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365 일독성경 9월 19일 (2)

 

갈라디아서 4:21-5:12

 성도들은 하나님의 약속의 자녀들임을 주장하면서 예수님으로부터 받은 자유를 굳세게 유지하여 다시는 노예의 상태로 되돌아가지 말라고 바울은 권면하였다. 그리고 예수님 안에는 오직 사랑으로 역사하는 참믿음만이 존재한다고 하였다.
  
  약속의 자녀(4:21-4:31)    
 
  1. 律法の 下にいたいと 思う 人たちは， 私に 答えてください． あなたがたは 律法の 言うことを 聞かないのですか．
  2. そこには， アブラハム にふたりの 子があって， ひとりは 女奴隷から， ひとりは 自由の 女から 生まれた， と 書かれています．
  3. 女奴隷の 子は 肉によって 生まれ， 自由の 女の 子は 約束によって 生まれたのです．
  4. このことには 比喩があります． この 女たちは 二つの 契約です． 一つは シナイ 山から 出ており， 奴隷となる 子を 産みます． その 女は ハガル です．
  5. この ハガル は， アラビヤ にある シナイ 山のことで， 今の エルサレム に 當たります． なぜなら， 彼女はその 子どもたちとともに 奴隷だからです．
  1. 律法の 下にとどまっていたいと 思う 人たちよ． わたしに 答えなさい． あなたがたは 律法の 言うところを 聞かないのか．
  2. そのしるすところによると， アブラハム にふたりの 子があったが， ひとりは 女奴隷から， ひとりは 自由の 女から 生れた．
  3. 女奴隷の 子は 肉によって 生れたのであり， 自由の 女の 子は 約束によって 生れたのであった．
  4. さて， この 物語は 比喩としてみられる． すなわち， この 女たちは 二つの 契約をさす． そのひとりは シナイ 山から 出て， 奴隷となる 者を 産む． ハガル がそれである．
  5. ハガル といえば， アラビヤ では シナイ 山のことで， 今の エルサレム に 當る． なぜなら， それは 子たちと 共に， 奴隷となっているからである．
  1. しかし， 上にある エルサレム は 自由であり， 私たちの 母です．
  2. すなわち， こう 書いてあります． 「喜べ． 子を 産まない 不妊の 女よ． 聲をあげて 呼ばわれ． 産みの 苦しみを 知らない 女よ． 夫に 捨てられた 女の 産む 子どもは， 夫のある 女の 産む 子どもよりも 多い． 」
  3. 兄弟たちよ． あなたがたは イサク のように 約束の 子どもです．
  4. しかし， かつて 肉によって 生まれた 者が， 御靈によって 生まれた 者を 迫害したように， 今もそのとおりです．
  5. しかし， 聖書は 何と 言っていますか． 「奴隷の 女とその 子どもを 追い 出せ． 奴隷の 女の 子どもは 決して 自由の 女の 子どもとともに 相續人になってはならない． 」
  1. しかし， 上なる エルサレム は， 自由の 女であって， わたしたちの 母をさす．
  2. すなわち， こう 書いてある， ／「喜べ， 不妊の 女よ． 聲をあげて 喜べ， 産みの 苦しみを 知らない 女よ． ひとり 者となっている 女は 多くの 子を 産み， ／その 數は， 夫ある 女の 子らよりも 多い 」．
  3. 兄弟たちよ． あなたがたは， イサク のように， 約束の 子である．
  4. しかし， その 當時， 肉によって 生れた 者が， 靈によって 生れた 者を 迫害したように， 今でも 同樣である．
  5. しかし， 聖書はなんと 言っているか． 「女奴隷とその 子とを 追い 出せ． 女奴隷の 子は， 自由の 女の 子と 共に 相續をしてはならない 」とある．
  1. こういうわけで， 兄弟たちよ． 私たちは 奴隷の 女の 子どもではなく， 自由の 女の 子どもです．
  1. だから， 兄弟たちよ． わたしたちは 女奴隷の 子ではなく， 自由の 女の 子なのである．
 
  종의 멍에를 메지 말라(5:1-5:12)    
 
  1. キリスト は， 自由を 得させるために， 私たちを 解放してくださいました． ですから， あなたがたは， しっかり 立って， またと 奴隷のくびきを 負わせられないようにしなさい．
  2. よく 聞いてください． この パウロ があなたがたに 言います． もし， あなたがたが 割禮を 受けるなら， キリスト は， あなたがたにとって， 何の 益もないのです．
  3. 割禮を 受けるすべての 人に， 私は 再びあかしします． その 人は 律法の 全體を 行なう 義務があります．
  4. 律法によって 義と 認められようとしているあなたがたは， キリスト から 離れ， 惠みから 落ちてしまったのです．
  5. 私たちは， 信仰により， 御靈によって， 義をいただく 望みを 熱心に 抱いているのです．
  1. 自由を 得させるために， キリスト はわたしたちを 解放して 下さったのである． だから， 堅く 立って， 二度と 奴隷のくびきにつながれてはならない．
  2. 見よ， この パウロ があなたがたに 言う． もし 割禮を 受けるなら， キリスト はあなたがたに 用のないものになろう．
  3. 割禮を 受けようとするすべての 人たちに， もう 一度言っておく． そういう 人たちは， 律法の 全部を 行う 義務がある．
  4. 律法によって 義とされようとするあなたがたは， キリスト から 離れてしまっている． 惠みから 落ちている．
  5. わたしたちは， 御靈の 助けにより， 信仰によって 義とされる 望みを 强くいだいている．
  1. キリスト · イエス にあっては， 割禮を 受ける 受けないは 大事なことではなく， 愛によって ¿く 信仰だけが 大事なのです．
  2. あなたがたはよく 走っていたのに， だれがあなたがたを 妨げて， 眞理に 從わなくさせたのですか．
  3. そのような 勸めは， あなたがたを 召してくださった 方から 出たものではありません．
  4. わずかの パン 種が， こねた 粉の 全體を 發酵させるのです．
  5. 私は 主にあって， あなたがたが 少しも 違った 考えを 持っていないと 確信しています． しかし， あなたがたをかき 亂す 者は， だれであろうと， さばきを 受けるのです．
  1. キリスト · イエス にあっては， 割禮があってもなくても， 問題ではない． 尊いのは， 愛によって ¿く 信仰だけである．
  2. あなたがたはよく 走り 續けてきたのに， だれが 邪魔をして， 眞理にそむかせたのか．
  3. そのような 勸誘は， あなたがたを 召されたかたから 出たものではない．
  4. 少しの パン 種でも， 粉のかたまり 全體をふくらませる．
  5. あなたがたはいささかもわたしと 違った 思いをいだくことはないと， 主にあって 信賴している． しかし， あなたがたを 動¿させている 者は， それがだれであろうと， さばきを 受けるであろう．
  1. 兄弟たち． もし 私が 今でも 割禮を 宣べ 傳えているなら， どうして 今なお 迫害を 受けることがありましょう． それなら， 十字架のつまずきは 取り 除かれているはずです．
  2. あなたがたをかき 亂す 者どもは， いっそのこと 不具になってしまうほうがよいのです．
  1. 兄弟たちよ． わたしがもし 今でも 割禮を 宣べ 傳えていたら， どうして， いまなお 迫害されるはずがあろうか． そうしていたら， 十字架のつまずきは， なくなっているであろう．
  2. あなたがたの �촬欄벳�もは， 自ら 去勢してしまうがよかろう．
 

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