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365 일독성경 4월 10일 (1)

 

신명기 19:15-21:23

 모세는 증언의 중요성을 강조하여, 거짓 증언을 하는 자는 가차없이 처벌할 것을 명했다. 이스라엘이 가나안 본토 이외의 지역에서 전쟁을 수행할 때는 먼저 적군에게 평화를 청하여 조공을 요구하고 이를 거부할 경우 진멸시키라고 명했으며, 가해자를 모르는 살인 사건이 발생했을 경우의 속죄 규례와 장자 상속권의 보호 그리고 불효자의 징계를 명령했다.
  
  증인에 관한 규례(19:15-19:21)    
 
  1. どんな 咎でも， どんな 罪でも， すべて 人が 犯した 罪は， ひとりの 證人によっては 立證されない． ふたりの 證人の 證言， または 三人の 證人の 證言によって， そのことは 立證されなければならない．
  2. もし， ある 人に 不正な 證言をするために 惡意のある 證人が 立ったときには，
  3. 相爭うこの 二組の 者は， 主の 前に， その 時の 祭司たちとさばきつかさたちの 前に 立たなければならない．
  4. さばきつかさたちはよく 調べたうえで， その 證人が 僞りの 證人であり， 自分の 同胞に 對して 僞りの 證言をしていたのであれば，
  5. あなたがたは， 彼がその 同胞にしようとたくらんでいたとおりに， 彼になし， あなたがたのうちから 惡を 除き 去りなさい．
  1. いかなる 犯罪であれ， およそ 人の 犯す 罪について， 一人の 證人によって 立證されることはない． 二人ないし 三人の 證人の 證言によって， その 事は 立證されねばならない．
  2. 不法な 證人が 立って， 相手の 不正を 證言するときは，
  3. 係爭中の 兩者は 主の 前に 出， そのとき 任に 就いている 祭司と 裁判人の 前に 出ねばならない．
  4. 裁判人は 詳しく 調査し， もしその 證人が 僞證人であり， 同胞に 對して 僞證したということになれば，
  5. 彼が 同胞に 對してたくらんだ 事を 彼自身に 報い， あなたの 中から 惡を 取り 除かねばならない．
  1. ほかの 人¿も 聞いて 恐れ， このような 惡を， あなたがたのうちで 再び 行なわないであろう．
  2. あわれみをかけてはならない． いのちにはいのち， 目には 目， 齒には 齒， 手には 手， 足には 足．
  1. ほかの 者たちは 聞いて 恐れを 抱き， このような 惡事をあなたの 中で 二度と 繰り 返すことはないであろう．
  2. あなたは 憐れみをかけてはならない． 命には 命， 目には 目， 齒には 齒， 手には 手， 足には 足を 報いなければならない．
 
  전쟁시 유의 사항(20:1-20:20)    
 
  1. あなたが 敵と 戰うために 出て 行くとき， 馬や 戰車や， あなたよりも 多い 軍勢を 見ても， 彼らを 恐れてはならない． あなたを エジプト の 地から 導き 上られたあなたの 神， 主が， あなたとともにおられる．
  2. あなたがたが 戰いに 臨む 場合は， 祭司は 進み 出て 民に 告げ，
  3. 彼らに 言いなさい． 「聞け． イスラエル よ． あなたがたは， きょう， 敵と 戰おうとしている． 弱氣になってはならない． 恐れてはならない． うろたえてはならない． 彼らのことでおじけてはならない．
  4. 共に 行って， あなたがたのために， あなたがたの 敵と 戰い， 勝利を 得させてくださるのは， あなたがたの 神， 主である． 」
  5. つかさたちは， 民に 告げて 言いなさい． 「新しい 家を 建てて， まだそれを 奉獻しなかった 者はいないか． その 者は 家へ 歸らなければならない． 彼が 戰死して， ほかの 者がそれを 奉獻するといけないから．
  1. あなたが 敵に 向かって 出陣するとき， 馬と 戰車， また 味方より 多數の 軍勢を 見ても 恐れてはならない． あなたを エジプト の 國から 導き 上られたあなたの 神， 主が 共におられるからである．
  2. いよいよ 戰いの 場に 臨んだならば， 祭司は 進み 出て， 民に 告げ，
  3. 次のように 言わねばならない． 「イスラエル よ， 聞け． あなたたちは， 今日， 敵との 戰いに 臨む． 心ひるむな． 恐れるな． 慌てるな． 彼らの 前にうろたえるな．
  4. あなたたちの 神， 主が 共に 進み， 敵と 戰って 勝利を 賜るからである． 」
  5. 役人たちは 民に 勸めなさい． 「新しい 家を 建てて， まだ 奉獻式を 濟ませていない 者はいないか． その 人は 家に 歸りなさい． 万一， 戰死して， ほかの 者が 奉獻式をするようなことにならないように．
  1. ぶどう 畑を 作って， そこからまだ 收穫していない 者はいないか． その 者は 家へ 歸らなければならない． 彼が 戰死して， ほかの 者が 收穫するといけないから．
  2. 女と 婚約して， まだその 女と 結婚していない 者はいないか． その 者は 家へ 歸らなければならない． 彼が 戰死して， ほかの 者が 彼女と 結婚するといけないから． 」
  3. つかさたちは， さらに 民に 告げて 言わなければならない． 「恐れて 弱氣になっている 者はいないか． その 者は 家に 歸れ． 戰友たちの 心が， 彼の 心のようにくじけるといけないから． 」
  4. つかさたちが 民に 告げ 終わったら， 將軍たちが 民の 指揮をとりなさい．
  5. 町を 攻略しようと， あなたがその 町に 近づいたときには， まず 降伏を 勸めなさい．
  1. ぶどう 畑を 作り， まだ 最初の 收穫をしていない 者はいないか． その 人は 家に 歸りなさい． 万一， 戰死して， ほかの 者が 最初の 收穫をするようなことにならないように．
  2. 婚約しただけで， まだ 結婚していない 者はいないか． その 人は 家に 歸りなさい． 万一， 戰死して， ほかの 者が 彼女と 結婚するようなことにならないように． 」
  3. 役人たちは 更に 民に 勸めて 言いなさい． 「恐れて 心ひるんでいる 者はいないか． その 人は 家に 歸りなさい． 彼の 心と 同じように 同胞の 心が 挫けるといけないから． 」
  4. 役人たちが 民への 勸めを 終えたならば， 各部隊の 長は 民の 指揮を 取りなさい．
  5. ある 町を 攻擊しようとして， そこに 近づくならば， まず， 降伏を 勸告しなさい．
  1. 降伏に 同意して 門を 開くなら， その 中にいる 民は， みな， あなたのために， 苦役に 服して ¿かなければならない．
  2. もし， あなたに 降伏せず， 戰おうとするなら， これを 包圍しなさい．
  3. あなたの 神， 主が， それをあなたの 手に 渡されたなら， その 町の 男をみな， 劍の 刃で 打ちなさい．
  4. しかし 女， 子ども， 家畜， また 町の 中にあるすべてのもの， そのすべての 略奪物を， 戰利品として 取ってよい． あなたの 神， 主があなたに 與えられた 敵からの 略奪物を， あなたは 利用することができる．
  5. 非常に 遠く 離れていて， 次に 示す 國¿の 町でない 町¿に 對しては， すべてこのようにしなければならない．
  1. もしその 町がそれを 受諾し， 城門を 開くならば， その 全住民を 强制勞¿に 服させ， あなたに 仕えさせねばならない．
  2. しかし， もしも 降伏せず， 抗戰するならば， 町を 包圍しなさい．
  3. あなたの 神， 主はその 町をあなたの 手に 渡されるから， あなたは 男子をことごとく 劍にかけて 擊たねばならない．
  4. ただし， 女， 子供， 家畜， および 町にあるものはすべてあなたの 分捕り 品として 奪い 取ることができる． あなたは， あなたの 神， 主が 與えられた 敵の 分捕り 品を 自由に 用いることができる．
  5. このようになしうるのは， 遠く 離れた 町¿に 對してであって， 次に 擧げる 國¿に 屬する 町¿に 對してではない．
  1. しかし， あなたの 神， 主が 相續地として 與えようとしておられる 次の 國¿の 民の 町では， 息のある 者をひとりも 生かしておいてはならない．
  2. すなわち， ヘテ 人， エモリ 人， カナン 人， ペリジ 人， ヒビ 人， エブス 人は， あなたの 神， 主が 命じられたとおり， 必ず 聖絶しなければならない．
  3. それは， 彼らが， その 神¿に 行なっていたすべての 忌みきらうべきことをするようにあなたがたに 敎え， あなたがたが， あなたがたの 神， 主に 對して 罪を 犯すことのないためである．
  4. 長い 間， 町を 包圍して， これを 攻め 取ろうとするとき， 斧をふるって， そこの 木を 切り 倒してはならない． その 木から 取って 食べるのはよいが， 切り 倒してはならない． まさか 野の 木が 包圍から 逃げ 出す 人間でもあるまい．
  5. ただ， 實を 結ばないとわかっている 木だけは， 切り 倒してもよい． それを 切り 倒して， あなたと 戰っている 町が 陷落するまでその 町に 對して， それでとりでを 築いてもよい．
  1. あなたの 神， 主が 嗣業として 與えられる 諸國の 民に 屬する 町¿で 息のある 者は， 一人も 生かしておいてはならない．
  2. ヘト 人， アモリ 人， カナン 人， ペリジ 人， ヒビ 人， エブス 人は， あなたの 神， 主が 命じられたように 必ず 滅ぼし 盡くさねばならない．
  3. それは， 彼らがその 神¿に 行ってきた， あらゆるいとうべき 行爲をあなたたちに 敎えてそれを 行わせ， あなたたちがあなたたちの 神， 主に 罪を 犯すことのないためである．
  4. あなたが 町を 攻略しようとして， 長期にわたって 包圍するとき， 斧を 振るってその 町の 木を 切り 盡くしてはならない． 木の 實は 食糧になるから， それを 切り 倒してはならない． 一體， 野の 木はあなたの 前から 城壁に 圍まれた 町に 逃げ ¿む 人間なのか．
  5. ただ 食用にならないことが 分かっている 木を 切り 盡くし， 切った 木を 用いて 壘を 築き， あなたに 抗戰する 町を 攻め 落としなさい．
 
  살인과 가정 문제(21:1-21:23)    
 
  1. あなたの 神， 主があなたに 與えて 所有させようとしておられる 地で， 刺し 殺されて 野に 倒れている 人が 見つかり， だれが 殺したのかわからないときは，
  2. あなたの 長老たちとさばきつかさたちは 出て 行って， 刺し 殺された 者の 回りの 町¿への 距離を 測りなさい．
  3. そして， 刺し 殺された 者に 最も 近い 町がわかれば， その 町の 長老たちは， まだ 使役されず， まだくびきを 負って 引いたことのない 群れのうちの 雌の 子牛を 取り，
  4. その 町の 長老たちは， その 雌の 子牛を， まだ 耕されたことも 種を 蒔かれたこともない， いつも 水の 流れている 谷へ 連れて 下り， その 谷で 雌の 子牛の 首を 折りなさい．
  5. そこで レビ 族の 祭司たちが 進み 出なさい． 彼らは， あなたの 神， 主が， ご 自身に 仕えさせ， また 主の 御名によって 祝福を 宣言するために 選ばれた 者であり， どんな 爭いも， どんな 暴行事件も， 彼らの 判決によるからである．
  1. あなたの 神， 主があなたに 與えて， 得させられる 土地で， 殺されて 野に 倒れている 人が 發見され， その 犯人がだれか 分からないならば，
  2. 長老および 裁判人たちが 現場に 赴き， その 死體から 周圍の 町¿への 距離を 測らねばならない．
  3. 死體に 最も 近い 町の 長老たちは， 勞役に 使われたことのない 雌牛， すなわち 阿を 負わされたことのない 若い 雌牛を 選び，
  4. 長老たちは， その 雌牛を 水の 盡きることのない 川の， 耕したことも 種を 蒔いたこともない 岸邊に 連れて 行き， その 川で 雌牛の 首を 折らねばならない．
  5. それから， レビ の 子孫である 祭司たちが 進み 出る． あなたの 神， 主が 御自分に 仕えさせ， また 主の 御名によって 祝福を 與えるために， お 選びになったのは 彼らであり， 爭いごとや 傷害事件は， すべて 彼らの 指示に 從わねばならないのである．
  1. 刺し 殺された 者に 最も 近い， その 町の 長老たちはみな， 谷で 首を 折られた 雌の 子牛の 上で 手を 洗い，
  2. 證言して 言いなさい． 「私たちの 手は， この 血を 流さず， 私たちの 目はそれを 見なかった．
  3. 主よ． あなたが ·い 出された 御民 イスラエル をお 赦しください． 罪のない 者の 血を 流す 罪を， 御民 イスラエル のうちに 負わせないでください． 」彼らは 血の 罪を 赦される．
  4. あなたは， 罪のない 者の 血を 流す 罪をあなたがたのうちから 除き 去らなければならない． 主が 正しいと 見られることをあなたは 行なわなければならないからである．
  5. あなたが 敵との 戰いに 出て， あなたの 神， 主が， その 敵をあなたの 手に 渡し， あなたがそれを 捕虜として 捕えて 行くとき，
  1. 死體に 最も 近い 町の 長老たちは 皆， 川で 首を 折られた 雌牛の 上で 手を 洗い，
  2. 證言して 言わねばならない． 「我¿の 手はこの 流血事件とかかわりがなく， 目は 何も 見ていません．
  3. 主よ， あなたが 救い 出されたあなたの 民， イスラエル の 罪を ·い， あなたの 民， イスラエル のうちに 罪なき 者の 血を 流した 罪をとどめないでください． 」こうして， 彼らの 血を 流した 罪は ·われる．
  4. あなたは 主が 正しいと 見なされることを 行うなら， 罪なき 者の 血を 流した 罪を 取り 除くことができる．
  5. あなたが 敵に 向かって 出陣し， あなたの 神， 主が 敵をあなたの 手に 渡され， 捕虜を 捕らえたとき，
  1. その 捕虜の 中に， 姿の 美しい 女性を 見， その 女を 戀い 慕い， 妻にめとろうとするなら，
  2. その 女をあなたの 家に 連れて 行きなさい． 女は 髮をそり， 爪を 切り，
  3. 捕虜の 着物を 脫ぎ， あなたの 家にいて， 自分の 父と 母のため， 一か 月の 間， 泣き 悲しまなければならない． その 後， あなたは 彼女のところにはいり， 彼女の 夫となることができる． 彼女はあなたの 妻となる．
  4. もしあなたが 彼女を 好まなくなったなら， 彼女を 自由の 身にしなさい． 決して 金で 賣ってはならない． あなたは， すでに 彼女を 意のままにしたのであるから， 彼女を 奴隷として 扱ってはならない．
  5. ある 人がふたりの 妻を 持ち， ひとりは 愛され， ひとりはきらわれており， 愛されている 者も， きらわれている 者も， その 人に 男の 子を 産み， 長子はきらわれている 妻の 子である 場合，
  1. その 中に 美しい 女性がいて， 心引かれ， 妻にしようとするならば，
  2. 自分の 家に 連れて 行きなさい． 彼女は 髮を 下ろし， つめを 切り，
  3. 捕虜の 衣服を 脫いで， あなたの 家に 住み， 自分の 兩親のために， 一か 月の 間嘆かねばならない． その 後， あなたは 彼女のところに 入ってその 夫となり， 彼女はあなたの 妻となる．
  4. もし 彼女があなたの 氣に 入らなくなった 場合， 彼女の 意のままに 去らせねばならない． 決して 金で 賣ってはならない． 旣に 彼女を 辱めたのであるから， 奴隷のように 扱ってはならない．
  5. ある 人に 二人の 妻があり， 一方は 愛され， 他方は 疎んじられた． 愛された 妻も 疎んじられた 妻も 彼の 子を 産み， 疎んじられた 妻の 子が 長子であるならば，
  1. その 人が 自分の 息子たちに 財産を 讓る 日に， 長子である， そのきらわれている 者の 子をさしおいて， 愛されている 者の 子を 長子として 扱うことはできない．
  2. きらわれている 妻の 子を 長子として 認め， 自分の 全財産の 中から， 二倍の 分け 前を 彼に 與えなければならない． 彼は， その 人の 力の 初めであるから， 長子の 權利は， 彼のものである．
  3. かたくなで， 逆らう 子がおり， 父の 言うことも， 母の 言うことも 聞かず， 父母に 懲らしめられても， 父母に 從わないときは，
  4. その 父と 母は， 彼を 捕え， 町の 門にいる 町の 長老たちのところへその 子を 連れて 行き，
  5. 町の 長老たちに， 「私たちのこの 息子は， かたくなで， 逆らいます． 私たちの 言うことを 聞きません． 放蕩して， 大酒飮みです． 」と 言いなさい．
  1. その 人が 息子たちに 財産を 繼がせるとき， その 長子である 疎んじられた 妻の 子を 差し 置いて， 愛している 妻の 子を 長子として 扱うことはできない．
  2. 疎んじられた 妻の 子を 長子として 認め， 自分の 全財産の 中から 二倍の 分け 前を 與えねばならない． この 子が 父の 力の 初穗であり， 長子權はこの 子のものだからである．
  3. ある 人にわがままで， 反抗する 息子があり， 父の 言うことも 母の 言うことも 聞かず， 戒めても 聞き 從わないならば，
  4. 兩親は 彼を 取り 押さえ， その 地域の 城門にいる 町の 長老のもとに 突き 出して，
  5. 町の 長老に， 「わたしたちのこの 息子はわがままで， 反抗し， わたしたちの 言うことを 聞きません． 放蕩にふけり， 大酒飮みです 」と 言いなさい．
  1. 町の 人はみな， 彼を 石で 打ちなさい． 彼は 死ななければならない． あなたがたのうちから 惡を 除き 去りなさい． イスラエル がみな， 聞いて 恐れるために．
  2. もし， 人が 死刑に 當たる 罪を 犯して 殺され， あなたがこれを 木につるすときは，
  3. その 死體を 次の 日まで 木に 殘しておいてはならない． その 日のうちに 必ず 埋葬しなければならない． 木につるされた 者は， 神にのろわれた 者だからである． あなたの 神， 主が 相續地としてあなたに 與えようとしておられる 地を 汚してはならない．
  1. 町の 住民は 皆で 石を 投げつけて 彼を 殺す． あなたはこうして， あなたの 中から 惡を 取り 除かねばならない． 全 イスラエル はこのことを 聞いて， 恐れを 抱くであろう．
  2. ある 人が 死刑に 當たる 罪を 犯して 處刑され， あなたがその 人を 木にかけるならば，
  3. 死體を 木にかけたまま 夜を 過ごすことなく， 必ずその 日のうちに 埋めねばならない． 木にかけられた 死體は， 神に 呪われたものだからである． あなたは， あなたの 神， 主が 嗣業として 與えられる 土地を 汚してはならない．
 

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