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365 일독성경 4월 6일 (2)

 

누가복음 11:37-12:12

 예수님은 외식과 부패로 만연한 바리새인과 율법사들에 대하여 여섯 가지 화를 선포하셨다. 예수님의 경고를 들은 그들은 회개하기는 커녕 오히려 예수님을 잡으려 하였다. 바리새인들과의 대립이 심화되어 가자 예수님은 제자들에게 그들의 교훈을 멀리하고 핍박에 대비하라고 경계시키셨다.
  
  여섯 가지 화(11:37-11:54)    
 
  1. イエス が 話し 終えられると， ひとりの パリサイ 人が， 食事をいっしょにしてください， とお 願いした． そこで イエス は 家にはいって， 食卓に 着かれた．
  2. その パリサイ 人は， イエス が 食事の 前に， まずきよめの 洗いをなさらないのを 見て， 驚いた．
  3. すると， 主は 言われた． 「なるほど， あなたがた パリサイ 人は， 杯や 大皿の 外側はきよめるが， その 內側は， 强奪と 邪惡とでいっぱいです．
  4. 愚かな 人たち． 外側を 造られた 方は， 內側も 造られたのではありませんか．
  5. とにかく， うちのものを 施しに 用いなさい． そうすれば， いっさいが， あなたがたにとってきよいものとなります．
  1. イエス が 語っておられた 時， ある パリサイ 人が， 自分の 家で 食事をしていただきたいと 申し 出たので， はいって 食卓につかれた．
  2. ところが， 食前にまず 洗うことをなさらなかったのを 見て， その パリサイ 人が 不思議に 思った．
  3. そこで 主は 彼に 言われた， 「いったい， あなたがた パリサイ 人は， 杯や 盆の 外側をきよめるが， あなたがたの 內側は ·欲と 邪惡とで 滿ちている．
  4. 愚かな 者たちよ， 外側を 造ったかたは， また 內側も 造られたではないか．
  5. ただ， 內側にあるものをきよめなさい． そうすれば， いっさいがあなたがたにとって， 淸いものとなる．
  1. だが， 忌まわしいものだ． パリサイ 人． あなたがたは， はっか， うん 香， あらゆる 野菜などの 十分の 一を 納めているが， 公義と 神への 愛とはなおざりにしています． これこそ， 實行しなければならない 事がらです． ただし 他のほうも， なおざりにしてはいけません．
  2. 忌まわしいものだ． パリサイ 人． あなたがたは， 會堂の 上席や， 市場であいさつされることが 好きです．
  3. 忌まわしいことだ． あなたがたは， 人目につかぬ 墓のようで， その 上を 步く 人¿も 氣がつかない． 」
  4. すると， ある 律法の 專門家が， 答えて 言った． 「先生． そのようなことを 言われることは， 私たちをも 侮辱することです． 」
  5. しかし， イエス は 言われた． 「あなたがた 律法の 專門家たちも 忌まわしいものだ． あなたがたは， 人¿には 負いきれない 荷物を 負わせるが， 自分は， その 荷物に 指一本もさわろうとはしない．
  1. しかし， あなた 方 パリサイ 人は， わざわいである． はっか， うん 香， あらゆる 野菜などの 十分の 一を 宮に 納めておりながら， 義と 神に 對する 愛とをなおざりにしている． それもなおざりにはできないが， これは 行わねばならない．
  2. あなたがた パリサイ 人は， わざわいである． 會堂の 上席や 廣場での 敬禮を 好んでいる．
  3. あなたがたは， わざわいである． 人目につかない 墓のようなものである． その 上を 步いても 人¿は 氣づかないでいる 」．
  4. ひとりの 律法學者が イエス に 答えて 言った， 「先生， そんなことを 言われるのは， わたしたちまでも 侮辱することです 」．
  5. そこで 言われた， 「あなたがた 律法學者も， わざわいである． 負い 切れない 重荷を 人に 負わせながら， 自分ではその 荷に 指一本でも 觸れようとしない．
  1. 忌まわしいことだ． あなたがたは， 預言者たちの 墓を 建てている． しかし， あなたがたの 先祖は 預言者たちを 殺したのです．
  2. そのようにして， あなたがたは， 自分の 先祖のしたことの 證人となり， それを 認めています． なぜなら， あなたがたの 先祖が 預言者たちを 殺し， あなたがたがその 墓を 建てているからです．
  3. だから， 神の 知惠もこう 言いました． 『わたしは 預言者たちや 使徒たちを 彼らに 遣わすが， 彼らは， そのうちのある 者を 殺し， ある 者を 迫害する．
  4. 世の 初めから 流されたすべての 預言者の 血の 責任を， この 時代が 問われるためである．
  5. それは， アベル の 血から， 祭壇と 神の 家との 間で 殺された ザカリヤ の 血に 至るまでの， （V.50揷入 ）そうだ． わたしは 言う． この 時代はその 責任を 問われる． 』
  1. あなたがたは， わざわいである． 預言者たちの 碑を 建てるが， しかし 彼らを 殺したのは， あなたがたの 先祖であったのだ．
  2. だから， あなたがたは， 自分の 先祖のしわざに 同意する 證人なのだ． 先祖が 彼らを 殺し， あなたがたがその 碑を 建てるのだから．
  3. それゆえに， 『神の 知惠 』も 言っている， 『わたしは 預言者と 使徒とを 彼らにつかわすが， 彼らはそのうちのある 者を 殺したり， 迫害したりするであろう 』．
  4. それで， アベル の 血から 祭壇と 神殿との 間で 殺された ザカリヤ の 血に 至るまで， 世の 初めから 流されてきたすべての 預言者の 血について， この 時代がその 責任を 問われる．
  5. そうだ， あなたがたに 言っておく， この 時代がその 責任を 問われるであろう．
  1. 忌まわしいものだ． 律法の 專門家たち． あなたがたは， 知識のかぎを 持ち 去り， 自分もはいらず， はいろうとする 人¿をも 妨げたのです． 」
  2. イエス がそこを 出て 行かれると， 律法學者， パリサイ 人たちの イエス に 對する 激しい 敵對と， いろいろのことについてのしつこい 質問攻めとが 始まった．
  3. 彼らは， イエス の 口から 出ることに， 言いがかりをつけようと， ひそかに 計った．
  1. あなたがた 律法學者は， わざわいである． 知識のかぎを 取りあげて， 自分がはいらないばかりか， はいろうとする 人たちを 妨げてきた 」．
  2. イエス がそこを 出て 行かれると， 律法學者や パリサイ 人は， 激しく 詰め 寄り， いろいろな 事を 問いかけて，
  3. イエス の 口から 何か 言いがかりを 得ようと， ねらいはじめた．
 
  환난에 대한 격려(12:1-12:12)    
 
  1. そうこうしている 間に， おびただしい 數の 群衆が 集まって 來て， 互いに 足を 踏み 合うほどになった． イエス はまず 弟子たちに 對して， 話しだされた． 「パリサイ 人の パン 種に 氣をつけなさい． それは 彼らの 僞善のことです．
  2. おおいかぶされているもので， 現わされないものはなく， 隱されているもので， 知られずに 濟むものはありません．
  3. ですから， あなたがたが 暗やみで 言ったことが， 明るみで 聞かれ， 家の 中でささやいたことが， 屋上で 言い 廣められます．
  4. そこで， わたしの 友であるあなたがたに 言います． からだを 殺しても， あとはそれ 以上何もできない 人間たちを 恐れてはいけません．
  5. 恐れなければならない 方を， あなたがたに 敎えてあげましょう． 殺したあとで， ゲヘナ に 投げ ¿む 權威を 持っておられる 方を 恐れなさい． そうです． あなたがたに 言います． この 方を 恐れなさい．
  1. その 間に， おびただしい 群衆が， 互に 踏み 合うほどに 群がってきたが， イエス はまず 弟子たちに 語りはじめられた， 「パリサイ 人の パン 種， すなわち 彼らの 僞善に 氣をつけなさい．
  2. おおいかぶされたもので， 現れてこないものはなく， 隱れているもので， 知られてこないものはない．
  3. だから， あなたがたが 暗やみで 言ったことは， なんでもみな 明るみで 聞かれ， 密室で 耳にささやいたことは， 屋根の 上で 言いひろめられるであろう．
  4. そこでわたしの 友であるあなたがたに 言うが， からだを 殺しても， そのあとでそれ 以上なにもできない 者どもを 恐れるな．
  5. 恐るべき 者がだれであるか， 敎えてあげよう． 殺したあとで， 更に 地獄に 投げ ¿む 權威のあるかたを 恐れなさい． そうだ， あなたがたに 言っておくが， そのかたを 恐れなさい．
  1. 五羽の 雀は 二 アサリオン で 賣っているでしょう． そんな 雀の 一羽でも， 神の 御前には 忘れられてはいません．
  2. それどころか， あなたがたの 頭の 毛さえも， みな 數えられています． 恐れることはありません． あなたがたは， たくさんの 雀よりもすぐれた 者です．
  3. そこで， あなたがたに 言います． だれでも， わたしを 人の 前で 認める 者は， 人の 子もまた， その 人を 神の 御使いたちの 前で 認めます．
  4. しかし， わたしを 人の 前で 知らないと 言う 者は， 神の 御使いたちの 前で 知らないと 言われます．
  5. たとい， 人の 子をそしることばを 使う 者があっても， 赦されます． しかし， 聖靈をけがす 者は 赦されません．
  1. 五羽のすずめは 二 アサリオン で 賣られているではないか． しかも， その 一羽も 神のみまえで 忘れられてはいない．
  2. その 上， あなたがたの 頭の 毛までも， みな 數えられている． 恐れることはない． あなたがたは 多くのすずめよりも， まさった 者である．
  3. そこで， あなたがたに 言う． だれでも 人の 前でわたしを 受けいれる 者を， 人の 子も 神の 使たちの 前で 受けいれるであろう．
  4. しかし， 人の 前でわたしを 拒む 者は， 神の 使たちの 前で 拒まれるであろう．
  5. また， 人の 子に 言い 逆らう 者はゆるされるであろうが， 聖靈をけがす 者は， ゆるされることはない．
  1. また， 人¿があなたがたを， 會堂や 役人や 權力者などのところに 連れて 行ったとき， 何をどう 弁明しようか， 何を 言おうかと 心配するには 及びません．
  2. 言うべきことは， そのときに 聖靈が 敎えてくださるからです． 」
  1. あなたがたが 會堂や 役人や 高官の 前へひっぱられて 行った 場合には， 何をどう 弁明しようか， 何を 言おうかと 心配しないがよい．
  2. 言うべきことは， 聖靈がその 時に 敎えてくださるからである 」．
 
  힐문(詰問, 11:53)  잘못을 트집 잡아 물어 봄  

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장   대역


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