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365 일독성경 12월 20일 (1)

 

미가 6:1-7:20

 하나님의 의로우심에 대한 변론을 들은 이스라엘은 좋은 제물을 드리는 외식적인 예배 행위를 통해 자신들의 죄를 용서받으려 하였다. 이에 미가는 오직 공의와 인자를 사랑하며 겸손히 하나님과 동행하는 것이 하나님을 기쁘시게 한다고 교훈하였다. 그리고 이스라엘의 불의와 타락에 대해 책망하고 이에 대한 하나님의 심판과 회복을 예언한 후, 그들을 위해 기도하고 찬양을 드렸다.
  
  참 회개(6:1-7:20)    
 
  1. さあ， 主の 言われることを 聞け． 立ち 上がって， 山¿に 訴え， 丘¿にあなたの 聲を 聞かせよ．
  2. 山¿よ． 聞け． 主の 訴えを． 地の 變わることのない 基よ． 主はその 民を 訴え， イスラエル と 討論される．
  3. わたしの 民よ． わたしはあなたに 何をしたか． どのようにしてあなたを 煩わせたか． わたしに 答えよ．
  4. わたしはあなたを エジプト の 地から 上らせ， 奴隷の 家からあなたを 買い 戾し， あなたの 前に モ ― セ と， アロン と， ミリヤム を 送った．
  5. わたしの 民よ． 思い 起こせ． モアブ の 王 バラク が 何をたくらんだか． ベオル の 子 バラム が 彼に 何と 答えたか． シティム から ギルガル までに 何があったか． それは 主の 正しいみわざを 知るためであった．
  1. あなたがたは ／主の 言われることを 聞き， 立ちあがって， もろもろの 山の 前に 訴えをのべ， もろもろの 丘にあなたの 聲を 聞かせよ．
  2. もろもろの 山よ， 地の 變ることなき 基よ， 主の 言い 爭いを 聞け． 主はその 民と 言い 爭い， イスラエル と 論爭されるからである．
  3. 「わが 民よ， わたしはあなたに 何をなしたか， 何によってあなたを 疲れさせたか， わたしに 答えよ．
  4. わたしは エジプト の 國からあなたを 導きのぼり， 奴隷の 家からあなたをあがない 出し， モ ― セ ， アロン および ミリアム をつかわして， あなたに 先だたせた．
  5. わが 民よ， モアブ の 王 バラク がたくらんだ 事， ベオル の 子 バラム が 彼に 答えた 事， シッテム から ギルガル に 至るまでに ／起った 事どもを 思い 起せ． そうすれば， あなたは 主の 正義のみわざを ／知るであろう 」．
  1. 私は 何をもって 主の 前に 進み 行き， いと 高き 神の 前にひれ 伏そうか． 全燒のいけにえ， 一歲の 子牛をもって 御前に 進み 行くべきだろうか．
  2. 主は 幾千の 雄羊， 幾万の 油を 喜ばれるだろうか． 私の 犯したそむきの 罪のために， 私の 長子をささげるべきだろうか． 私のたましいの 罪のために， 私に 生まれた 子をささげるべきだろうか．
  3. 主はあなたに 告げられた． 人よ． 何が 良いことなのか． 主は 何をあなたに 求めておられるのか． それは， ただ 公義を 行ない， 誠實を 愛し， へりくだってあなたの 神とともに 步むことではないか．
  4. 聞け． 主が 町に 向かって 叫ばれる． ··御名を 恐れることがすぐれた 知性だ． ··聞け． 部族， 町を 治める 者．
  5. まだ， 惡者の 家には， 不正の 財寶と， のろわれた ¿目不足の ¿があるではないか．
  1. 「わたしは 何をもって 主のみ 前に 行き， 高き 神を 拜すべきか． §祭および 當歲の 子牛をもって ／そのみ 前に 行くべきか．
  2. 主は 數千の 雄羊， 万流の 油を 喜ばれるだろうか． わがとがのためにわが 長子をささぐべきか． わが 魂の 罪のためにわが 身の 子をささぐべきか 」．
  3. 人よ， 彼はさきによい 事のなんであるかを ／あなたに 告げられた． 主のあなたに 求められることは， ただ 公義をおこない， いつくしみを 愛し， へりくだってあなたの 神と 共に 步むことではないか．
  4. 主の 聲が 町にむかって 呼ばわる ――全き 知惠はあなたの 名を 恐れることである ――「部族および 町の 會衆よ， 聞け．
  5. わたしは 惡人の 家にある 不義の 財寶， のろうべき 不正な ¿を 忘れ 得ようか．
  1. 不正なはかりと， 欺きの 重り 石の 袋を 使っている 者を 罪なしとすることがわたしにできようか．
  2. 富む 者たちは 暴虐に 滿ち， 住民は 僞りを 言う． 彼らの 口の 中の 舌は 欺く．
  3. わたしもそこで， あなたを 打って 痛め， あなたの 罪のために 荒れ 果てさせる．
  4. あなたは 食べても 滿ち 足りず， あなたの 腹は 飢える． あなたは， 移しても， のがすことはできない． あなたがのがした 者は， わたしが 劍に 渡す．
  5. あなたは 種を 蒔いても， 刈ることがなく， オリ ― ブ をしぼっても， 油を 身に 塗ることがない． 新しいぶどう 酒を 造っても， ぶどう 酒を 飮むことができない．
  1. 不正なはかりを 用い， 僞りのおもしを 入れた 袋を 用いる 人を ／わたしは 罪なしとするだろうか．
  2. あなたのうちの 富める 人は 暴虐で 滿ち， あなたの 住民は 僞りを 言い， その 舌は 口で 欺くことをなす．
  3. それゆえ， わたしはあなたを 擊ち， あなたをその 罪のために 滅ぼすことを 始めた．
  4. あなたは 食べても， 飽くことがなく， あなたの 腹はいつもひもじい． あなたは 移しても， 救うことができない． あなたが 救う 者を， わたしはつるぎにわたす．
  5. あなたは 種をまいても， 刈ることがなく， オリブ の 實を 踏んでも， その 身に 油を 塗ることがなく， ぶどうを 踏んでも， その 酒を 飮むことがない．
  1. あなたがたは オムリ のおきてと， アハブ の 家のすべてのならわしを 守り， 彼らのはかりごとに 從って 步んだ． それは， わたしがあなたを 荒れ 果てさせ， 住民をあざけりとするためだ． あなたがたは， 國¿の 民のそしりを 負わなければならない．
  1. あなたは オムリ の 定めを 守り， アハブ の 家のすべてのわざをおこない， 彼らの 計りごとに 從って 步んだ． これはわたしがあなたを 荒し， その 住民を 笑い 物とするためである． あなたがたは 民のはずかしめを 負わねばならぬ 」．
 
 
  1. ああ， 悲しいことだ． 私は 夏のくだものを 集める 者のよう， ぶどうの 取り 殘しの 實を 取り 入れる 者のようになった． もう 食べられるふさは 一つもなく， 私の 好きな 初なりのいちじくの 實もない．
  2. 敬 ·な 者はこの 地から 消えうせ， 人の 間に， 正しい 者はひとりもいない． みな 血を 流そうと 待ち 伏せし， 互いに 網をかけ 合って 捕えようとする．
  3. 彼らの 手は 惡事を ¿くのに 巧みで， 役人は 物を 求め， さばきつかさは 報酬に 應じてさばき， 有力者は 自分の 欲するままを 語り， こうして 事を 曲げている．
  4. 彼らのうちの 善人もいばらのようだ． 正しい 者もいばらの 生け 垣のようだ． あなたの 刑罰の 日が， あなたを 見張る 者の 日が 來る． 今， 彼らに 混亂が 起きる．
  5. 友を 信用するな． 親しい 友をも 信賴するな． あなたのふところに 寢る 者にも， あなたの 口の 戶を 守れ．
  1. わざわいなるかな， わたしは 夏のくだものを 集める 時のように， ぶどうの 收穫の 殘りを 集める 時のようになった． 食らうべきぶどうはなく， わが 心の 好む 初なりのいちじくもない．
  2. 神を 敬う 人は 地に 絶え， 人のうちに 正しい 者はない． みな 血を 流そうと 待ち 伏せし， おのおの 網をもってその 兄弟を 捕える．
  3. 兩手は 惡い 事をしようと 努めてやまない． つかさと 裁判官はまいないを 求め， 大いなる 人はその 心の 惡い 欲望を 言いあらわし， こうして 彼らはその 惡を 仕組む．
  4. 彼らの 最もよい 者もいばらのごとく， 最も 正しい 者もいばらのいけがきのようだ． 彼らの 見張びとの 日， すなわち 彼らの 刑罰の 日が 來る． いまや 彼らの 混亂が 近い．
  5. あなたがたは 隣り 人を 信じてはならない． 友人をたのんではならない． あなたのふところに 寢る 者にも， あなたの 口の 戶を 守れ．
  1. 息子は 父親を 侮り， 娘は 母親に， 嫁はしゅうとめに 逆らい， それぞれ 自分の 家の 者を 敵としている．
  2. しかし， 私は 主を 仰ぎ 見， 私の 救いの 神を 待ち 望む． 私の 神は 私の 願いを 聞いてくださる．
  3. 私の 敵． 私のことで 喜ぶな． 私は 倒れても 起き 上がり， やみの 中にすわっていても， 主が 私の 光であるからだ．
  4. 私は 主の 激しい 怒りを 身に 受けている． 私が 主に 罪を 犯したからだ． しかし， それは， 主が 私の 訴えを 取り 上げ， 私を 正しくさばいてくださるまでだ． 主は 私を 光に 連れ 出し， 私はその 義を 見ることができる．
  5. それで， 私に 向かい， 「あなたの 神， 主は， どこにいるのか． 」と 言った 私の 敵は， これを 見て 恥に 包まれる． 私もこの 目で 敵をながめる． 今， 敵は 道の 泥のように 踏みにじられる．
  1. むすこは 父をいやしめ， 娘はその 母にそむき， 嫁はそのしゅうとめにそむく． 人の 敵はその 家の 者である．
  2. しかし， わたしは 主を 仰ぎ 見， わが 救の 神を 待つ． わが 神はわたしの 願いを 聞かれる．
  3. わが 敵よ， わたしについて 喜ぶな． たといわたしが 倒れるとも 起きあがる． たといわたしが 暗やみの 中にすわるとも， 主はわが 光となられる．
  4. 主はわが 訴えを 取りあげ， わたしのためにさばきを 行われるまで， わたしは 主の 怒りを 負わなければならない． 主に 對して 罪を 犯したからである． 主はわたしを 光に 導き 出してくださる． わたしは 主の 正義を 見るであろう．
  5. その 時「あなたの 神， 主はどこにいるか 」と ／わたしに 言ったわが 敵は， これを 見て 恥をこうむり， わが 目は 彼を 見てあざ 笑う． 彼は 街路の 泥のように 踏みつけられる．
  1. あなたの 石垣を 立て 直す 日， その 日， 國境が 廣げられる．
  2. その 日， アッシリヤ から エジプト まで， エジプト から 大川まで， 海から 海まで， 山から 山まで， 人¿はあなたのところに 來る．
  3. しかし， その 地は 荒れ 果てる． そこに 住んでいた 者たちのゆえに． これが 彼らの 行ないの 結んだ 實である．
  4. どうか， あなたの 杖で， あなたの 民， あなたご 自身のものである 羊を 飼ってください． 彼らは 林の 中， 果樹園の 中に， ひとり 離れて 住んでいます． 彼らが 昔の 日のように， バシャン と ギルアデ で 草をはむようにしてください．
  5. 「あなたが エジプト の 國から 出た 日のように， わたしは 奇しいわざを 彼に 見せよう． 」
  1. あなたの 城壁を 築く 日が 來る． その 日には 國境が 遠く 廣がる．
  2. その 日には アッスリヤ から エジプト まで， エジプト から ユフラテ 川まで， 海から 海まで， 山から 山まで， 人¿はあなたに 來る．
  3. しかしかの 地はその 住民のゆえに， そのおこないの 實によって 荒れはてる．
  4. どうか， あなたのつえをもってあなたの 民， すなわち 園の 中の 林にひとりおる ／あなたの 嗣業の 羊を 牧し， いにしえの 日のように バシャン と ギレアデ で， 彼らを 養ってください．
  5. あなたが エジプト の 國を 出た 時のように， わたしはもろもろの 不思議な 事を 彼らに 示す．
  1. 異邦の 民も 見て， 自分たちのすべての 力を 恥じ， 手を 口に 當て， 彼らの 耳は 聞こえなくなりましょう．
  2. 彼らは， 蛇のように， 地をはうもののように， ちりをなめ， 震えながら 彼らのとりでから， 私たちの 神， 主のみもとに 出て 來て， わなないて， あなたを 恐れましょう．
  3. あなたのような 神が， ほかにあるでしょうか． あなたは， 咎を 赦し， ご 自分のものである 殘りの 者のために， そむきの 罪を 見過ごされ， 怒りをいつまでも 持ち 續けず， いつくしみを 喜ばれるからです．
  4. もう 一度， 私たちをあわれみ， 私たちの 咎を 踏みつけて， すべての 罪を 海の 深みに 投げ 入れてください．
  5. 昔， 私たちの 先祖に 誓われたように， 眞實を ヤコブ に， いつくしみを アブラハム に 與えてください．
  1. 國¿の 民は 見て， そのすべての 力を 恥じ， その 手を 口にあて， その 耳は 聞えぬ 耳となる．
  2. 彼らはへびのように， 地に 這うもののようにちりをなめ， 震えながらその 城から 出， おののきつつ， われわれの 神， 主に 近づいてきて， あなたのために 恐れる．
  3. だれかあなたのように 不義をゆるし， その 嗣業の 殘れる 者のために ／とがを 見過ごされる 神があろうか． 神はいつくしみを 喜ばれるので， その 怒りをながく 保たず，
  4. 再びわれわれをあわれみ， われわれの 不義を 足で 踏みつけられる． あなたはわれわれのもろもろの 罪を ／海の 深みに 投げ 入れ，
  5. 昔からわれわれの 先祖たちに 誓われたように， 眞實を ヤコブ に 示し， いつくしみを アブラハム に 示される．
 

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