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365 일독성경 2월 27일 (1)

 

레위기 14:1-14:57

 완치된 문둥병자가 선민 공동체에 복귀하기 위해서는 2차의 정결 의식이 필요했다. 제1차로는 제사장에게 판별받은 후 완치에 따른 정결례를 행하고, 제2차로는 제8일에 속건제, 속죄제, 번제, 소제를 드려야 했다. 가옥에 문둥병의 색점이 발병하면 가옥의 일부만 수리하지만, 재발시에는 가옥을 헐어 버리고 정결례를 행해야 했다.
  
  문둥병의 정결 의식(14:1-14:57)    
 
  1. ついで 主は モ ― セ に 告げて 仰せられた．
  2. 「らい 病人がきよめられるときのおしえは 次のとおりでなければならない． その 者を 祭司のところに 連れて 來る．
  3. 祭司は 宿營の 外に 出て 行き， 調べて， もしらい 病人のらい 病の 患部がいやされているなら，
  4. 祭司はそのきよめられる 者のために， 二羽の 生きているきよい 小鳥と， 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ を 取り 寄せるよう 命じる．
  5. 祭司は， 土の 器に 入れた 湧き 水の 上で， その 小鳥のうちの 一羽をほふるよう 命じる．
  1. 主は モ ― セ に 仰せになった．
  2. 以下は 重い 皮膚病を 患った 人が 淸めを 受けるときの 指示である． 彼が 祭司のもとに 連れて 來られると，
  3. 祭司は 宿營の 外に 出て 來て， 調べる． 患者の 重い 皮膚病が 治っているならば，
  4. 祭司は 淸めの 儀式をするため， その 人に 命じて， 生きている 淸い 鳥二羽と， 杉の 枝， 緋絲， ヒソプ の 枝を 用意させる．
  5. 次に， 祭司は 新鮮な 水を 滿たした 土器の 上で 鳥の 一羽を 殺すように 命じる．
  1. 生きている 小鳥を， 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ といっしょに 取り， 湧き 水の 上でほふった 小鳥の 血の 中に， その 生きている 小鳥といっしょにそれらを 浸す．
  2. それを， らい 病からきよめられる 者の 上に 七たび 振りかけて， その 者をきよいと 宣言し， さらにその 生きている 小鳥を 野に 放す．
  3. きよめられる 者は， 自分の 衣服を 洗い， その 毛をみなそり 落とし， 水を 浴びる． その 者はきよい． そうして 後， 彼は 宿營にはいることができる． しかし 七日間は， 自分の 天幕の 外にとどまる．
  4. 七日目になって， 彼はすべての 毛， その 髮の 毛と 口ひげとまゆ 毛をそり 落とす． そのすべての 毛をそり 落とし， 自分の 衣服を 洗い， 水をそのからだに 浴びる． その 者はきよい．
  5. 八日目に 彼は， 傷のない 雄の 子羊二頭と 傷のない 一歲の 雌の 子羊一頭と， 穀物のささげ 物としての 油を 混ぜた 小麥粉十分の 三 エパ と， 油一 ログ とを 持って 來る．
  1. それから， 杉の 枝， 緋絲， ヒソプ および 生きているもう 一羽の 鳥を 取り， さきに 新鮮な 水の 上で 殺された 鳥の 血に 浸してから，
  2. 淸めの 儀式を 受ける 者に 七度振りかけて 淸める． その 後， この 生きている 鳥は 野に 放つ．
  3. 淸めの 儀式を 受けた 者は， 衣服を 水洗いし， 體の 毛を 全部そって 身を 洗うと， 淸くなる． この 後， 彼は 宿營に 戾ることができる． しかし， 七日間は 自分の 天幕の 外にいなければならない．
  4. 彼は 七日目に 體の 毛を 全部， すなわち， 頭髮， ひげ， まゆ 毛， その 他の 毛もすべてそる． そして， 衣服を 水洗いし， 身を 洗う． こうして， 彼は 淸くなる．
  5. 八日目に， 彼は 無傷の 雄羊二匹， 無傷の 一歲の 雌羊一匹， オリ ― ブ 油を 混ぜた 十分の 三 エファ の 上等の 小麥粉の 獻げ 物， 一 ログ の オリ ― ブ 油を 調える．
  1. きよめを 宣言する 祭司は， きよめられる 者と， これらのものを 主の 前， 會見の 天幕の 入口の 所に 置く．
  2. 祭司はその 雄の 子羊一頭を 取り， それを 油一 ログ といっしょにささげて 罪過のためのいけにえとし， それを 奉獻物として 主に 向かって ¿り 動かす．
  3. 罪のためのいけにえと 全燒のいけにえをほふった 所， すなわち 聖なる 所で， その 雄の 子羊をほふる． 罪のためのいけにえと 同樣に， 罪過のためのいけにえも 祭司のものとなるからである． これは 最も 聖なるものである．
  4. 祭司は 罪過のためのいけにえの 血を 取り， それをきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に 塗りつける．
  5. 祭司は 油一 ログ からいくらかを 取って， 自分の 左の 手のひらにそそぐ．
  1. 淸めの 儀式を 執行する 祭司は， その 儀式にあずかる 者にこれらの 獻げ 物を 持たせ， 臨在の 幕屋の 入り 口の 主の 御前に 立たせる．
  2. 祭司は 雄羊の 一匹を 取り， それを 一 ログ の オリ ― ブ 油と 共に， 賠償の 獻げ 物としてささげ， 主の 御前に 奉納物とする．
  3. 次に， この 雄羊を ·罪の 獻げ 物や 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る 場所， つまり 聖域で 屠る． この 賠償の 獻げ 物は， ·罪の 獻げ 物と 同樣， 祭司のものである． これは 神聖なものである．
  4. 祭司はこの 獻げ 物の 雄羊の 血を 取って， 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗る．
  5. 祭司は， 一 ログ の オリ ― ブ 油の 一部を 取って 自分の 左の 手のひらに 注ぎ，
  1. 祭司は 右の 指を 左の 手のひらにある 油に 浸し， その 指で， 油を 七たび 主の 前に 振りかける．
  2. 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に， すなわち 先の 罪過のためのいけにえの 血の 上に 塗る．
  3. 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 頭に 塗り， 祭司は 主の 前で 彼のために ·いをする．
  4. 祭司は 罪のためのいけにえをささげ， 汚れからきよめられる 者のために ·いをする． そのあとで 全燒のいけにえがほふられなければならない．
  5. 祭司は 祭壇の 上で， 全燒のいけにえと 穀物のささげ 物をささげ， 祭司はその 者のために ·いをする． その 者はきよい．
  1. そこに 右手の 指を 浸してその 油を 七度主の 御前に 振りまく．
  2. 次に， 手のひらに 殘った オリ ― ブ 油の 一部を， 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗り， 更に 賠償の 獻げ 物の 血の 上にも 塗る．
  3. 再び 手のひらに 殘った オリ ― ブ 油は 淸めの 儀式を 受ける 者の 頭に 塗る． 祭司はこのようにして， 彼のために 主の 御前に ·いの 儀式を 行う．
  4. 祭司は， ·罪の 獻げ 物をささげて， 彼のために 汚れを 淸める 儀式を 行う． 最後に 燒き 盡くす 獻げ 物を 屠る．
  5. 祭司は 燒き 盡くす 獻げ 物と 穀物の 獻げ 物を 祭壇で 燃やしてささげる． 祭司がこうして， 彼のために ·いの 儀式を 行うと， 彼は 淸くなる．
  1. その 者が 貧しくて， それを 手に 入れることができないなら， 自分を ·う 奉獻物とするために， 雄の 子羊一頭を 罪過のためのいけにえとして 取り， また 穀物のささげ 物として 油を 混ぜた 小麥粉十分の 一 エパ と 油一 ログ を 取り，
  2. また， 手に 入れることのできる 山鳩二羽か 家鳩のひな 二羽を 取らなければならない． その 一羽は 罪のためのいけにえ， 他の 一羽は 全燒のいけにえとする．
  3. 八日目に， その 者のきよめのために， それらを 主の 前， すなわち 會見の 天幕の 入口の 祭司のところに 持って 來る．
  4. 祭司はその 罪過のためのいけにえの 子羊と 油一 ログ を 取って， これを 奉獻物として 主に 向かって ¿り 動かし，
  5. 罪過のためのいけにえの 子羊をほふる． 祭司はその 罪過のためのいけにえの 血を 取って， それをきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に 塗る．
  1. もし， 彼が 貧しくて 前記のものに 手が 屆かないならば， 自分の ·いの 儀式のための 奉納物として 賠償の 獻げ 物の 雄羊一匹， 更に 穀物の 獻げ 物のために オリ ― ブ 油を 混ぜた 上等の 小麥粉十分の 一 エファ ， および 一 ログ の オリ ― ブ 油を 調える．
  2. 更に， 手が 屆く 二羽の 山鳩か， 家鳩を 取り， 一羽を ·罪の 獻げ 物， 他を 燒き 盡くす 獻げ 物とする．
  3. 八日目に， 彼は 淸めのためにこれらのものを 祭司のもとに， すなわち， 臨在の 幕屋の 入り 口の 主の 御前に 携える．
  4. 祭司は 賠償の 獻げ 物の 雄羊と 一 ログ の オリ ― ブ 油を 取って， 主の 御前に 奉納物とする．
  5. 次に， 賠償の 獻げ 物の 雄羊を 屠り， その 血を 取って 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗る．
  1. 祭司はその 油を 自分の 左の 手のひらにそそぐ．
  2. 祭司は 右手の 指で， 左の 手のひらにある 油を， 主の 前に 七たび 振りかける．
  3. 祭司はその 手のひらにある 油をきよめられる 者の 右の 耳たぶと， 右手の 親指と， 右足の 親指に， すなわち 罪過のためのいけにえの 血と 同じところにつける．
  4. 祭司はその 手のひらにある 殘りの 油をきよめられる 者の 頭の 上に 塗り， 主の 前で 彼のために ·いをする．
  5. その 者は， 手に 入れることのできた 山鳩か， 家鳩のひなのうちから 一羽をささげる．
  1. 祭司は 自分の 左の 手のひらに オリ ― ブ 油を 注ぎ，
  2. そこに 右手の 指を 浸してその 油を 七度主の 御前に 振りまく．
  3. 次に， 手のひらの オリ ― ブ 油を， 淸めの 儀式を 受ける 者の 右の 耳たぶ， 右手の 親指， 右足の 親指に 塗り， 更に 賠償の 獻げ 物の 血の 上にも 塗る．
  4. 手のひらに 殘った オリ ― ブ 油は 淸めの 儀式を 受ける 者の 頭に 塗って， 主の 御前で 彼のために ·いの 儀式を 行う．
  5. 最後に， 手が 屆く 山鳩か， 家鳩のうちの 一羽を，
  1. すなわち， 手に 入れることのできたもののうち， 一羽を 罪のためのいけにえとして， 他の 一羽を 全燒のいけにえとして， 穀物のささげ 物に 添えてささげる． 祭司は 主の 前で， きよめられる 者のために ·いをする． 」
  2. 以上は， らい 病の 患部のある 者で， きよめに 要するものを 手に 入れることのできない 者のためのおしえである．
  3. ついで 主は モ ― セ と アロン に 告げて 仰せられた．
  4. 「わたしがあなたがたに 所有地として 與える カナン の 地に， あ� ネ たがたがはいり， わたしがその 所有地にある 家にらい 病の 患部を 生じさせ，
  5. その 家の 所有者が 來て， 祭司に『私の 家に 患部のようなものが 現われました． 』と 言って， 報告するときは，
  1. つまり， 手が 屆くものを 一羽 ·罪の 獻げ 物とし， 他を 燒き 盡くす 獻げ 物とし， これに 穀物の 獻げ 物を 加えてささげる． 祭司はこのようにして， 彼のために 主の 御前に ·いの 儀式を 行う．
  2. 以上は 重い 皮膚病を 患った 人が 淸めを 受けるときに， 正規の 獻げ 物に 手が 屆かない 場合の 指示である．
  3. 主は モ ― セ と アロン にこう 仰せになった．
  4. あなたたちが 所有地としてわたしから 與えられる カナン の 土地に 入るとき， あなたたちの 所有地で 家屋にかびが 生じるならば，
  5. 家の 主人は 祭司に「かびらしきものがわたしの 家屋に 生じました 」と 報告する．
  1. 祭司はその 患部を 調べにはいる 前に， その 家をあけるよう 命じる． これはすべて 家にあるものが 汚れることのないためである． その 後に， 祭司はその 家を 調べにはいる．
  2. その 患部を 調べて， もしその 患部がその 家の 壁に 出ていて， それが 綠がかったか， または 赤みを 帶びたくぼみであって， その 壁よりも 低く 見えるならば，
  3. 祭司はその 家から 入口に 出て 來て， 七日間その 家を 閉ざしておく．
  4. 七日目に 祭司がまた 來て， 調べ， もしその 患部がその 家の 壁に 廣がっているなら，
  5. 祭司は 患部のある 石を 取り 出し， それらを 町の 外の 汚れた 場所に 投げ 捨てるよう 命じる．
  1. 祭司は， かびの 狀態を 見に 入る 前に， その 家屋の 中にある 物を 屋外に 出すようにと 命じて， 家屋の 中にある 物が 全部汚れないようにしてから， 家屋を 調べるために 入り，
  2. かびの 狀態を 見る． 家屋の 壁に 靑かびか， 赤かびが 生じており， 壁の 內部にまで 及んでいるように 見えるならば，
  3. 祭司は 家から 出て 入り 口に 立ち， 家屋を 一週間封鎖する．
  4. 七日目に， 祭司は 再び 來て 見る． かびが 家屋の 壁に 廣がっているならば，
  5. 祭司は 命じて， かびが 生じている 部分の 石材を 拔き 取り， 町の 外にある 汚れた 場所に 捨てさせ，
  1. またその 家の 內側の 回りを 削り 落とさせ， その 削り 落とした 土は 町の 外の 汚れた 場所に 捨てる．
  2. 人¿は 別の 石を 取って， 前の 石の 代わりに 入れ， また 別の 土を 取って， その 家を 塗り 直す．
  3. もし 彼が 石を 取り 出し， 家の 壁を 削り 落とし， また 塗り 直して 後に， 再び 患部が 家にできたなら，
  4. 祭司は， はいって 來て 調べ， そして， もし 患部が 家に 廣がっているなら， それは 家につく 惡性のらい 病であって， その 家は 汚れている．
  5. その 家， すなわち， その 石と 材木と 家の 土全部を 取りこわす． またそれを 町の 外の 汚れた 場所に 運び 出す．
  1. 家屋の 內側を 削り 取らせて， 削り 取ったしっくいを 町の 外にある 汚れた 場所に 捨てさせ，
  2. 別の 石材を 取って 元の 石材の 代わりに 入れさせ， 別のしっくいで 家屋の 內部を 塗らせる．
  3. しかし， 石材を 拔き 取り， 家屋の 內側を 削り 取って， しっくいで 塗った 後でも， 再びかびが 生じて 家屋に 廣がるならば，
  4. 祭司は 來て 調べる． かびが 家屋に 廣がっているならば， それは 惡性のかびであり， その 家屋は 汚れている．
  5. それを 打ち 壞し， 石材， 木材， しっくいをすべて 町の 外にある 汚れた 場所に 運び 出させる．
  1. その 家が 閉ざされている 期間中にその 家にはいる 者は， 夕方まで 汚れる．
  2. その 家で 寢る 者は， その 衣服を 洗わなければならない． その 家で 食事をする 者も， その 衣服を 洗わなければならない．
  3. 祭司がはいって 來て 調べて， もしその 家が 塗り 直されて 後， その 患部が 家に 廣がっていないなら， 祭司は， その 家はきよいと 宣言する． なぜなら， その 患部が 直ったからである．
  4. 祭司は， その 家をきよめるために， 小鳥二羽と 杉の 木と 緋色の 撚り 絲と ヒソプ を 取り，
  5. その 小鳥のうちの 一羽を 土の 器の 中の 湧き 水の 上でほふる．
  1. 封鎖期間中にこの 家屋に 入った 者はすべて， 夕方まで 汚れる．
  2. また， この 家屋で 寢たり， 食べたりした 者は 衣服を 水洗いする．
  3. 家屋をしっくいで 塗り 變えた 後， 祭司が 見に 來て， かびが 廣がっていなければ， 祭司はその 家屋を 淸いと 宣言する． かびは 治まったのである．
  4. そして， この 家屋の 汚れを 淸めるために， 二羽の 鳥， 杉の 枝， 緋絲および ヒソプ を 用意する．
  5. まず， 新鮮な 水を 滿たした 土器の 上で 鳥の 一羽を 殺す．
  1. 杉の 木と ヒソプ と 緋色の 撚り 絲と， 生きている 小鳥を 取って， ほふられた 小鳥の 血の 中と 湧き 水の 中にそれらを 浸し， その 家に 七たび 振りかける．
  2. 祭司は 小鳥の 血と 湧き 水と 生きた 小鳥と 杉の 木と ヒソプ と 緋色の 撚り 絲とによって， その 家をきよめ，
  3. その 生きている 小鳥を 町の 外の 野に 放つ． こうして， その 家のために ·いをする． その 家はきよい． 」
  4. 以上は， らい 病のあらゆる 患部， かいせん，
  5. 衣服と 家のらい 病，
  1. 次に， 杉の 枝， ヒソプ ， 緋絲と 共にもう 一羽の 生きている 鳥を 取って， さきに 殺した 鳥の 血と 新鮮な 水に 浸し， 家屋に 七度振りまく．
  2. こうして， 鳥の 血， 新鮮な 水， 生きた 鳥， 杉の 枝， ヒソプ および 緋絲をもって 家屋を 淸める．
  3. その 後， 祭司は 生きている 鳥を 町の 外の 野に 放つ． こうして， 家屋のための ·いの 儀式を 行うと， 家は 淸められる．
  4. 以上は， あらゆる 重い 皮膚病， 白 ·，
  5. 衣服と 家屋のかび，
  1. はれもの， かさぶた， 光る 斑点についてのおしえである．
  2. これは， どんなときにそれが 汚れているのか， またどんなときにそれがきよいのかを 敎えるためである． これが， らい 病についてのおしえである．
  1. 濕疹， 斑点， じ 疹に 關する，
  2. 汚れと 淸めの 宣告の 時についての 指示である．
 
  우슬초(牛膝草, 14:4)  종교 의식이나 결례시 솔로 사용되던 식물  

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장   대역


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