのかおりとして， 燒いて 煙にしなければならない．
  3. その 肉はあなたのものとなる． それは 奉獻物の 胸や 右のもものようにあなたのものとなる．
  4. イスラエル 人が 主に 供える 聖なる 奉納物をみな， わたしは， あなたとあなたの 息子たちと， あなたとともにいるあなたの 娘たちに 與えて， 永遠の 分け 前とする． それは， 主の 前にあって， あなたとあなたの 子孫に 對する 永遠の 鹽の 契約となる． 」
  5. 主はまた アロン に 仰せられた． 「あなたは 彼らの 國で 相續地を 持ってはならない． 彼らのうちで 何の 割り 當て 地をも 所有してはならない． イスラエル 人の 中にあって， わたしがあなたの 割り 當ての 地であり， あなたの 相續地である．
  1. 人のういごは 生後一か 月で， あがなわなければならない． そのあがない 金はあなたの 値積りにより， 聖所の シケル にしたがって， 銀五 シケル でなければならない． 一 シケル は 二十 ゲラ である．
  2. しかし， 牛のういご， 羊のういご， やぎのういごは， あがなってはならない． これらは 聖なるものである． その 血を 祭壇に 注ぎかけ， その 脂肪を 燒いて 火祭とし， 香ばしいかおりとして， 主にささげなければならない．
  3. その 肉はあなたに 歸する． それは ¿祭の 胸や 右のももと 同じく， あなたに 歸する．
  4. イスラエル の 人¿が， 主にささげる 聖なる 供え 物はみな， あなたとあなたのむすこ 娘とに 與えて， 永久に 受ける 分とする． これは 主の 前にあって， あなたとあなたの 子孫とに 對し， 永遠に 變らぬ 鹽の 契約である 」．
  5. 主はまた アロン に 言われた， 「あなたは イスラエル の 人¿の 地のうちに， 嗣業をもってはならない． また 彼らのうちに， 何の 分をも 持ってはならない． 彼らのうちにあって， わたしがあなたの 分であり， あなたの 嗣業である．
  1. さらに， わたしは 今， レビ 族には， 彼らが 會見の 天幕の 奉仕をするその 奉仕に 報いて， イスラエル のうちの 十分の 一をみな， 相續財産として 與える．
  2. これからはもう， イスラエル 人は， 會見の 天幕に 近づいてはならない． 彼らが 罪を 得て 死ぬことがないためである．
  3. レビ 人だけが 會見の 天幕の 奉仕をすることができる． ほかの 者は 咎を 負う． これは 代¿にわたる 永遠のおきてである． 彼らは イスラエル 人の 中にあって 相續地を 持ってはならない．
  4. それは， イスラエル 人が， 奉納物として 主に 供える 十分の 一を， わたしは 彼らの 相續財産として レビ 人に 與えるからである． それゆえわたしは 彼らが イスラエル 人の 中で 相續地を 持ってはならないと， 彼らに 言ったのである． 」
  5. 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
  1. わたしは レビ の 子孫には イスラエル において， すべて 十分の 一を 嗣業として 與え， その ¿き， すなわち， 會見の 幕屋の ¿きに 報いる．
  2. イスラエル の 人¿は， かさねて 會見の 幕屋に 近づいてはならない． 罪を 得て 死なないためである．
  3. レビ びとだけが 會見の 幕屋の ¿きをしなければならない． 彼らがその 罪を 負うであろう． 彼らが イスラエル の 人¿のうちに， 嗣業の 地を 持たないことをもって， あなたがたの 代¿ながく 守るべき 定めとしなければならない．
  4. わたしは イスラエル の 人¿が 供え 物として 主にささげる 十分の 一を， レビ びとに 嗣業として 與えた． それで『彼らは イスラエル の 人¿のうちに， 嗣業の 地を 持ってはならない 』と， わたしは 彼らに 言ったのである 」．
  5. 主は モ ― セ に 言われた，
  1. 「あなたは レビ 人に 告げて 言わなければならない． わたしがあなたがたに 相續財産として 與えた 十分の 一を， イスラエル 人から 受け 取るとき， あなたがたはその 十分の 一の 十分の 一を， 主への 奉納物として 供えなさい．
  2. これは， 打ち 場からの 穀物や， 酒ぶねからの 豊かなぶどう 酒と 同じように， あなたがたの 奉納物とみなされる．
  3. それで， あなたがたもまた， イスラエル 人から 受け 取るすべての 十分の 一の 中から， 主への 奉納物を 供えなさい． その 中から 主への 奉納物を 祭司 アロン に 與えなさい．
  4. あなたがたへのすべての 贈り 物のうち， それぞれ 最上の 部分で 聖別される 分のうちから 主へのすべての 奉納物を 供えなさい．
  5. またあなたは 彼らに 言え． あなたがたが， その 最上の 部分をその 中から 供えるとき， それは レビ 人にとって 打ち 場からの 收穫， 酒ぶねからの 收穫と 同じようにみなされる．
  1. 「レビ びとに 言いなさい， 『わたしが イスラエル の 人¿から 取って， 嗣業として 與える 十分の 一を 受ける 時， あなたがたはその 十分の 一の 十分の 一を， 主にささげなければならない．
  2. あなたがたのささげ 物は， 打ち 場からの 穀物や， 酒ぶねからのぶどう 酒と 同じように 見なされるであろう．
  3. そのようにあなたがたもまた， イスラエル の 人¿から 受けるすべての 十分の 一の 物のうちから， 主に 供え 物をささげ， 主にささげたその 供え 物を， 祭司 アロン に 與えなければならない．
  4. あなたがたの 受けるすべての 贈物のうちから， その 良いところ， すなわち， 聖なる 部分を 取って， ことごとく 供え 物として， 主にささげなければならない 』．
  5. あなたはまた 彼らに 言いなさい， 『あなたがたが， そのうちから 良いところを 取ってささげる 時， その 殘りの 部分は レビ びとには， 打ち 場の 産物や， 酒ぶねの 産物と 同じように 見なされるであろう．
  1. あなたがたもあなたがたの 家族も， どこででもそれを 食べてよい． これは 會見の 天幕でのあなたがたの 奉仕に 對する 報酬だからである．
  2. あなたがたが， その 最上の 部分を 供えるなら， そのことで 罪を 負うことはない． イスラエル 人の 聖なるささげ 物を， あなたがたは 汚してはならない． それは， あなたがたが 死なないためである． 」
  1. あなたがたと， あなたがたの 家族とは， どこでそれを 食べてもよい． これは 會見の 幕屋であなたがたがする ¿きの 報酬である．
  2. あなたがたが， その 良いところをささげるときは， それによって， あなたがたは 罪を 負わないであろう． あなたがたは イスラエル の 人¿の 聖なる 供え 物を 汚してはならない． 死をまぬかれるためである 』」．
 
  정결케 하는 물(19:1-19:22)    
 
  1. 主は モ ― セ と アロン に 告げて 仰せられた．
  2. 「主が 命じて 仰せられたおしえの 定めは， こうである． イスラエル 人に 言い， 傷がなく， まだくびきの 置かれたことのない， 完全な 赤い 雌牛をあなたのところに 引いて 來させよ．
  3. あなたがたはそれを 祭司 エルアザル に 渡せ． 彼はそれを 宿營の 外に 引き 出し， 彼の 前でほふれ．
  4. 祭司 エルアザル は 指でその 血を 取り， 會見の 天幕の 正面に 向かってこの 血を 七たび 振りかけよ．
  5. その 雌牛は 彼の 目の 前で 燒け． その 皮， 肉， 血をその 汚物とともに 燒かなければならない．
  1. 主は モ ― セ と アロン に 言われた，
  2. 「主の 命じられた 律法の 定めは 次のとおりである． すなわち『イスラエル の 人¿に 告げて， 完全で， 傷がなく， まだくびきを 負ったことのない 赤い 雌牛を， あなたのもとに 引いてこさせ，
  3. これを 祭司 エレアザル にわたして， 宿營の 外にひき 出させ， 彼の 前でこれをほふらせなければならない．
  4. そして 祭司 エレアザル は， 指をもってその 血を 取り， 會見の 幕屋の 表に 向かって， その 血を 七たびふりかけなければならない．
  5. ついでその 雌牛を 自分の 目の 前で 燒かせ， その 皮と 肉と 血とは， その 汚物と 共に 燒かなければならない．
  1. 祭司は 杉の 木と， ヒソプ と， 緋色の 絲を 取り， それを 雌牛の 燒けている 中に 投げ 入れる．
  2. 祭司は， その 衣服を 洗い， そのからだに 水を 浴びよ． その 後， 宿營にはいることができる． しかしその 祭司は 夕方まで 汚れる．
  3. それを 燒いた 者も， その 衣服を 水で 洗い， からだに 水を 浴びなければならない． しかし 彼も 夕方まで 汚れる．
  4. 身のきよい 人がその 雌牛の 灰を 集め， 宿營の 外のきよい 所に 置き， イスラエル 人の 會衆のため， 汚れをきよめる 水を 作るために， それを 保存しておく． これは 罪のきよめのためである．
  5. この 雌牛の 灰を 集めた 者も， その 衣服を 洗う． 彼は 夕方まで 汚れる． これは， イスラエル 人にも， あなたがたの 間の 在留異國人にも 永遠のおきてとなる．
  1. そして 祭司は 香柏の 木と， ヒソプ と， 緋の 絲とを 取って 雌牛の 燃えているなかに 投げ 入れなければならない．
  2. そして 祭司は 衣服を 洗い， 水に 身をすすいで 後， 宿營に， はいることができる． ただし 祭司は 夕まで 汚れる．
  3. またその 雌牛を 燒いた 者も 水で 衣服を 洗い， 水に 身をすすがなければならない． 彼も 夕まで 汚れる．
  4. それから 身の 淸い 者がひとり， その 雌牛の 灰を 集め， 宿營の 外の 淸い 所にたくわえておかなければならない． これは イスラエル の 人¿の 會衆のため， 汚れを 淸める 水をつくるために 備えるものであって， 罪を 淸めるものである．
  5. その 雌牛の 灰を 集めた 者は 衣服を 洗わなければならない． その 人は 夕まで 汚れる． これは イスラエル の 人¿と， そのうちに 宿っている 他國人との， 永久に 守るべき 定めとしなければならない．
  1. どのような 人の 死體にでも 觸れる 者は， 七日間， 汚れる．
  2. その 者は 三日目と 七日目に， 汚れをきよめる 水で 罪の 身をきよめ， きよくならなければならない． 三日目と 七日目に 罪の 身をきよめないなら， きよくなることはできない．
  3. すべて 死んだ 人の 遺體に 觸れ， 罪の 身をきよめない 者はだれでも， 主の 幕屋を 汚す． その 者は イスラエル から 斷ち 切られる． その 者は， 汚れをきよめる 水が 振りかけられていないので， 汚れており， その 汚れがなお， その 者にあるからである．
  4. 人が 天幕の 中で 死んだ 場合のおしえは 次のとおりである． その 天幕にはいる 者と， その 天幕の 中にいる 者はみな， 七日間， 汚れる．
  5. ふたをしていない 口のあいた 器もみな， 汚れる．
  1. すべて 人の 死體に 觸れる 者は， 七日のあいだ 汚れる．
  2. その 人は 三日目と 七日目とに， この 灰の 水をもって 身を 淸めなければならない． そうすれば 淸くなるであろう． しかし， もし 三日目と 七日目とに， 身を 淸めないならば， 淸くならないであろう．
  3. すべて 死人の 死體に 觸れて， 身を 淸めない 者は 主の 幕屋を 汚す 者で， その 人は イスラエル から 斷たれなければならない． 汚れを 淸める 水がその 身に 注ぎかけられないゆえ， その 人は 淸くならず， その 汚れは， なお， その 身にあるからである．
  4. 人が 天幕の 中で 死んだ 時に 用いる 律法は 次のとおりである． すなわち， すべてその 天幕にはいった 者， およびすべてその 天幕にいた 者は 七日のあいだ 汚れる．
  5. ふたで 上をおおわない 器はみな 汚れる．
  1. また， 野外で， 劍で 刺し 殺された 者や 死人や， 人の 骨や， 墓に 觸れる 者はみな， 七日間， 汚れる．
  2. この 汚れた 者のためには， 罪のきよめのために 燒いた 灰を 取り， 器に 入れて， それに 湧き 水を 加える．
  3. 身のきよい 人が ヒソプ を 取ってこの 水に 浸し， それを， 天幕と， すべての 器と， そこにいた 者と， また 骨や， 刺し 殺された 者や， 死人や， 墓に 觸れた 者との 上に 振りかける．
  4. 身のきよい 人が， それを 汚れた 者に 三日目と 七日目に 振りかければ， その 者は 七日目に， 罪をきよめられる． その 者は， 衣服を 洗い， 水を 浴びる． その 者は 夕方にはきよくなる．
  5. 汚れた 者が， 罪の 身をきよめなければ， その 者は 集會の 中から 斷ち 切られる． その 者は 主の 聖所を 汚したからである． 汚れをきよめる 水がその 者に 振りかけられなかったので， その 者は 汚れている．
  1. つるぎで 殺された 者， または 死んだ 者， または 人の 骨， または 墓などに， 野外で 觸れる 者は 皆， 七日のあいだ 汚れる．
  2. 汚れた 者があった 時には， 罪を 淸める 燒いた 雌牛の 灰を 取って 器に 入れ， 流れの 水をこれに 加え，
  3. 身の 淸い 者がひとり ヒソプ を 取って， その 水に 浸し， これをその 天幕と， すべての 器と， そこにいた 人¿と， 骨， あるいは 殺された 者， あるいは 死んだ 者， あるいは 墓などに 觸れた 者とにふりかけなければならない．
  4. すなわちその 身の 淸い 人は 三日目と 七日目とにその 汚れたものに， それをふりかけなければならない． そして 七日目にその 人は 身を 淸め， 衣服を 洗い， 水に 身をすすがなければならない． そうすれば 夕になって 淸くなるであろう．
  5. しかし， 汚れて 身を 淸めない 人は 主の 聖所を 汚す 者で， その 人は 會衆のうちから 斷たれなければならない． 汚れを 淸める 水がその 身に 注ぎかけられないゆえ， その 人は 汚れているからである．
  1. これは 彼らに 對する 永遠のおきてとなる． 汚れをきよめる 水を 振りかけた 者は， その 衣服を 洗わなければならない． 汚れをきよめる 水に 觸れた 者は 夕方まで 汚れる．
  2. 汚れた 者が 觸れるものは， 何でも 汚れる． その 者に 觸れた 者も 夕方まで 汚れる． 」
  1. これは 彼らの 永久に 守るべき 定めとしなければならない． すなわち 汚れを 淸める 水をふりかけた 者は 衣服を 洗わなければならない． また 汚れを 淸める 水に 觸れた 者も 夕まで 汚れるであろう．
  2. すべて 汚れた 人の 觸れる 物は 汚れる． またそれに 觸れる 人も 夕まで 汚れるであろう 』」．
 

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장   대역


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