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365 일독성경 4월 5일 (2)

 

누가복음 11:14-11:36

 예수님이 귀신 들려 벙어리된 자를 고치자, 이것이 귀신의 왕 바알세불의 능력을 힘입은 것이라고 비난하는 자들이 있었다. 이에 대해 예수님은 스스로 분쟁하는 나라는 설 수 없음과, 강한 자와 일곱 귀신의 비유를 통해 하나님의 능력으로 귀신을 내어 쫓으신 것을 강조하셨다.
  
  바알세불 논쟁(11:14-11:36)    
 
  1. イエス は 惡靈， それもおしの 惡靈を 追い 出しておられた． 惡靈が 出て 行くと， おしがものを 言い 始めたので， 群衆は 驚いた．
  2. しかし， 彼らのうちには， 「惡靈どものかしら ベルゼブル によって， 惡靈どもを 追い 出しているのだ． 」と 言う 者もいた．
  3. また， イエス をためそうとして， 彼に 天からのしるしを 求める 者もいた．
  4. しかし， イエス は， 彼らの 心を 見拔いて 言われた． 「どんな 國でも， 內輪もめしたら 荒れすたれ， 家にしても， 內輪で 爭えばつぶれます．
  5. サタン も， もし 仲間割れしたのだったら， どうして サタン の 國が 立ち 行くことができましょう． それなのにあなたがたは， わたしが ベルゼブル によって 惡靈どもを 追い 出していると 言います．
  1. イエス は 惡靈を 追い 出しておられたが， それは 口を 利けなくする 惡靈であった． 惡靈が 出て 行くと， 口の 利けない 人がものを 言い 始めたので， 群衆は 驚嘆した．
  2. しかし， 中には， 「あの 男は 惡靈の 頭 ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出している 」と 言う 者や，
  3. イエス を 試そうとして， 天からのしるしを 求める 者がいた．
  4. しかし， イエス は 彼らの 心を 見拔いて 言われた． 「內輪で 爭えば， どんな 國でも 荒れ 果て， 家は 重なり 合って 倒れてしまう．
  5. あなたたちは， わたしが ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出していると 言うけれども， サタン が 內輪もめすれば， どうしてその 國は 成り 立って 行くだろうか．
  1. もしもわたしが， ベルゼブル によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， あなたがたの 仲間は， だれによって 追い 出すのですか． だから， あなたがたの 仲間が， あなたがたをさばく 人となるのです．
  2. しかし， わたしが， 神の 指によって 惡靈どもを 追い 出しているのなら， 神の 國はあなたがたに 來ているのです．
  3. 强い 人が 十分に 武裝して 自分の 家を 守っているときには， その 持ち 物は 安全です．
  4. しかし， もっと 强い 者が 襲って 來て 彼に 打ち 勝つと， 彼の 賴みにしていた 武具を 奪い， 分捕り 品を 分けます．
  5. わたしの 味方でない 者はわたしに 逆らう 者であり， わたしとともに 集めない 者は 散らす 者です．
  1. わたしが ベルゼブル の 力で 惡靈を 追い 出すのなら， あなたたちの 仲間は 何の 力で 追い 出すのか． だから， 彼ら 自身があなたたちを 裁く 者となる．
  2. しかし， わたしが 神の 指で 惡靈を 追い 出しているのであれば， 神の 國はあなたたちのところに 來ているのだ．
  3. 强い 人が 武裝して 自分の 屋敷を 守っているときには， その 持ち 物は 安全である．
  4. しかし， もっと 强い 者が 襲って 來てこの 人に 勝つと， 賴みの 武具をすべて 奪い 取り， 分捕り 品を 分配する．
  5. わたしに 味方しない 者はわたしに 敵對し， わたしと 一緖に 集めない 者は 散らしている． 」
  1. 汚れた 靈が 人から 出て 行って， 水のない 所をさまよいながら， 休み 場を 搜します． 一つも 見つからないので， 『出て 來た 自分の 家に 歸ろう． 』と 言います．
  2. 歸って 見ると， 家は， 掃除をしてきちんとかたづいていました．
  3. そこで， 出かけて 行って， 自分よりも 惡いほかの 靈を 七つ 連れて 來て， みなはいり ¿んでそこに 住みつくのです． そうなると， その 人の 後の 狀態は， 初めよりもさらに 惡くなります． 」
  4. イエス が， これらのことを 話しておられると， 群衆の 中から， ひとりの 女が 聲を 張り 上げて イエス に 言った． 「あなたを 産んだ 腹， あなたが 吸った 乳房は 幸いです． 」
  5. しかし， イエス は 言われた． 「いや， 幸いなのは， 神のことばを 聞いてそれを 守る 人たちです． 」
  1. 「汚れた 靈は， 人から 出て 行くと， 砂漠をうろつき， 休む 場所を 探すが， 見つからない． それで， 『出て 來たわが 家に 戾ろう 』と 言う．
  2. そして， 戾ってみると， 家は 掃除をして， 整えられていた．
  3. そこで， 出かけて 行き， 自分よりも 惡いほかの 七つの 靈を 連れて 來て， 中に 入り ¿んで， 住み 着く． そうなると， その 人の 後の 狀態は 前よりも 惡くなる． 」
  4. イエス がこれらのことを 話しておられると， ある 女が 群衆の 中から 聲高らかに 言った． 「なんと 幸いなことでしょう， あなたを 宿した 胎， あなたが 吸った 乳房は． 」
  5. しかし， イエス は 言われた． 「むしろ， 幸いなのは 神の 言葉を 聞き， それを 守る 人である． 」
  1. さて， 群衆の 數がふえて 來ると， イエス は 話し 始められた． 「この 時代は 惡い 時代です． しるしを 求めているが， ヨナ のしるしのほかには， しるしは 與えられません．
  2. というのは， ヨナ が ニネベ の 人¿のために， しるしとなったように， 人の 子がこの 時代のために， しるしとなるからです．
  3. 南の 女王が， さばきのときに， この 時代の 人¿とともに 立って， 彼らを 罪に 定めます． なぜなら， 彼女は ソロモン の 知惠を 聞くために 地の 果てから 來たからです． しかし， 見なさい． ここに ソロモン よりもまさった 者がいるのです．
  4. ニネベ の 人¿が， さばきのときに， この 時代の 人¿とともに 立って， この 人¿を 罪に 定めます． なぜ ㅬ賁퉤 軾迹禁 잉伎 귄 ㎒ 燔 솥佛板人 ⓕ 덩�げ� ㄲ�燭� ㄲ�任� Æ ㆌ Æ ㅟ脾ㄱ ㅬ紛 Ø 　ㆊ�海縫� 솥枇 듐꾼、�� ⑫ 宸 �圓� ㄺㅨ看壹緝 ª
  5. だれも， あかりをつけてから， それを 穴倉や， ¿の 下に 置く 者はいません． 燭台の 上に 置きます． はいって 來る 人¿に， その 光が 見えるためです．
  1. 群衆の 數がますます 增えてきたので， イエス は 話し 始められた． 「今の 時代の 者たちはよこしまだ． しるしを 欲しがるが， ヨナ のしるしのほかには， しるしは 與えられない．
  2. つまり， ヨナ が ニネベ の 人¿に 對してしるしとなったように， 人の 子も 今の 時代の 者たちに 對してしるしとなる．
  3. 南の 國の 女王は， 裁きの 時， 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり， 彼らを 罪に 定めるであろう． この 女王は ソロモン の 知惠を 聞くために， 地の 果てから 來たからである． ここに， ソロモン にまさるものがある．
  4. また， ニネベ の 人¿は 裁きの 時， 今の 時代の 者たちと 一緖に 立ち 上がり， 彼らを 罪に 定めるであろう． ニネベ の 人¿は， ヨナ の 說敎を 聞いて 悔い 改めたからである． ここに， ヨナ にまさるものがある． 」
  5. 「ともし 火をともして， それを 穴藏の 中や， 升の 下に 置く 者はいない． 入って 來る 人に 光が 見えるように， 燭台の 上に 置く．
  1. からだのあかりは， あなたの 目です． 目が 健全なら， あなたの 全身も 明るいが， しかし， 目が 惡いと， からだも 暗くなります．
  2. だから， あなたのうちの 光が， 暗やみにならないように， 氣をつけなさい．
  3. もし， あなたの 全身が 明るくて 何の 暗い 部分もないなら， その 全身はちょうどあかりが 輝いて， あなたを 照らすときのように 明るく 輝きます． 」
  1. あなたの 體のともし 火は 目である． 目が 澄んでいれば， あなたの 全身が 明るいが， 濁っていれば， 體も 暗い．
  2. だから， あなたの 中にある 光が 消えていないか 調べなさい．
  3. あなたの 全身が 明るく， 少しも 暗いところがなければ， ちょうど， ともし 火がその 輝きであなたを 照らすときのように， 全身は 輝いている． 」
 

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장   대역


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