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365 일독성경 1월 1일 (1)

 

창세기

  본서는 성경의 전체적 배경을 제공해 주는 시작의 책으로 주전 1440년 경 모세에 의해 기록된 것으로 믿어지고 있다. 본서는 모든 만물의 기원이 하나님의 창조에서 비롯되었으며 특히 인간은 하나님의 형상을 따라 창조되었으나 하나님의 뜻을 거역하여 타락했고 이에 하나님께서는 타락한 인간을 구원하시기 위한 구원의 역사를 펼쳐나가고 계시다는 것을 보여주기 위해 기록되었다.

 

 

창세기 1:1-2:25

 하나님께서 말씀으로 천지 만물을 엿새 동안 창조하시고 제7일째는 안식하셨다. 하나님께서는 특별히 인간을 흙으로 지으시고 에덴 동산을 만들어 그 곳에서 선악을 알게 하는 나무의 실과를 제외한 모든 실과를 먹으며 살게 하셨다. 그리고 아담의 갈빗대를 취하여 돕는 배필, 즉 여자를 만드셨다.
  
  천지창조(1:1-2:3)    
 
  1. 初めに， 神が 天と 地を 創造した．
  2. 地は 形がなく， 何もなかった． やみが 大いなる 水の 上にあり， 神の 靈は 水の 上を 動いていた．
  3. そのとき， 神が「光よ． あれ． 」と 仰せられた． すると 光ができた．
  4. 神はその 光をよしと 見られた． そして 神はこの 光とやみとを 區別された．
  5. 神は， この 光を ¿と 名づけ， このやみを 夜と 名づけられた． こうして 夕があり， 朝があった． 第一日．
  1. 初めに， 神は 天地を 創造された．
  2. 地は 混沌であって， 闇が 深淵の 面にあり， 神の 靈が 水の 面を 動いていた．
  3. 神は 言われた． 「光あれ． 」こうして， 光があった．
  4. 神は 光を 見て， 良しとされた． 神は 光と 闇を 分け，
  5. 光を ¿と 呼び， 闇を 夜と 呼ばれた． 夕べがあり， 朝があった． 第一の 日である．
  1. ついで 神は「大空よ． 水の 間にあれ． 水と 水との 間に 區別があるように． 」と 仰せられた．
  2. こうして 神は， 大空を 造り， 大空の 下にある 水と， 大空の 上にある 水とを 區別された． するとそのようになった．
  3. 神は， その 大空を 天と 名づけられた． こうして 夕があり， 朝があった． 第二日．
  4. 神は「天の 下の 水は 一所に 集まれ． かわいた 所が 現われよ． 」と 仰せられた． するとそのようになった．
  5. 神は， かわいた 所を 地と 名づけ， 水の 集まった 所を 海と 名づけられた． 神は 見て， それをよしとされた．
  1. 神は 言われた． 「水の 中に 大空あれ． 水と 水を 分けよ． 」
  2. 神は 大空を 造り， 大空の 下と 大空の 上に 水を 分けさせられた． そのようになった．
  3. 神は 大空を 天と 呼ばれた． 夕べがあり， 朝があった． 第二の 日である．
  4. 神は 言われた． 「天の 下の 水は 一つ 所に 集まれ． 乾いた 所が 現れよ． 」そのようになった．
  5. 神は 乾いた 所を 地と 呼び， 水の 集まった 所を 海と 呼ばれた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  1. 神が， 「地は 植物， 種を 生じる 草， 種類にしたがって， その 中に 種のある 實を 結ぶ 果樹を 地の 上に 芽生えさせよ． 」と 仰せられると， そのようになった．
  2. それで， 地は 植物， おのおのその 種類にしたがって 種を 生じる 草， おのおのその 種類にしたがって， その 中に 種のある 實を 結ぶ 木を 生じた． 神は 見て， それをよしとされた．
  3. こうして 夕があり， 朝があった． 第三日．
  4. ついで 神は， 「光る 物は 天の 大空にあって， ¿と 夜とを 區別せよ． しるしのため， 季節のため， 日のため， 年のために， 役立て．
  5. 天の 大空で 光る 物となり， 地上を 照らせ． 」と 仰せられた． するとそのようになった．
  1. 神は 言われた． 「地は 草を 芽生えさせよ． 種を 持つ 草と， それぞれの 種を 持つ 實をつける 果樹を， 地に 芽生えさせよ． 」そのようになった．
  2. 地は 草を 芽生えさせ， それぞれの 種を 持つ 草と， それぞれの 種を 持つ 實をつける 木を 芽生えさせた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  3. 夕べがあり， 朝があった． 第三の 日である．
  4. 神は 言われた． 「天の 大空に 光る 物があって， ¿と 夜を 分け， 季節のしるし， 日や 年のしるしとなれ．
  5. 天の 大空に 光る 物があって， 地を 照らせ． 」そのようになった．
  1. それで 神は 二つの 大きな 光る 物を 造られた． 大きいほうの 光る 物には ¿をつかさどらせ， 小さいほうの 光る 物には 夜をつかさどらせた． また 星を 造られた．
  2. 神はそれらを 天の 大空に 置き， 地上を 照らさせ，
  3. また ¿と 夜とをつかさどり， 光とやみとを 區別するようにされた． 神は 見て， それをよしとされた．
  4. こうして 夕があり， 朝があった． 第四日．
  5. ついで 神は， 「水は 生き 物の 群れが， 群がるようになれ． また 鳥は 地の 上， 天の 大空を 飛べ． 」と 仰せられた．
  1. 神は 二つの 大きな 光る 物と 星を 造り， 大きな 方に ¿を 治めさせ， 小さな 方に 夜を 治めさせられた．
  2. 神はそれらを 天の 大空に 置いて， 地を 照らさせ，
  3. ¿と 夜を 治めさせ， 光と 闇を 分けさせられた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  4. 夕べがあり， 朝があった． 第四の 日である．
  5. 神は 言われた． 「生き 物が 水の 中に 群がれ． 鳥は 地の 上， 天の 大空の 面を 飛べ． 」
  1. それで 神は， 海の 巨¿と， その 種類にしたがって， 水に 群がりうごめくすべての 生き 物と， その 種類にしたがって， 翼のあるすべての 鳥を 創造された． 神は 見て， それをよしとされた．
  2. 神はまた， それらを 祝福して 仰せられた． 「生めよ． ふえよ． 海の 水に 滿ちよ． また 鳥は， 地にふえよ． 」
  3. こうして， 夕があり， 朝があった． 第五日．
  4. ついで 神は， 「地は， その 種類にしたがって， 生き 物， 家畜や， はうもの， その 種類にしたがって 野の ¿を 生ぜよ． 」と 仰せられた． するとそのようになった．
  5. 神は， その 種類にしたがって 野の ¿， その 種類にしたがって 家畜， その 種類にしたがって 地のすべてのはうものを 造られた． 神は 見て， それをよしとされた．
  1. 神は 水に 群がるもの， すなわち 大きな 怪物， うごめく 生き 物をそれぞれに， また， 翼ある 鳥をそれぞれに 創造された． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  2. 神はそれらのものを 祝福して 言われた． 「産めよ， 增えよ， 海の 水に 滿ちよ． 鳥は 地の 上に 增えよ． 」
  3. 夕べがあり， 朝があった． 第五の 日である．
  4. 神は 言われた． 「地は， それぞれの 生き 物を 産み 出せ． 家畜， 這うもの， 地の ¿をそれぞれに 産み 出せ． 」そのようになった．
  5. 神はそれぞれの 地の ¿， それぞれの 家畜， それぞれの 土を 這うものを 造られた． 神はこれを 見て， 良しとされた．
  1. そして 神は， 「われわれに 似るように， われわれのかたちに， 人を 造ろう． そして 彼らに， 海の 魚， 空の 鳥， 家畜， 地のすべてのもの， 地をはうすべてのものを 支配させよう． 」と 仰せられた．
  2. 神はこのように， 人をご 自身のかたちに 創造された． 神のかたちに 彼を 創造し， 男と 女とに 彼らを 創造された．
  3. 神はまた， 彼らを 祝福し， このように 神は 彼らに 仰せられた． 「生めよ． ふえよ． 地を 滿たせ． 地を 從えよ． 海の 魚， 空の 鳥， 地をはうすべての 生き 物を 支配せよ． 」
  4. ついで 神は 仰せられた． 「見よ． わたしは， 全地の 上にあって， 種を 持つすべての 草と， 種を 持って 實を 結ぶすべての 木をあなたがたに 與えた． それがあなたがたの 食物となる．
  5. また， 地のすべての ¿， 空のすべての 鳥， 地をはうすべてのもので， いのちの 息のあるもののために， 食物として， すべての 綠の 草を 與える． 」すると， そのようになった．
  1. 神は 言われた． 「我¿にかたどり， 我¿に 似せて， 人を 造ろう． そして 海の 魚， 空の 鳥， 家畜， 地の ¿， 地を 這うものすべてを 支配させよう． 」
  2. 神は 御自分にかたどって 人を 創造された． 神にかたどって 創造された． 男と 女に 創造された．
  3. 神は 彼らを 祝福して 言われた． 「産めよ， 增えよ， 地に 滿ちて 地を 從わせよ． 海の 魚， 空の 鳥， 地の 上を 這う 生き 物をすべて 支配せよ． 」
  4. 神は 言われた． 「見よ， 全地に 生える， 種を 持つ 草と 種を 持つ 實をつける 木を， すべてあなたたちに 與えよう． それがあなたたちの 食べ 物となる．
  5. 地の ¿， 空の 鳥， 地を 這うものなど， すべて 命あるものにはあらゆる 靑草を 食べさせよう． 」そのようになった．
  1. そのようにして 神はお 造りになったすべてのものをご 覽になった． 見よ． それは 非常によかった． こうして 夕があり， 朝があった． 第六日．
  1. 神はお 造りになったすべてのものを 御覽になった． 見よ， それは 極めて 良かった． 夕べがあり， 朝があった． 第六の 日である．
 
 
  1. こうして， 天と 地とそのすべての 万象が 完成された．
  2. それで 神は， 第七日目に， なさっていたわざの 完成を 告げられた． すなわち， 第七日目に， なさっていたすべてのわざを 休まれた．
  3. 神はその 第七日目を 祝福し， この 日を 聖であるとされた． それは， その 日に， 神がなさっていたすべての 創造のわざを 休まれたからである．
  1. 天地万物は 完成された．
  2. 第七の 日に， 神は 御自分の 仕事を 完成され， 第七の 日に， 神は 御自分の 仕事を 離れ， 安息なさった．
  3. この 日に 神はすべての 創造の 仕事を 離れ， 安息なさったので， 第七の 日を 神は 祝福し， 聖別された．
 
  아담과 하와(2:4-2:25)    
 
  1. これは 天と 地が 創造されたときの 經緯である． 神である 主が 地と 天を 造られたとき，
  2. 地には， まだ 一本の 野の 灌木もなく， まだ 一本の 野の 草も 芽を 出していなかった． それは， 神である 主が 地上に 雨を 降らせず， 土地を 耕す 人もいなかったからである．
  3. ただ， 霧が 地から 立ち 上り， 土地の 全面を 潤していた．
  4. その 後， 神である 主は， 土地のちりで 人を 形造り， その 鼻にいのちの 息を 吹き ¿まれた． そこで， 人は， 生きものとなった．
  5. 神である 主は， 東の 方 エデン に 園を 設け， そこに 主の 形造った 人を 置かれた．
  1. これが 天地創造の 由來である． 主なる 神が 地と 天を 造られたとき，
  2. 地上にはまだ 野の 木も， 野の 草も 生えていなかった． 主なる 神が 地上に 雨をお 送りにならなかったからである． また 土を 耕す 人もいなかった．
  3. しかし， 水が 地下から 湧き 出て， 土の 面をすべて 潤した．
  4. 主なる 神は， 土（アダマ ）の 塵で 人（アダム ）を 形づくり， その 鼻に 命の 息を 吹き 入れられた． 人はこうして 生きる 者となった．
  5. 主なる 神は， 東の 方の エデン に 園を 設け， 自ら 形づくった 人をそこに 置かれた．
  1. 神である 主は， その 土地から， 見るからに 好ましく 食べるのに 良いすべての 木を 生えさせた． 園の 中央には， いのちの 木， それから 善惡の 知識の 木とを 生えさせた．
  2. 一つの 川が， この 園を 潤すため， エデン から 出ており， そこから 分かれて， 四つの 源となっていた．
  3. 第一のものの 名は ピション で， それは ハビラ の 全土を 巡って 流れ， そこには 金があった．
  4. その 地の 金は， 良質で， また， そこには， ブドラフ としまめのうもある．
  5. 第二の 川の 名は ギホン で， クシュ の 全土を 巡って 流れる．
  1. 主なる 神は， 見るからに 好ましく， 食べるに 良いものをもたらすあらゆる 木を 地に 生えいでさせ， また 園の 中央には， 命の 木と 善惡の 知識の 木を 生えいでさせられた．
  2. エデン から 一つの 川が 流れ 出ていた． 園を 潤し， そこで 分かれて， 四つの 川となっていた．
  3. 第一の 川の 名は ピション で， 金を 産出する ハビラ 地方全域を 巡っていた．
  4. その 金は 良質であり， そこではまた， ∵≡の 類や ラピス · ラズリ も 産出した．
  5. 第二の 川の 名は ギホン で， クシュ 地方全域を 巡っていた．
  1. 第三の 川の 名は ヒデケル で， それは アシュル の 東を 流れる． 第四の 川， それは ユ ― フラテス である．
  2. 神である 主は， 人を 取り， エデン の 園に 置き， そこを 耕させ， またそこを 守らせた．
  3. 神である 主は， 人に 命じて 仰せられた． 「あなたは， 園のどの 木からでも 思いのまま 食べてよい．
  4. しかし， 善惡の 知識の 木からは 取って 食べてはならない． それを 取って 食べるその 時， あなたは 必ず 死ぬ． 」
  5. その 後， 神である 主は 仰せられた． 「人が， ひとりでいるのは 良くない． わたしは 彼のために， 彼にふさわしい 助け 手を 造ろう． 」
  1. 第三の 川の 名は チグリス で， アシュル の 東の 方を 流れており， 第四の 川は ユ ― フラテス であった．
  2. 主なる 神は 人を 連れて 來て， エデン の 園に 住まわせ， 人がそこを 耕し， 守るようにされた．
  3. 主なる 神は 人に 命じて 言われた． 「園のすべての 木から 取って 食べなさい．
  4. ただし， 善惡の 知識の 木からは， 決して 食べてはならない． 食べると 必ず 死んでしまう． 」
  5. 主なる 神は 言われた． 「人が 獨りでいるのは 良くない． 彼に 合う 助ける 者を 造ろう． 」
  1. 神である 主が， 土からあらゆる 野の ¿と， あらゆる 空の 鳥を 形造られたとき， それにどんな 名を 彼がつけるかを 見るために， 人のところに 連れて 來られた． 人が， 生き 物につける 名は， みな， それが， その 名となった．
  2. こうして 人は， すべての 家畜， 空の 鳥， 野のあらゆる ¿に 名をつけたが， 人にはふさわしい 助け 手が， 見あたらなかった．
  3. そこで 神である 主が， 深い 眠りをその 人に 下されたので 彼は 眠った． それで， 彼のあばら 骨の 一つを 取り， そのところの 肉をふさがれた．
  4. こうして 神である 主は， 人から 取ったあばら 骨を， ひとりの 女に 造り 上げ， その 女を 人のところに 連れて 來られた．
  5. すると 人は 言った． 「これこそ， 今や， 私の 骨からの 骨， 私の 肉からの 肉． これを 女と 名づけよう． これは 男から 取られたのだから． 」
  1. 主なる 神は， 野のあらゆる ¿， 空のあらゆる 鳥を 土で 形づくり， 人のところへ 持って 來て， 人がそれぞれをどう 呼ぶか 見ておられた． 人が 呼ぶと， それはすべて， 生き 物の 名となった．
  2. 人はあらゆる 家畜， 空の 鳥， 野のあらゆる ¿に 名を 付けたが， 自分に 合う 助ける 者は 見つけることができなかった．
  3. 主なる 神はそこで， 人を 深い 眠りに 落とされた． 人が 眠り ¿むと， あばら 骨の 一部を 拔き 取り， その 跡を 肉でふさがれた．
  4. そして， 人から 拔き 取ったあばら 骨で 女を 造り 上げられた． 主なる 神が 彼女を 人のところへ 連れて 來られると，
  5. 人は 言った． 「ついに， これこそ ／わたしの 骨の 骨 ／わたしの 肉の 肉． これをこそ， 女（イシャ ―）と 呼ぼう ／まさに， 男（イシュ ）から 取られたものだから． 」
  1. それゆえ， 男はその 父母を 離れ， 妻と 結び 合い， ふたりは 一體となるのである．
  2. そのとき， 人とその 妻は， ふたりとも 裸であったが， 互いに 恥ずかしいと 思わなかった．
  1. こういうわけで， 男は 父母を 離れて 女と 結ばれ， 二人は 一體となる．
  2. 人と 妻は 二人とも 裸であったが， 恥ずかしがりはしなかった．
 
  궁창(穹蒼, 1:6)  ‘두들겨 넓게 펼친 판’이라는 의미로 대기권의 하늘을 가리킴  

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