- この 確信をもって， 私は 次のような 計畵を 立てました． まず 初めにあなたがたのところへ 行くことによって， あなたがたが 惠みを 二度受けられるようにしようとしたのです．
- すなわち， あなたがたのところを 通って マケドニヤ に 行き， そして マケドニヤ から 再びあなたがたのところに 歸り， あなたがたに 送られて ユダヤ に 行きたいと 思ったのです．
- そういうわけですから， この 計畵を 立てた 私が， どうして 輕率でありえたでしょう． それとも， 私の 計畵は 人間的な 計畵であって， 私にとっては， 「しかり， しかり． 」は 同時に， 「否， 否． 」なのでしょうか．
- しかし， 神の 眞實にかけて 言いますが， あなたがたに 對する 私たちのことばは， 「しかり． 」と 言って， 同時に「否． 」と 言うようなものではありません．
- 私たち， すなわち， 私と シルワノ と テモテ とが， あなたがたに 宣べ 傳えた 神の 子 キリスト · イエス は， 「しかり． 」と 同時に「否． 」であるような 方ではありません． この 方には「しかり． 」だけがあるのです．
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- この 確信をもって， わたしたちはもう 一度惠みを 得させたいので， まずあなたがたの 所に 行き，
- それからそちらを 通って マケドニヤ におもむき， そして 再び マケドニヤ からあなたがたの 所に 歸り， あなたがたの 見送りを 受けて ユダヤ に 行く 計畵を 立てたのである．
- この 計畵を 立てたのは， 輕率なことであったであろうか． それとも， 自分の 計畵を 肉の 思いによって 計畵したため， わたしの「しかり， しかり 」が 同時に「否， 否 」であったのだろうか．
- 神の 眞實にかけて 言うが， あなたがたに 對するわたしの 言葉は， 「しかり 」と 同時に， 「否 」というようなものではない．
- なぜなら， わたしたち， すなわち， わたしと シルワノ と テモテ とが， あなたがたに 宣べ 傳えた 神の 子 キリスト · イエス は， 「しかり 」となると 同時に「否 」となったのではない． そうではなく， 「しかり 」が イエス において 實現されたのである．
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365 일독성경 8월 27일 (2)
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