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365 일독성경 5월 3일 (2)

 

요한복음 3:1-3:21

 예수님은 니고데모와의 대화를 통해, 물과 성령으로 거듭나는 영적 체험을 한 자라야 하나님 나라의 백성이 될 수 있다는 진리를 가르치셨다.
  
  니고데모와의 대화(3:1-3:21)    
 
  1. さて， パリサイ 人の 中に ニコデモ という 人がいた． ユダヤ 人の 指導者であった．
  2. この 人が， 夜， イエス のもとに 來て 言った． 「先生． 私たちは， あなたが 神のもとから 來られた 敎師であることを 知っています． 神がともにおられるのでなければ， あなたがなさるこのようなしるしは， だれも 行なうことができません． 」
  3. イエス は 答えて 言われた． 「まことに， まことに， あなたに 告げます． 人は， 新しく 生まれなければ， 神の 國を 見ることはできません． 」
  4. ニコデモ は 言った． 「人は， 老年になっていて， どのようにして 生まれることができるのですか． もう 一度， 母の 胎にはいって 生まれることができましょうか． 」
  5. イエス は 答えられた． 「まことに， まことに， あなたに 告げます． 人は， 水と 御靈によって 生まれなければ， 神の 國にはいることができません．
  1. パリサイ 人のひとりで， その 名を ニコデモ という ユダヤ 人の 指導者があった．
  2. この 人が 夜 イエス のもとにきて 言った， 「先生， わたしたちはあなたが 神からこられた 敎師であることを 知っています． 神がご 一緖でないなら， あなたがなさっておられるようなしるしは， だれにもできはしません 」．
  3. イエス は 答えて 言われた， 「よくよくあなたに 言っておく． だれでも 新しく 生れなければ， 神の 國を 見ることはできない 」．
  4. ニコデモ は 言った， 「人は 年をとってから 生れることが， どうしてできますか． もう 一度， 母の 胎にはいって 生れることができましょうか 」．
  5. イエス は 答えられた， 「よくよくあなたに 言っておく． だれでも， 水と 靈とから 生れなければ， 神の 國にはいることはできない．
  1. 肉によって 生まれた 者は 肉です． 御靈によって 生まれた 者は 靈です．
  2. あなたがたは 新しく 生まれなければならない， とわたしが 言ったことを 不思議に 思ってはなりません．
  3. 風はその 思いのままに 吹き， あなたはその 音を 聞くが， それがどこから 來てどこへ 行くかを 知らない． 御靈によって 生まれる 者もみな， そのとおりです． 」
  4. ニコデモ は 答えて 言った． 「どうして， そのようなことがありうるのでしょう． 」
  5. イエス は 答えて 言われた． 「あなたは イスラエル の 敎師でありながら， こういうことがわからないのですか．
  1. 肉から 生れる 者は 肉であり， 靈から 生れる 者は 靈である．
  2. あなたがたは 新しく 生れなければならないと， わたしが 言ったからとて， 不思議に 思うには 及ばない．
  3. 風は 思いのままに 吹く． あなたはその 音を 聞くが， それがどこからきて， どこへ 行くかは 知らない． 靈から 生れる 者もみな， それと 同じである 」．
  4. ニコデモ は イエス に 答えて 言った， 「どうして， そんなことがあり 得ましょうか 」．
  5. イエス は 彼に 答えて 言われた， 「あなたは イスラエル の 敎師でありながら， これぐらいのことがわからないのか．
  1. まことに， まことに， あなたに 告げます． わたしたちは， 知っていることを 話し， 見たことをあかししているのに， あなたがたは， わたしたちのあかしを 受け 入れません．
  2. あなたがたは， わたしが 地上のことを 話したとき， 信じないくらいなら， 天上のことを 話したとて， どうして 信じるでしょう．
  3. だれも 天に 上った 者はいません． しかし 天から 下った 者はいます． すなわち 人の 子です．
  4. モ ― セ が 荒野で 蛇を 上げたように， 人の 子もまた 上げられなければなりません．
  5. それは， 信じる 者がみな， 人の 子にあって 永遠のいのちを 持つためです． 」
  1. よくよく 言っておく． わたしたちは 自分の 知っていることを 語り， また 自分の 見たことをあかししているのに， あなたがたはわたしたちのあかしを 受けいれない．
  2. わたしが 地上のことを 語っているのに， あなたがたが 信じないならば， 天上のことを 語った 場合， どうしてそれを 信じるだろうか．
  3. 天から 下ってきた 者， すなわち 人の 子のほかには， だれも 天に 上った 者はない．
  4. そして， ちょうど モ ― セ が 荒野でへびを 上げたように， 人の 子もまた 上げられなければならない．
  5. それは 彼を 信じる 者が， すべて 永遠の 命を 得るためである 」．
  1. 神は， 實に， そのひとり 子をお 與えになったほどに， 世を 愛された． それは 御子を 信じる 者が， ひとりとして 滅びることなく， 永遠のいのちを 持つためである．
  2. 神が 御子を 世に 遣わされたのは， 世をさばくためではなく， 御子によって 世が 救われるためである．
  3. 御子を 信じる 者はさばかれない． 信じない 者は 神のひとり 子の 御名を 信じなかったので， すでにさばかれている．
  4. そのさばきというのは， こうである． 光が 世に 來ているのに， 人¿は 光よりもやみを 愛した． その 行ないが 惡かったからである．
  5. 惡いことをする 者は 光を 憎み， その 行ないが 明るみに 出されることを 恐れて， 光のほうに 來ない．
  1. 神はそのひとり 子を 賜わったほどに， この 世を 愛して 下さった． それは 御子を 信じる 者がひとりも 滅びないで， 永遠の 命を 得るためである．
  2. 神が 御子を 世につかわされたのは， 世をさばくためではなく， 御子によって， この 世が 救われるためである．
  3. 彼を 信じる 者は， さばかれない． 信じない 者は， すでにさばかれている． 神のひとり 子の 名を 信じることをしないからである．
  4. そのさばきというのは， 光がこの 世にきたのに， 人¿はそのおこないが 惡いために， 光よりもやみの 方を 愛したことである．
  5. 惡を 行っている 者はみな 光を 憎む． そして， そのおこないが 明るみに 出されるのを 恐れて， 光にこようとはしない．
  1. しかし， 眞理を 行なう 者は， 光のほうに 來る． その 行ないが 神にあってなされたことが 明らかにされるためである．
  1. しかし， 眞理を 行っている 者は 光に 來る． その 人のおこないの， 神にあってなされたということが， 明らかにされるためである．
 

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