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365 일독성경 10월 31일 (2)

 

히브리서 2:1-2:18

 그리스도는 모든 사람의 죄를 대속하기 위해 잠시 천사보다 낮아져 사람이 되시고 고난받으심으로 구원의 주가 되셨다. 그로 인해 하나님께서 그에게 영광과 존귀를 부여하셨다.
  
  구원을 이루신 그리스도(2:1-2:18)    
 
  1. ですから， 私たちは 聞いたことを， ますますしっかり 心に 留めて， 押し 流されないようにしなければなりません．
  2. もし， 御使いたちを 通して 語られたみことばでさえ， 堅く 立てられて 動くことがなく， すべての 違反と 不從順が 當然の 處罰を 受けたとすれば，
  3. 私たちがこんなにすばらしい 救いをないがしろにしたばあい， どうしてのがれることができましょう． この 救いは 最初主によって 語られ， それを 聞いた 人たちが， 確かなものとしてこれを 私たちに 示し，
  4. そのうえ 神も， しるしと 不思議とさまざまの 力あるわざにより， また， みこころに 從って 聖靈が 分け 與えてくださる 賜物によってあかしされました．
  5. 神は， 私たちがいま 話している 後の 世を， 御使いたちに 從わせることはなさらなかったのです．
  1. こういうわけだから， わたしたちは 聞かされていることを， いっそう 强く 心に 留めねばならない． そうでないと， おし 流されてしまう．
  2. というのは， 御使たちをとおして 語られた 御言が 效力を 持ち， あらゆる 罪過と 不從順とに 對して 正當な 報いが 加えられたとすれば，
  3. わたしたちは， こんなに 尊い 救をなおざりにしては， どうして 報いをのがれることができようか． この 救は， 初め 主によって 語られたものであって， 聞いた 人¿からわたしたちにあかしされ，
  4. さらに 神も， しるしと 不思議とさまざまな 力あるわざとにより， また， 御旨に 從い 聖靈を 各自に 賜うことによって， あかしをされたのである．
  5. いったい， 神は， わたしたちがここで 語っているきたるべき 世界を， 御使たちに 服從させることは， なさらなかった．
  1. むしろ， ある 個所で， ある 人がこうあかししています． 「人間が 何者だというので， これをみこころに 留められるのでしょう． 人の 子が 何者だというので， これを 顧みられるのでしょう．
  2. あなたは， 彼を， 御使いよりも， しばらくの 間， 低いものとし， 彼に 榮光と 譽れの 冠を 與え，
  3. 万物をその 足の 下に 從わせられました． 」万物を 彼に 從わせたとき， 神は， 彼に 從わないものを 何一つ 殘されなかったのです． それなのに， 今でもなお， 私たちはすべてのものが 人間に 從わせられているのを 見てはいません．
  4. ただ， 御使いよりも， しばらくの 間， 低くされた 方である イエス のことは 見ています． イエス は， 死の 苦しみのゆえに， 榮光と 譽れの 冠をお 受けになりました． その 死は， 神の 惠みによって， すべての 人のために 味わわれたものです．
  5. 神が 多くの 子たちを 榮光に 導くのに， 彼らの 救いの 創始者を， 多くの 苦しみを 通して 全うされたということは， 万物の 存在の 目的であり， また 原因でもある 方として， ふさわしいことであったのです．
  1. 聖書はある 箇所で， こうあかししている， ／「人間が 何者だから， ／これを 御心に 留められるのだろうか． 人の 子が 何者だから， ／これをかえりみられるのだろうか．
  2. あなたは， しばらくの 間， ／彼を 御使たちよりも 低い 者となし， ／榮光とほまれとを 冠として 彼に 與え，
  3. 万物をその 足の 下に 服從させて 下さった 」． 「万物を 彼に 服從させて 下さった 」という 以上， 服從しないものは， 何ひとつ 殘されていないはずである． しかし， 今もなお 万物が 彼に 服從している 事實を， わたしたちは 見ていない．
  4. ただ， 「しばらくの 間， 御使たちよりも 低い 者とされた 」 イエス が， 死の 苦しみのゆえに， 榮光とほまれとを 冠として 與えられたのを 見る． それは， 彼が 神の 惠みによって， すべての 人のために 死を 味わわれるためであった．
  5. なぜなら， 万物の 歸すべきかた， 万物を 造られたかたが， 多くの 子らを 榮光に 導くのに， 彼らの 救の 君を， 苦難をとおして 全うされたのは， 彼にふさわしいことであったからである．
  1. 聖とする 方も， 聖とされる 者たちも， すべて 元は 一つです． それで， 主は 彼らを 兄弟と 呼ぶことを 恥としないで， こう 言われます．
  2. 「わたしは 御名を， わたしの 兄弟たちに 告げよう． 敎會の 中で， わたしはあなたを 贊美しよう． 」
  3. またさらに， 「わたしは 彼に 信賴する． 」またさらに， 「見よ， わたしと， 神がわたしに 賜わった 子たちは． 」と 言われます．
  4. そこで， 子たちはみな 血と 肉とを 持っているので， 主もまた 同じように， これらのものをお 持ちになりました． これは， その 死によって， 惡魔という， 死の 力を 持つ 者を 滅ぼし，
  5. 一生涯死の 恐怖につながれて 奴隷となっていた 人¿を 解放してくださるためでした．
  1. 實に， きよめるかたも， きよめられる 者たちも， 皆ひとりのかたから 出ている． それゆえに 主は， 彼らを 兄弟と 呼ぶことを 恥とされない．
  2. すなわち， ／「わたしは， 御名をわたしの 兄弟たちに 告げ 知らせ， ／敎會の 中で， あなたをほめ 歌おう 」／と 言い，
  3. また， ／「わたしは， 彼により 賴む 」， ／また， ／「見よ， わたしと， 神がわたしに 賜わった 子らとは 」と 言われた．
  4. このように， 子たちは 血と 肉とに 共にあずかっているので， イエス もまた 同樣に， それらをそなえておられる． それは， 死の 力を 持つ 者， すなわち 惡魔を， ご 自分の 死によって 滅ぼし，
  5. 死の 恐怖のために 一生涯， 奴隷となっていた 者たちを， 解き 放つためである．
  1. 主は 御使いたちを 助けるのではなく， 確かに， アブラハム の 子孫を 助けてくださるのです．
  2. そういうわけで， 神のことについて， あわれみ 深い， 忠實な 大祭司となるため， 主はすべての 点で 兄弟たちと 同じようにならなければなりませんでした． それは 民の 罪のために， なだめがなされるためなのです．
  3. 主は， ご 自身が 試みを 受けて 苦しまれたので， 試みられている 者たちを 助けることがおできになるのです．
  1. 確かに， 彼は 天使たちを 助けることはしないで， アブラハム の 子孫を 助けられた．
  2. そこで， イエス は， 神のみまえにあわれみ 深い 忠實な 大祭司となって， 民の 罪をあがなうために， あらゆる 点において 兄弟たちと 同じようにならねばならなかった．
  3. 主ご 自身， 試鍊を 受けて 苦しまれたからこそ， 試練の 中にある 者たちを 助けることができるのである．
 
  공변된( 2:2)  공의로운, 이치에 어긋나지 않는  

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장   대역


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