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365 일독성경 8월 24일 (1)

 

욥기

  본서는 공의로운 하나님께서 불의를 방관하신 이유와 의로운 자가 고난받는 원인이 무엇인지를 밝혀 주며, 고난을 통하여 하나님을 더욱 의지해야 한다는 것을 보여 주고 있다. 특히 하나님, 인간, 창조, 사단, 죄, 의, 고난, 정의, 회개, 믿음의 개념을 성경적으로 올바르게 정리하는 데 공헌하고 있다.

  본서는 서론인 1, 2장과 본론인 3:1 - 42:6, 그리고 결론인 42:7-17로 명확하게 구분되어 있으며 상호 논리적 필연성으로 연결되어 있다. 즉 서론은 문제의 발단을 기록하고 있으며, 본론은 욥이 당한 고난에 대하여 욥과 친구들의 변론 및 하나님의 메시지를 통하여 다양하게 해석하고 있고, 결론은 하나님의 은혜로 모든 것이 회복된 상황을 보여주고 있다.

 

 

욥기 1:1-3:26

 욥은 순전하고 정직하여 하나님을 경외하며 악에서 떠난 자였다. 그러나 사단의 참소로 인해 욥은 그의 모든 소유물들과 자녀들을 잃고 온몸에 악창이 생겼다. 그렇지만 욥은 하나님께 입술로 범죄하지 않았으며, 이 소식을 듣고 찾아온 친구 엘리바스, 빌닷, 소발은 욥의 상태를 보고 7일 동안 말을 걸지 못하였다. 절망한 욥은 자신의 생일을 저주하였다.
  
  사단의 시험(1:1-1:22)    
 
  1. ウツ の 地に ヨブ という 名の 人がいた． この 人は 潔白で 正しく， 神を 恐れ， 惡から 遠ざかっていた．
  2. 彼には 七人の 息子と 三人の 娘が 生まれた．
  3. 彼は 羊七千頭， らくだ 三千頭， 牛五百くびき， 雌ろば 五百頭， それに 非常に 多くのしもべを 持っていた． それでこの 人は 東の 人¿の 中で 一番の 富豪であった．
  4. 彼の 息子たちは 互いに 行き 來し， それぞれ 自分の 日に， その 家で 祝宴を 開き， 人をやって 彼らの 三人の 姉妹も 招き， 彼らといっしょに 飮み 食いするのを 常としていた．
  5. こうして 祝宴の 日が 一巡すると， ヨブ は 彼らを 呼び 寄せ， 聖別することにしていた． 彼は 翌朝早く， 彼らひとりひとりのために， それぞれの 全燒のいけにえをささげた． ヨブ は， 「私の 息子たちが， あるいは 罪を 犯し， 心の 中で 神をのろったかもしれない． 」と 思ったからである． ヨブ はいつもこのようにしていた．
  1. ウヅ の 地に ヨブ という 名の 人があった． そのひととなりは 全く， かつ 正しく， 神を 恐れ， 惡に 遠ざかった．
  2. 彼に 男の 子七人と 女の 子三人があり，
  3. その 家畜は 羊七千頭， らくだ 三千頭， 牛五百くびき， 雌ろば 五百頭で， しもべも 非常に 多く， この 人は 東の 人¿のうちで 最も 大いなる 者であった．
  4. そのむすこたちは， めいめい 自分の 日に， 自分の 家でふるまいを 設け， その 三人の 姉妹をも 招いて 一緖に 食い 飮みするのを 常とした．
  5. そのふるまいの 日がひとめぐり 終るごとに， ヨブ は 彼らを 呼び 寄せて 聖別し， 朝早く 起きて， 彼らすべての 數にしたがって §祭をささげた． これは ヨブ が「わたしのむすこたちは， ことによったら 罪を 犯し， その 心に 神をのろったかもしれない 」と 思ったからである． ヨブ はいつも， このように 行った．
  1. ある 日， 神の 子らが 主の 前に 來て 立ったとき， サタン も 來てその 中にいた．
  2. 主は サタン に 仰せられた． 「おまえはどこから 來たのか． 」 サタン は 主に 答えて 言った． 「地を 行き 巡り， そこを 步き 回って 來ました． 」
  3. 主は サタン に 仰せられた． 「おまえはわたしのしもべ ヨブ に 心を 留めたか． 彼のように 潔白で 正しく， 神を 恐れ， 惡から 遠ざかっている 者はひとりも 地上にはいないのだが． 」
  4. サタン は 主に 答えて 言った． 「ヨブ はいたずらに 神を 恐れましょうか．
  5. あなたは 彼と， その 家とそのすべての 持ち 物との 回りに， 垣を 巡らしたではありませんか． あなたが 彼の 手のわざを 祝福されたので， 彼の 家畜は 地にふえ 廣がっています．
  1. ある 日， 神の 子たちが 來て， 主の 前に 立った． サタン も 來てその 中にいた．
  2. 主は 言われた， 「あなたはどこから 來たか 」． サタン は 主に 答えて 言った， 「地を 行きめぐり， あちらこちら 步いてきました 」．
  3. 主は サタン に 言われた， 「あなたはわたしのしもべ ヨブ のように 全く， かつ 正しく， 神を 恐れ， 惡に 遠ざかる 者の 世にないことを 氣づいたか 」．
  4. サタン は 主に 答えて 言った， 「ヨブ はいたずらに 神を 恐れましょうか．
  5. あなたは 彼とその 家およびすべての 所有物のまわりにくまなく， まがきを 設けられたではありませんか． あなたは 彼の 勤勞を 祝福されたので， その 家畜は 地にふえたのです．
  1. しかし， あなたの 手を 伸べ， 彼のすべての 持ち 物を 打ってください． 彼はきっと， あなたに 向かってのろうに 違いありません． 」
  2. 主は サタン に 仰せられた． 「では， 彼のすべての 持ち 物をおまえの 手に 任せよう． ただ 彼の 身に 手を 伸ばしてはならない． 」そこで， サタン は 主の 前から 出て 行った．
  3. ある 日， 彼の 息子， 娘たちが， 一番上の 兄の 家で 食事をしたり， ぶどう 酒を 飮んだりしていたとき，
  4. 使いが ヨブ のところに 來て 言った． 「牛が 耕し， そのそばで， ろばが 草を 食べていましたが，
  5. シェバ 人が 襲いかかり， これを 奪い， 若い 者たちを 劍の 刃で 打ち 殺しました． 私ひとりだけがのがれて， お 知らせするのです． 」
  1. しかし 今あなたの 手を 伸べて， 彼のすべての 所有物を 擊ってごらんなさい． 彼は 必ずあなたの 顔に 向かって， あなたをのろうでしょう 」．
  2. 主は サタン に 言われた， 「見よ， 彼のすべての 所有物をあなたの 手にまかせる． ただ 彼の 身に 手をつけてはならない 」． サタン は 主の 前から 出て 行った．
  3. ある 日 ヨブ のむすこ， 娘たちが 第一の 兄の 家で 食事をし， 酒を 飮んでいたとき，
  4. 使者が ヨブ のもとに 來て 言った， 「牛が 耕し， ろばがそのかたわらで 草を 食っていると，
  5. シバ びとが 襲ってきて， これを 奪い， つるぎをもってしもべたちを 打ち 殺しました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  1. この 者がまだ 話している 間に， 他のひとりが 來て 言った． 「神の 火が 天から 下り， 羊と 若い 者たちを 燒き 盡くしました． 私ひとりだけがのがれて， お 知らせするのです． 」
  2. この 者がまだ 話している 間に， また 他のひとりが 來て 言った． 「カルデヤ 人が 三組になって， らくだを 襲い， これを 奪い， 若い 者たちを 劍の 刃で 打ち 殺しました． 私ひとりだけがのがれて， お 知らせするのです． 」
  3. この 者がまだ 話している 間に， また 他のひとりが 來て 言った． 「あなたのご 子息や 娘さんたちは 一番上のお 兄さんの 家で， 食事をしたりぶどう 酒を 飮んだりしておられました．
  4. そこへ 荒野のほうから 大風が 吹いて 來て， 家の 四隅を 打ち， それがお 若い 方¿の 上に 倒れたので， みなさまは 死なれました． 私ひとりだけがのがれて， あなたにお 知らせするのです． 」
  5. このとき， ヨブ は 立ち 上がり， その 上着を 引き 裂き， 頭をそり， 地にひれ 伏して 禮拜し，
  1. 彼がなお 語っているうちに， またひとりが 來て 言った， 「神の 火が 天から 下って， 羊およびしもべたちを 燒き 滅ぼしました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  2. 彼がなお 語っているうちに， またひとりが 來て 言った， 「カルデヤ びとが 三組に 分れて 來て， らくだを 襲ってこれを 奪い， つるぎをもってしもべたちを 打ち 殺しました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  3. 彼がなお 語っているうちに， またひとりが 來て 言った， 「あなたのむすこ， 娘たちが 第一の 兄の 家で 食事をし， 酒を 飮んでいると，
  4. 荒野の 方から 大風が 吹いてきて， 家の 四すみを 擊ったので， あの 若い 人たちの 上につぶれ 落ちて， 皆死にました． わたしはただひとりのがれて， あなたに 告げるために 來ました 」．
  5. このとき ヨブ は 起き 上がり， 上着を 裂き， 頭をそり， 地に 伏して 拜し，
  1. そして 言った． 「私は 裸で 母の 胎から 出て 來た． また， 裸で 私はかしこに 歸ろう． 主は 與え， 主は 取られる． 主の 御名はほむべきかな． 」
  2. ヨブ はこのようになっても 罪を 犯さず， 神に 愚痴をこぼさなかった．
  1. そして 言った， ／「わたしは 裸で 母の 胎を 出た． また 裸でかしこに 歸ろう． 主が 與え， 主が 取られたのだ． 主のみ 名はほむべきかな 」．
  2. すべてこの 事において ヨブ は 罪を 犯さず， また 神に 向かって 愚かなことを 言わなかった．
 
  사단의 두번째 시험(2:1-2:13)    
 
  1. ある 日のこと， 神の 子らが 主の 前に 來て 立ったとき， サタン もいっしょに 來て， 主の 前に 立った．
  2. 主は サタン に 仰せられた． 「おまえはどこから 來たのか． 」 サタン は 主に 答えて 言った． 「地を 行き 巡り， そこを 步き 回って 來ました． 」
  3. 主は サタン に 仰せられた． 「おまえはわたしのしもべ ヨブ に 心を 留めたか． 彼のように 潔白で 正しく， 神を 恐れ， 惡から 遠ざかっている 者はひとりも 地上にはいない． 彼はなお， 自分の 誠實を 堅く 保っている． おまえは， わたしをそそのかして， 何の 理由もないのに 彼を 滅ぼそうとしたが． 」
  4. サタン は 主に 答えて 言った． 「皮の 代わりには 皮をもってします． 人は 自分のいのちの 代わりには， すべての 持ち 物を 與えるものです．
  5. しかし， 今あなたの 手を 伸べ， 彼の 骨と 肉とを 打ってください． 彼はきっと， あなたをのろうに 違いありません． 」
  1. ある 日， また 神の 子たちが 來て， 主の 前に 立った． サタン もまたその 中に 來て， 主の 前に 立った．
  2. 主は サタン に 言われた， 「あなたはどこから 來たか 」． サタン は 主に 答えて 言った， 「地を 行きめぐり， あちらこちら 步いてきました 」．
  3. 主は サタン に 言われた， 「あなたは， わたしのしもべ ヨブ のように 全く， かつ 正しく， 神を 恐れ， 惡に 遠ざかる 者の 世にないことを 氣づいたか． あなたは， わたしを 勸めて， ゆえなく 彼を 滅ぼそうとしたが， 彼はなお 堅く 保って， おのれを 全うした 」．
  4. サタン は 主に 答えて 言った， 「皮には 皮をもってします． 人は 自分の 命のために， その 持っているすべての 物をも 與えます．
  5. しかしいま， あなたの 手を 伸べて， 彼の 骨と 肉とを 擊ってごらんなさい． 彼は 必ずあなたの 顔に 向かって， あなたをのろうでしょう 」．
  1. 主は サタン に 仰せられた． 「では， 彼をおまえの 手に 任せる． ただ 彼のいのちには 觸れるな． 」
  2. サタン は 主の 前から 出て 行き， ヨブ の 足の 裏から 頭の 頂まで， 惡性の 腫物で 彼を 打った．
  3. ヨブ は 土器のかけらを 取って 自分の 身をかき， また 灰の 中にすわった．
  4. すると 彼の 妻が 彼に 言った． 「それでもなお， あなたは 自分の 誠實を 堅く 保つのですか． 神をのろって 死になさい． 」
  5. しかし， 彼は 彼女に 言った． 「あなたは 愚かな 女が 言うようなことを 言っている． 私たちは 幸いを 神から 受けるのだから， わざわいをも 受けなければならないではないか． 」 ヨブ はこのようになっても， 罪を 犯すようなことを 口にしなかった．
  1. 主は サタン に 言われた， 「見よ， 彼はあなたの 手にある． ただ 彼の 命を 助けよ 」．
  2. サタン は 主の 前から 出て 行って， ヨブ を 擊ち， その 足の 裏から 頭の 頂まで， いやな 腫物をもって 彼を 惱ました．
  3. ヨブ は 陶器の 破片を 取り， それで 自分の 身をかき， 灰の 中にすわった．
  4. 時にその 妻は 彼に 言った， 「あなたはなおも 堅く 保って， 自分を 全うするのですか． 神をのろって 死になさい 」．
  5. しかし ヨブ は 彼女に 言った， 「あなたの 語ることは 愚かな 女の 語るのと 同じだ． われわれは 神から 幸をうけるのだから， 災をも， うけるべきではないか 」． すべてこの 事において ヨブ はそのくちびるをもって 罪を 犯さなかった．
  1. そのうちに， ヨブ の 三人の 友は， ヨブ に 降りかかったこのすべてのわざわいのことを 聞き， それぞれ 自分の 所からたずねて 來た． すなわち， テマン 人 エリファズ ， シュアハ 人 ビルダデ ， ナアマ 人 ツォファル である． 彼らは ヨブ に 悔やみを 言って 慰めようと 互いに 打ち 合わせて 來た．
  2. 彼らは 遠くから 目を 上げて 彼を 見たが， それが ヨブ であることが 見分けられないほどだった． 彼らは 聲をあげて 泣き， おのおの， 自分の 上着を 引き 裂き， ちりを 天に 向かって 投げ， 自分の 頭の 上にまき 散らした．
  3. こうして， 彼らは 彼とともに 七日七夜， 地にすわっていたが， だれも 一言も 彼に 話しかけなかった． 彼の 痛みがあまりにもひどいのを 見たからである．
  1. 時に， ヨブ の 三人の 友がこのすべての 災の ヨブ に 臨んだのを 聞いて， めいめい 自分の 所から 尋ねて 來た． すなわち テマン びと エリパズ ， シュヒ びと ビルダデ ， ナアマ びと ゾパル である． 彼らは ヨブ をいたわり， 慰めようとして， たがいに 約束してきたのである．
  2. 彼らは 目をあげて 遠方から 見たが， 彼の ヨブ であることを 認めがたいほどであったので， 聲をあげて 泣き， めいめい 自分の 上着を 裂き， 天に 向かって， ちりをうちあげ， 自分たちの 頭の 上にまき 散らした．
  3. こうして 七日七夜， 彼と 共に 地に 座していて， ひと 言も 彼に 話しかける 者がなかった． 彼の 苦しみの 非常に 大きいのを 見たからである．
 
  자기의 생일을 저주하는 욥(3:1-3:26)    
 
  1. その 後， ヨブ は 口を 開いて 自分の 生まれた 日をのろった．
  2. ヨブ は 聲を 出して 言った．
  3. 私の 生まれた 日は 滅びうせよ． 「男の 子が 胎に 宿った． 」と 言ったその 夜も．
  4. その 日はやみになれ． 神もその 日を 顧みるな． 光もその 上を 照らすな．
  5. やみと 暗黑がこれを 取り 戾し， 雲がこの 上にとどまれ． ¿を 暗くするものもそれをおびやかせ．
  1. この 後， ヨブ は 口を 開いて， 自分の 生れた 日をのろった．
  2. すなわち ヨブ は 言った，
  3. 「わたしの 生れた 日は 滅びうせよ． 『男の 子が， 胎にやどった 』と 言った 夜も ／そのようになれ．
  4. その 日は 暗くなるように． 神が 上からこれを 顧みられないように． 光がこれを 照さないように．
  5. やみと 暗黑がこれを 取りもどすように． 雲が， その 上にとどまるように． 日を 暗くする 者が， これを 脅かすように．
  1. その 夜は， 暗やみがこれを 奪い 取るように． これを 年の 日のうちで 喜ばせるな． 月の 數のうちにも 入れるな．
  2. ああ， その 夜は， はらむことのないように． その 夜には 喜びの 聲も 起こらないように．
  3. 日をのろう 者， レビヤタン を 呼び 起こせる 者がこれをのろうように．
  4. その 夜明けの 星は 暗くなれ． 光を 待ち 望んでも， それはなく， 曉のまぶたのあくのを 見ることがないように．
  5. それは， 私の 母の 胎の 戶が 閉じられず， 私の 目から 苦しみが 隱されなかったからだ．
  1. その 夜は， 暗やみが， これを 捕えるように． 年の 日のうちに 加わらないように． 月の 數にもはいらないように．
  2. また， その 夜は， はらむことのないように． 喜びの 聲がそのうちに 聞かれないように．
  3. 日をのろう 者が， これをのろうように． レビヤタン を 奮い 起すに 巧みな 者が， ／これをのろうように．
  4. その 明けの 星は 暗くなるように． 光を 望んでも， 得られないように． また， あけぼののまぶたを 見ることのないように．
  5. これは， わたしの 母の 胎の 戶を 閉じず， ／また 惱みをわたしの 目に 隱さなかったからである．
  1. なぜ， 私は， 胎から 出たとき， 死ななかったのか． なぜ， 私は， 生まれ 出たとき， 息絶えなかったのか．
  2. なぜ， ひざが 私を 受けたのか． なぜ， 私の 吸う 乳房があったのか．
  3. 今ごろ， 私は 安らかに 橫になり， 眠って 休み，
  4. 自分たちのためにあの 廢墟を 築いたこの 世の 王たち， また 議官たち，
  5. あるいは 黃金を 持ち， 自分の 家を 銀で 滿たした 首長たちといっしょにいたことであろうに．
  1. なにゆえ， わたしは 胎から 出て， 死ななかったのか． 腹から 出たとき 息が 絶えなかったのか．
  2. なにゆえ， ひざが， わたしを 受けたのか． なにゆえ， 乳ぶさがあって， ／わたしはそれを 吸ったのか．
  3. そうしなかったならば， ／わたしは 伏して 休み， 眠ったであろう． そうすればわたしは 安んじており，
  4. 自分のために 荒れ 跡を 築き 直した ／地の 王たち， 參議たち，
  5. あるいは， こがねを 持ち， ／しろがねを 家に 滿たした ／君たちと 一緖にいたであろう．
  1. それとも， 私は， ひそかにおろされた 流産の 子のよう， 光を 見なかった ¿兒のようでなかったのか．
  2. かしこでは， 惡者どもはいきりたつのをやめ， かしこでは， 力のなえた 者はいこい，
  3. 捕われ 人も 共に 休み， 追い 使う 者の 聲も 聞かない．
  4. かしこでは， 下の 者も 上の 者も 同じで， 奴隷も 主人から 解き 放たれる．
  5. なぜ， 苦しむ 者に 光が 與えられ， 心の 痛んだ 者にいのちが 與えられるのだろう．
  1. なにゆえ， わたしは 人知れずおりる 胎兒のごとく， ／光を 見ないみどりごのようでなかったのか．
  2. かしこでは 惡人も， あばれることをやめ， ／うみ 疲れた 者も， 休みを 得，
  3. 捕われ 人も 共に 安らかにおり， ／追い 使う 者の 聲を 聞かない．
  4. 小さい 者も 大きい 者もそこにおり， ／奴隷も， その 主人から 解き 放される．
  5. なにゆえ， 惱む 者に 光を 賜い， ／心の 苦しむ 者に 命を 賜わったのか．
  1. 死を 待ち 望んでも， 死は 來ない． それを 掘り 求めても， 隱された 寶を 掘り 求めるのにすぎないとは．
  2. 彼らは 墓を 見つけると， なぜ， 歡聲をあげて 喜び， 樂しむのだろう．
  3. 神が 圍いに 閉じ ¿めて， 自分の 道が 隱されている 人に， なぜ， 光が 與えられるのだろう．
  4. 實に， 私には 食物の 代わりに 嘆きが 來て， 私のうめき 聲は 水のようにあふれ 出る．
  5. 私の 最も 恐れたものが， 私を 襲い， 私のおびえたものが， 私の 身にふりかかったからだ．
  1. このような 人は 死を 望んでも 來ない， ／これを 求めることは 隱れた 寶を ／掘るよりも， はなはだしい．
  2. 彼らは 墓を 見いだすとき， 非常に 喜び 樂しむのだ．
  3. なにゆえ， その 道の 隱された 人に， ／神が， まがきをめぐらされた 人に， 光を 賜わるのか．
  4. わたしの 嘆きはわが 食物に 代って 來り， ／わたしのうめきは 水のように 流れ 出る．
  5. わたしの 恐れるものが， わたしに 臨み， ／わたしの 恐れおののくものが， わが 身に 及ぶ．
  1. 私には 安らぎもなく， 休みもなく， いこいもなく， 心はかき 亂されている．
  1. わたしは 安らかでなく， またおだやかでない． わたしは 休みを 得ない， ただ 惱みのみが 來る 」．
 
  유암(幽暗, 3:5)  어두움, 흑암  

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