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365 일독성경 11월 20일 (2)

 

야고보서 4:1-4:17

 야고보는 성도들이 세속적인 욕망을 좇는 것과 세속적인 쾌락과 교제에 지나친 관심과 가치를 두는 것과, 성도간에 피차 비방하는 것을 책망하며 범사에 하나님을 인정할 것을 교훈하였다.
  
  세상과 하나님(4:1-4:17)    
 
  1. 何が 原因で， あなたがたの 間に 戰いや 爭いがあるのでしょう． あなたがたのからだの 中で 戰う 欲望が 原因ではありませんか．
  2. あなたがたは， ほしがっても 自分のものにならないと， 人殺しをするのです． うらやんでも 手に 入れることができないと， 爭ったり， 戰ったりするのです． あなたがたのものにならないのは， あなたがたが 願わないからです．
  3. 願っても 受けられないのは， 自分の 快樂のために 使おうとして， 惡い 動機で 願うからです．
  4. 貞操のない 人たち． 世を 愛することは 神に 敵することであることがわからないのですか． 世の 友となりたいと 思ったら， その 人は 自分を 神の 敵としているのです．
  5. それとも， 「神は， 私たちのうちに 住まわせた 御靈を， ねたむほどに 慕っておられる． 」という 聖書のことばが， 無意味だと 思うのですか．
  1. あなたがたの 中の 戰いや 爭いは， いったい， どこから 起るのか． それはほかではない． あなたがたの 肢體の 中で 相戰う 欲情からではないか．
  2. あなたがたは， むさぼるが 得られない． そこで 人殺しをする． 熱望するが 手に 入れることができない． そこで 爭い 戰う． あなたがたは， 求めないから 得られないのだ．
  3. 求めても 與えられないのは， 快樂のために 使おうとして， 惡い 求め 方をするからだ．
  4. 不貞のやからよ． 世を 友とするのは， 神への 敵對であることを， 知らないか． おおよそ 世の 友となろうと 思う 者は， 自らを 神の 敵とするのである．
  5. それとも， 「神は， わたしたちの 內に 住まわせた 靈を， ねたむほどに 愛しておられる 」と 聖書に 書いてあるのは， むなしい 言葉だと 思うのか．
  1. しかし， 神は， さらに 豊かな 惠みを 與えてくださいます． ですから， こう 言われています． 「神は， 高ぶる 者を 退け， へりくだる 者に 惠みをお 授けになる． 」
  2. ですから， 神に 從いなさい． そして， 惡魔に 立ち 向かいなさい． そうすれば， 惡魔はあなたがたから 逃げ 去ります．
  3. 神に 近づきなさい． そうすれば， 神はあなたがたに 近づいてくださいます． 罪ある 人たち． 手を 洗いきよめなさい． 二心の 人たち． 心を 淸くしなさい．
  4. あなたがたは， 苦しみなさい． 悲しみなさい． 泣きなさい． あなたがたの 笑いを 悲しみに， 喜びを 憂いに 變えなさい．
  5. 主の 御前でへりくだりなさい． そうすれば， 主があなたがたを 高くしてくださいます．
  1. しかし 神は， いや 增しに 惠みを 賜う． であるから， 「神は 高ぶる 者をしりぞけ， へりくだる 者に 惠みを 賜う 」とある．
  2. そういうわけだから， 神に 從いなさい． そして， 惡魔に 立ちむかいなさい． そうすれば， 彼はあなたがたから 逃げ 去るであろう．
  3. 神に 近づきなさい． そうすれば， 神はあなたがたに 近づいて 下さるであろう． 罪人どもよ， 手をきよめよ． 二心の 者どもよ， 心を 淸くせよ．
  4. 苦しめ， 悲しめ， 泣け． あなたがたの 笑いを 悲しみに， 喜びを 憂いに 變えよ．
  5. 主のみまえにへりくだれ． そうすれば， 主は， あなたがたを 高くして 下さるであろう．
  1. 兄弟たち． 互いに 惡口を 言い 合ってはいけません． 自分の 兄弟の 惡口を 言い， 自分の 兄弟をさばく 者は， 律法の 惡口を 言い， 律法をさばいているのです． あなたが， もし 律法をさばくなら， 律法を 守る 者ではなくて， さばく 者です．
  2. 律法を 定め， さばきを 行なう 方は， ただひとりであり， その 方は 救うことも 滅ぼすこともできます． 隣人をさばくあなたは， いったい 何者ですか．
  3. 聞きなさい． 「きょうか， あす， これこれの 町に 行き， そこに 一年いて， 商賣をして， もうけよう． 」と 言う 人たち．
  4. あなたがたには， あすのことはわからないのです． あなたがたのいのちは， いったいどのようなものですか． あなたがたは， しばらくの 間現われて， それから 消えてしまう 霧にすぎません．
  5. むしろ， あなたがたはこう 言うべきです． 「主のみこころなら， 私たちは 生きていて， このことを， または， あのことをしよう． 」
  1. 兄弟たちよ． 互に 惡口を 言い 合ってはならない． 兄弟の 惡口を 言ったり， 自分の 兄弟をさばいたりする 者は， 律法をそしり， 律法をさばくやからである． もしあなたが 律法をさばくなら， 律法の 實行者ではなくて， その 審判者なのである．
  2. しかし， 立法者であり 審判者であるかたは， ただひとりであって， 救うことも 滅ぼすこともできるのである． しかるに， 隣り 人をさばくあなたは， いったい， 何者であるか．
  3. よく 聞きなさい． 「きょうか， あす， これこれの 町へ 行き， そこに 一か 年滯在し， 商賣をして 一もうけしよう 」と 言う 者たちよ．
  4. あなたがたは， あすのこともわからぬ 身なのだ． あなたがたのいのちは， どんなものであるか． あなたがたは， しばしの 間あらわれて， たちまち 消え 行く 霧にすぎない．
  5. むしろ， あなたがたは「主のみこころであれば， わたしは 生きながらえもし， あの 事この 事もしよう 」と 言うべきである．
  1. ところがこのとおり， あなたがたはむなしい 誇りをもって 高ぶっています． そのような 高ぶりは， すべて 惡いことです．
  2. こういうわけで， なすべき 正しいことを 知っていながら 行なわないなら， それはその 人の 罪です．
  1. ところが， あなたがたは 誇り 高ぶっている． このような 高慢は， すべて 惡である．
  2. 人が， なすべき 善を 知りながら 行わなければ， それは 彼にとって 罪である．
 

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장   대역


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