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365 일독성경 12월 30일 (1)

 

말라기

  포로기 이후 이스라엘 백성들은 영적, 물질적으로 어려움을 겪고 있었다. 귀환 후 성전이 재건되었지만, 귀환할 때의 기대처럼 영광스러운 하나님의 나라가 이룩되지 않는 데 대한 실망과 회의로 인하여 사회적으로 냉소주의와 불신앙이 팽배하게 되었다. 제사장들은 타락하고, 십일조와 헌물을 소홀하게 여겼으며, 이방 여인과 결혼함으로써 결혼에 대한 계약을 범했다. 이에 말라기는 종교적 부흥을 일으키기 위해 이스라엘 백성들의 불경건한 신앙을 집중적으로 책망하면서, 하나님의 심판을 경고하고 참다운 회개를 촉구하고 있다.

  말라기는 이스라엘을 향한 하나님의 무조건적인 사랑을 증거한 후, 이러한 하나님의 사랑을 배반하고 타락한 이스라엘을 책망하고 하나님의 심판을 경고하고 있다. 또한 심판의 날이 이르기 전에 엘리야와 같은 선지자, 즉 세례 요한이 주의 길을 예비할 것임을 예언하고 있다.

 

 

말라기 1:1-2:17

 말라기는 무한한 하나님의 사랑을 의심하고 죄에 빠진 이스라엘을 향해 하나님의 책망을 전하였다. 그는 영적 지도자로서의 본분을 다하지 않고 흠 있는 제물로 형식적인 제사를 드리는 제사장들의 죄악을 지적하면서 이들에 대한 하나님의 저주의 심판을 선포하였다. 이어 이혼이나 이방 여인과의 통혼을 즐겨 하고 공의의 하나님을 의심하는 이스라엘 백성들의 죄를 지적하였다.
  
  이스라엘의 죄(1:1-2:17)    
 
  1. 宣告． マラキ を 通して イスラエル にあった 主のことば．
  2. 「わたしはあなたがたを 愛している． 」と 主は 仰せられる． あなたがたは 言う． 「どのように， あなたが 私たちを 愛されたのですか． 」と． 「エサウ は ヤコブ の 兄ではなかったか． ··主の 御告げ． ··わたしは ヤコブ を 愛した．
  3. わたしは エサウ を 憎み， 彼の 山を 荒れ 果てた 地とし， 彼の 繼いだ 地を 荒野の ジャッカル のものとした． 」
  4. たとい エドム が， 「私たちは 打ち ¿かれた． だが， 廢墟を 建て 直そう． 」と 言っても， 万軍の 主はこう 仰せられる． 「彼らは 建てるが， わたしは 打ちこわす． 彼らは， 惡の 國と 言われ， 主のとこしえにのろう 民と 呼ばれる． 」
  5. あなたがたの 目はこれを 見て 言おう． 「主は イスラエル の 地境を 越えて 偉大な 方だ． 」と．
  1. マラキ によって イスラエル に 臨んだ 主の 言葉の 託宣．
  2. 主は 言われる， 「わたしはあなたがたを 愛した 」と． ところがあなたがたは 言う， 「あなたはどんなふうに， われわれを 愛されたか 」． 主は 言われる， 「エサウ は ヤコブ の 兄ではないか． しかしわたしは ヤコブ を 愛し，
  3. エサウ を 憎んだ． かつ， わたしは 彼の 山地を 荒し， その 嗣業を 荒野の 山犬に 與えた 」．
  4. もし エドム が「われわれは 滅ぼされたけれども， 荒れた 所を 再び 建てる 」と 言うならば， 万軍の 主は「彼らは 建てるかもしれない． しかしわたしはそれを 倒す． 人¿は， 彼らを 惡しき 國ととなえ， とこしえに 主の 怒りをうける 民ととなえる 」と 言われる．
  5. あなたがたの 目はこれを 見て， 「主は イスラエル の 境を 越えて 大いなる 神である 」と 言うであろう．
  1. 「子は 父を 敬い， しもべはその 主人を 敬う． もし， わたしが 父であるなら， どこに， わたしへの 尊敬があるのか． もし， わたしが 主人であるなら， どこに， わたしへの 恐れがあるのか． ··万軍の 主は， あなたがたに 仰せられる． ··わたしの 名をさげすむ 祭司たち． あなたがたは 言う． 『どのようにして， 私たちがあなたの 名をさげすみましたか． 』と．
  2. あなたがたは， わたしの 祭壇の 上に 汚れた パン をささげて， 『どのようにして， 私たちがあなたを 汚しましたか． 』と 言う． 『主の 食卓はさげすまれてもよい． 』とあなたがたは 思っている．
  3. あなたがたは， 盲の ¿をいけにえにささげるが， それは 惡いことではないのか． 足なえや 病氣のものをささげるのは， 惡いことではないのか． さあ， あなたの 總督のところにそれを 差し 出してみよ． 彼はあなたをよみし， あなたを 受け 入れるだろうか． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  4. さあ， 今， 惠みを 受けるために 神に 願ってみよ． これはあなたがたの 手によることだ． 神はあなたがたのうちだれかを， 受け 入れてくださるだろうか． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  5. あなたがたのうちにさえ， あなたがたがわたしの 祭壇に， いたずらに 火を 点ずることがないように， 戶を 閉じる 人は， だれかいないのか． わたしは， あなたがたを 喜ばない． ··万軍の 主は 仰せられる． ··わたしは， あなたがたの 手からのささげ 物を 受け 入れない．
  1. 「子はその 父を 敬い， しもべはその 主人を 敬う． それでわたしがもし 父であるならば， あなたがたのわたしを 敬う 事實が， どこにあるか． わたしがもし 主人であるならば， わたしを 恐れる 事實が， どこにあるか． わたしの 名を 侮る 祭司たちよ， と 万軍の 主はあなたがたに 言われる． ところがあなたがたは『われわれはどんなふうにあなたの 名を 侮ったか 』と 言い，
  2. 汚れた 食物をわたしの 祭壇の 上にささげる． またあなたがたは， 主の 台は 卑しむべき 物であると 考えて， 『われわれはどんなふうに， それを 汚したか 』と 言う．
  3. あなたがたが 盲目の ¿を， ¿牲にささげるのは 惡い 事ではないか． また 足のなえたもの， 病めるものをささげるのは 惡い 事ではないか． 今これをあなたのつかさにささげてみよ． 彼はあなたを 喜び， あなたを 受けいれるであろうかと， 万軍の 主は 言われる．
  4. あなたがたは， 神がわれわれをあわれまれるように， 神の 惠みを 求めてみよ． このようなあなたがたの 手のささげ 物をもって， 彼はあなたがたを 受けいれられるであろうかと， 万軍の 主は 言われる．
  5. あなたがたがわが 祭壇の 上にいたずらに， 火をたくことのないように 戶を 閉じる 者があなたがたのうちに， ひとりあったらいいのだが． わたしはあなたがたを 喜ばない， またあなたがたの 手からささげ 物を 受けないと， 万軍の 主は 言われる．
  1. 日の 出る 所から， その 沈む 所まで， わたしの 名は 諸國の 民の 間であがめられ， すべての 場所で， わたしの 名のために， きよいささげ 物がささげられ， 香がたかれる． わたしの 名が 諸國の 民の 間であがめられているからだ． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  2. しかし， あなたがたは， 『主の 食卓は 汚れている． その 果實も 食物もさげすまれている． 』と 言って， 祭壇を 冒瀆している．
  3. あなたがたはまた， 『見よ． なんとうるさいことか． 』と 言って， それを 輕蔑する． ··万軍の 主は 仰せられる． ··あなたがたは， かすめたもの， 足なえのもの， 病氣のものを 連れて 來て， ささげ 物としてささげている． わたしが， それをあなたがたの 手から， 喜んで， 受け 入れるだろうか． ··主は 仰せられる． ··
  4. 群れのうちに 雄の ¿がいて， これをささげると 誓いながら， 損傷のあるのを 主にささげるずるい 者は， のろわれる． わたしが 大いなる 王であり， わたしの 名が 諸國の 民の 間で， 恐れられているからだ． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  1. 日の 出る 所から ¿する 所まで， 國¿のうちにわが 名はあがめられている． また， どこでも 香と 淸いささげ 物が， わが 名のためにささげられる． これはわが 名が 國¿のうちにあがめられているからであると， 万軍の 主は 言われる．
  2. ところがあなたがたは， 主の 台は 汚れている， またこの 食物は 卑しむべき 物であると 言って， これを 汚した．
  3. あなたがたはまた『これはなんと 煩わしい 事か 』と 言って， わたしを 鼻であしらうと， 万軍の 主は 言われる． あなたがたはまた 奪った 物， 足なえのもの， 病めるものを， ささげ 物として 携えて 來る． わたしはそれを， あなたがたの 手から， 受けるであろうかと 主は 言われる．
  4. 群れのうちに 雄の ¿があり， それをささげると 誓いを 立てているのに， 傷のあるものを， 主にささげる 僞り 者はのろわれる． わたしは 大いなる 王で， わが 名は 國¿のうちに 恐れられるべきであると， 万軍の 主は 言われる．
 
 
  1. 祭司たちよ． 今， この 命令があなたがたに 下される．
  2. もし， あなたがたが 聞き 入れず， もし， わたしの 名に 榮光を 歸することを 心に 留めないなら， ··万軍の 主は 仰せられる． ··わたしは， あなたがたの 中にのろいを 送り， あなたがたへの 祝福をのろいに 變える． もう， それをのろいに 變えている． あなたがたが， これを 心に 留めないからだ．
  3. 見よ． わたしは， あなたがたの 子孫を 責め， あなたがたの 顔に 糞をまき 散らす． あなたがたの 祭りの 糞を． あなたがたはそれとともに 投げ 捨てられる．
  4. このとき， あなたがたは， わたしが， レビ とのわたしの 契約を 保つために， あなたがたにこの 命令を 送ったことを 知ろう． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  5. わたしの 彼との 契約は， いのちと 平和であって， わたしは， それらを 彼に 與えた． それは 恐れであったので， 彼は， わたしを 恐れ， わたしの 名の 前におののいた．
  1. 祭司たちよ， 今この 命令があなたがたに 與えられる．
  2. 万軍の 主は 言われる， あなたがたがもし 聞き 從わず， またこれを 心に 留めず， わが 名に 榮光を 歸さないならば， わたしはあなたがたの 上に， のろいを 送り， またあなたがたの 祝福をのろいに 變える． あなたがたは， これを 心に 留めないので， わたしはすでにこれをのろった．
  3. 見よ， わたしはあなたがたの 子孫を 責める． またあなたがたの ¿牲の 糞を， あなたがたの 顔の 上にまき 散らし， あなたがたをわたしの 前から 退ける．
  4. こうしてわたしが， この 命令をあなたがたに 與えたのは， レビ と 結んだわが 契約が， 保たれるためであることを， あなたがたが 知るためであると， 万軍の 主は 言われる．
  5. 彼と 結んだわが 契約は， 生命と 平安との 契約であって， わたしがこれを 彼に 與えたのは， 彼にわたしを 恐れさせるためである． 彼はすでにわたしを 恐れ， わが 名の 前におののいた．
  1. 彼の 口には 眞理の 敎えがあり， 彼のくちびるには 不正がなかった． 平和と 公正のうちに， 彼はわたしとともに 步み， 多くの 者を 罪から 立ち 返らせた．
  2. 祭司のくちびるは 知識を 守り， 人¿は 彼の 口から 敎えを 求める． 彼は 万軍の 主の 使いであるからだ．
  3. しかし， あなたがたは 道からはずれ， 多くの 者を 敎えによってつまずかせ， レビ との 契約をそこなった． ··万軍の 主は 仰せられる． ··
  4. わたしもまた， あなたがたを， すべての 民にさげすまれ， 輕んじられる 者とする． あなたがたがわたしの 道を 守らず， えこひいきをして 敎えたからだ． 」
  5. 私たちはみな， ただひとりの 父を 持っているではないか． ただひとりの 神が， 私たちを 創造したではないか． なぜ 私たちは， 互いに 裏切り 合い， 私たちの 先祖の 契約を 汚すのか．
  1. 彼の 口には， まことの 律法があり， そのくちびるには， 不義が 見られなかった． 彼は 平安と 公義とをもって， わたしと 共に 步み， また 多くの 人を 不義から 立ち 返らせた．
  2. 祭司のくちびるは 知識を 保ち， 人¿が 彼の 口から 律法を 尋ねるのが 當然である． 彼は 万軍の 主の 使者だからだ．
  3. ところが， あなたがたは 道を 離れ， 多くの 人を 敎えてつまずかせ， レビ の 契約を 破ったと， 万軍の 主は 言われる．
  4. あなたがたはわたしの 道を 守らず， 律法を 敎えるに 當って， 人にかたよったがために， あなたがたをすべての 民の 前に 侮られ， 卑しめられるようにする 」．
  5. われわれの 父は 皆一つではないか． われわれを 造った 神は 一つではないか． なにゆえ， われわれは 先祖たちの 契約を 破って， おのおのその 兄弟に 僞りを 行うのか．
  1. ユダ は 裏切り， イスラエル と エルサレム の 中では 忌まわしいことが 行なわれている． まことに ユダ は， 主の 愛された 主の 聖所を 汚し， 外國の 神の 娘をめとった．
  2. どうか 主が， このようなことをする 者を， たといその 者が 万軍の 主にささげ 物をささげても， ひとり 殘らず ヤコブ の 天幕から 斷ってくださるように．
  3. あなたがたはもう 一つのことをしている． あなたがたは， 淚と， 悲鳴と， 嘆きで 主の 祭壇をおおっている． 主がもうささげ 物を 顧みず， あなたがたの 手から， それを 喜んで 受け 取らないからだ．
  4. 「なぜなのか． 」とあなたがたは 言う． それは 主が， あなたとあなたの 若い 時の 妻との 證人であり， あなたがその 妻を 裏切ったからだ． 彼女はあなたの 伴侶であり， あなたの 契約の 妻であるのに．
  5. 神は 人を 一體に 造られたのではないか． 彼には， 靈の 殘りがある． その 一體の 人は 何を 求めるのか． 神の 子孫ではないか． あなたがたは， あなたがたの 靈に 注意せよ． あなたの 若い 時の 妻を 裏切ってはならない．
  1. ユダ は 僞りを 行い， イスラエル および エルサレム の 中には 憎むべき 事が 行われた． すなわち ユダ は 主が 愛しておられる 聖所を 汚して， 他の 神に 仕える 女をめとった．
  2. どうか， 主がこうした 事を 行う 人をば， 證言する 者も， 答弁する 者も， また 万軍の 主にささげ 物をする 者をも， ヤコブ の 幕屋から 斷たれるように．
  3. あなたがたはまたこのような 事をする． すなわち 神がもはやささげ 物をかえりみず， またこれをあなたがたの 手から， 喜んで 受けられないために， あなたがたは 淚と， 泣くことと， 嘆きとをもって， 主の 祭壇をおおい，
  4. 「なぜ 神は 受けられないのか 」と 尋ねる． これは 主があなたと， あなたの 若い 時の 妻との 間の， 契約の 證人だったからである． 彼女は， あなたの 連れ 合い， 契約によるあなたの 妻であるのに， あなたは 彼女を 裏切った．
  5. 一つ 神は， われわれのために 命の 靈を 造り， これをささえられたではないか． 彼は 何を 望まれるか． 神を 敬う 子孫であるゆえ， あなたがたはみずから 愼んで， その 若い 時の 妻を 裏切ってはならない．
  1. 「わたしは， 離婚を 憎む． 」と イスラエル の 神， 主は 仰せられる． 「わたしは， 暴力でその 着物をおおう． 」と 万軍の 主は 仰せられる． あなたがたは， あなたがたの 靈に 注意せよ． 裏切ってはならない．
  2. あなたがたは， あなたがたのことばで 主を 煩わした． しかし， あなたがたは 言う． 「どのようにして， 私たちは 煩わしたのか． 」「惡を 行なう 者もみな 主の 心にかなっている． 主は 彼らを 喜ばれる． さばきの 神はどこにいるのか． 」とあなたがたは 言っているのだ．
  1. イスラエル の 神， 主は 言われる， 「わたしは 離緣する 者を 憎み， また， しえたげをもってその 衣をおおう 人を 憎むと， 万軍の 主は 言われる． ゆえにみずから 愼んで， 裏切ることをしてはならない 」．
  2. あなたがたは 言葉をもって 主を 煩わした． しかしあなたがたは 言う， 「われわれはどんなふうに， 彼を 煩わしたか 」． それはあなたがたが「すべて 惡を 行う 者は 主の 目に 良く 見え， かつ 彼に 喜ばれる 」と 言い， また「さばきを 行う 神はどこにあるか 」と 言うからである．
 
  가납(嘉納, 1:8)  윗사람이 아랫 사람의 의견이나 바치는 물품 등을 기꺼이 받아들임  
  번폐(煩弊, 1:13)  번거롭고 폐가 됨  

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장   대역


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