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365 일독성경 4월 11일 (2)

 

누가복음 14:7-14:35

 예수님은 잔치에 초대받은 자의 비유를 통해 겸손과 자비를 교훈하셨고, 하늘 나라의 잔치에 참여하는 자는 아브라함의 자손임을 자부하는 자가 아니라 부름에 응하는 자임을 강조하셨다. 아울러 참된 제자가 되기 위해서는 헌신해야 함을 말씀하셨다.
  
  잔치의 비유(14:7-14:24)    
 
  1. 招かれた 人¿が 上座を 選んでいる 樣子に 氣づいておられた イエス は， 彼らにたとえを 話された．
  2. 「婚禮の 披露宴に 招かれたときには， 上座にすわってはいけません． あなたより 身分の 高い 人が， 招かれているかもしれないし，
  3. あなたやその 人を 招いた 人が 來て， 『この 人に 席を 讓ってください． 』とあなたに 言うなら， そのときあなたは 恥をかいて， 末席に 着かなければならないでしょう．
  4. 招かれるようなことがあって， 行ったなら， 末席に 着きなさい． そうしたら， あなたを 招いた 人が 來て， 『どうぞもっと 上席にお 進みください． 』と 言うでしょう． そのときは， 滿座の 中で 面目を 施すことになります．
  5. なぜなら， だれでも 自分を 高くする 者は 低くされ， 自分を 低くする 者は 高くされるからです． 」
  1. イエス は， 招待を 受けた 客が 上席を 選ぶ 樣子に 氣づいて， 彼らにたとえを 話された．
  2. 「婚宴に 招待されたら， 上席に 着いてはならない． あなたよりも 身分の 高い 人が 招かれており，
  3. あなたやその 人を 招いた 人が 來て， 『この 方に 席を 讓ってください 』と 言うかもしれない． そのとき， あなたは 恥をかいて 末席に 着くことになる．
  4. 招待を 受けたら， むしろ 末席に 行って 座りなさい． そうすると， あなたを 招いた 人が 來て， 『さあ， もっと 上席に 進んでください 』と 言うだろう． そのときは， 同席の 人みんなの 前で 面目を 施すことになる．
  5. だれでも 高ぶる 者は 低くされ， へりくだる 者は 高められる． 」
  1. また， イエス は， 自分を 招いてくれた 人にも， こう 話された． 「¿食や 夕食のふるまいをするなら， 友人， 兄弟， 親族， 近所の 金持ちなどを 呼んではいけません． でないと， 今度は 彼らがあなたを 招いて， お 返しすることになるからです．
  2. 祝宴を 催すばあいには， むしろ， 貧しい 人， 不具の 人， 足なえ， 盲人たちを 招きなさい．
  3. その 人たちはお 返しができないので， あなたは 幸いです． 義人の 復活のときお 返しを 受けるからです． 」
  4. イエス といっしょに 食卓に 着いていた 客のひとりはこれを 聞いて， イエス に， 「神の 國で 食事する 人は， 何と 幸いなことでしょう． 」と 言った．
  5. すると イエス はこう 言われた． 「ある 人が 盛大な 宴會を 催し， 大ぜいの 人を 招いた．
  1. また， イエス は 招いてくれた 人にも 言われた． 「¿食や 夕食の 會を 催すときには， 友人も， 兄弟も， 親類も， 近所の 金持ちも 呼んではならない． その 人たちも， あなたを 招いてお 返しをするかも 知れないからである．
  2. 宴會を 催すときには， むしろ， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 足の 不自由な 人， 目の 見えない 人を 招きなさい．
  3. そうすれば， その 人たちはお 返しができないから， あなたは 幸いだ． 正しい 者たちが 復活するとき， あなたは 報われる． 」
  4. 食事を 共にしていた 客の 一人は， これを 聞いて イエス に， 「神の 國で 食事をする 人は， なんと 幸いなことでしょう 」と 言った．
  5. そこで， イエス は 言われた． 「ある 人が 盛大な 宴會を 催そうとして， 大勢の 人を 招き，
  1. 宴會の 時刻になったのでしもべをやり， 招いておいた 人¿に， 『さあ， おいでください． もうすっかり， 用意ができましたから． 』と 言わせた．
  2. ところが， みな 同じように 斷わり 始めた． 最初の 人はこう 言った． 『畑を 買ったので， どうしても 見に 出かけなければなりません． すみませんが， お 斷わりさせていただきます． 』
  3. もうひとりはこう 言った． 『五くびきの 牛を 買ったので， それをためしに 行くところです． すみませんが， お 斷わりさせていただきます． 』
  4. また， 別の 人はこう 言った． 『結婚したので， 行くことができません． 』
  5. しもべは 歸って， このことを 主人に 報告した． すると， おこった 主人は， そのしもべに 言った． 『急いで 町の 大通りや 路地に 出て 行って， 貧しい 人や， 不具の 人や， 盲人や， 足なえをここに 連れて 來なさい． 』
  1. 宴會の 時刻になったので， 僕を 送り， 招いておいた 人¿に， 『もう 用意ができましたから， おいでください 』と 言わせた．
  2. すると 皆， 次¿に 斷った． 最初の 人は， 『畑を 買ったので， 見に 行かねばなりません． どうか， 失禮させてください 』と 言った．
  3. ほかの 人は， 『牛を 二頭ずつ 五組買ったので， それを 調べに 行くところです． どうか， 失禮させてください 』と 言った．
  4. また 別の 人は， 『妻を 迎えたばかりなので， 行くことができません 』と 言った．
  5. 僕は 歸って， このことを 主人に 報告した． すると， 家の 主人は 怒って， 僕に 言った． 『急いで 町の 廣場や 路地へ 出て 行き， 貧しい 人， 體の 不自由な 人， 目の 見えない 人， 足の 不自由な 人をここに 連れて 來なさい． 』
  1. しもべは 言った． 『ご 主人さま． 仰せのとおりにいたしました． でも， まだ 席があります． 』
  2. 主人は 言った． 『街道や 垣根のところに 出かけて 行って， この 家がいっぱいになるように， 無理にでも 人¿を 連れて 來なさい．
  3. 言っておくが， あの 招待されていた 人たちの 中で， 私の 食事を 味わう 者は， ひとりもいないのです． 』」
  1. やがて， 僕が， 『御主人樣， 仰せのとおりにいたしましたが， まだ 席があります 』と 言うと，
  2. 主人は 言った． 『通りや 小道に 出て 行き， 無理にでも 人¿を 連れて 來て， この 家をいっぱいにしてくれ．
  3. 言っておくが， あの 招かれた 人たちの 中で， わたしの 食事を 味わう 者は 一人もいない． 』」
 
  제자의 도(14:25-14:35)    
 
  1. さて， 大ぜいの 群衆が， イエス といっしょに 步いていたが， イエス は 彼らの 方に 向いて 言われた．
  2. 「わたしのもとに 來て， 自分の 父， 母， 妻， 子， 兄弟， 姉妹， そのうえ 自分のいのちまでも 憎まない 者は， わたしの 弟子になることができません．
  3. 自分の 十字架を 負ってわたしについて 來ない 者は， わたしの 弟子になることはできません．
  4. 塔を 築こうとするとき， まずすわって， 完成に 十分な 金があるかどうか， その 費用を 計算しない 者が， あなたがたのうちにひとりでもあるでしょうか．
  5. 基礎を 築いただけで 完成できなかったら， 見ていた 人はみな 彼をあざ 笑って，
  1. 大勢の 群衆が 一緖について 來たが， イエス は 振り 向いて 言われた．
  2. 「もし， だれかがわたしのもとに 來るとしても， 父， 母， 妻， 子供， 兄弟， 姉妹を， 更に 自分の 命であろうとも， これを 憎まないなら， わたしの 弟子ではありえない．
  3. 自分の 十字架を 背負ってついて 來る 者でなければ， だれであれ， わたしの 弟子ではありえない．
  4. あなたがたのうち， 塔を 建てようとするとき， 造り 上げるのに 十分な 費用があるかどうか， まず 腰をすえて 計算しない 者がいるだろうか．
  5. そうしないと， 土台を 築いただけで 完成できず， 見ていた 人¿は 皆あざけって，
  1. 『この 人は， 建て 始めはしたものの， 完成できなかった． 』と 言うでしょう．
  2. また， どんな 王でも， ほかの 王と 戰いを 交えようとするときは， 二万人を 引き 連れて 向かって 來る 敵を， 一万人で 迎え 擊つことができるかどうかを， まずすわって， 考えずにいられましょうか．
  3. もし 見¿みがなければ， 敵がまだ 遠くに 離れている 間に， 使者を 送って 講和を 求めるでしょう．
  4. そういうわけで， あなたがたはだれでも， 自分の 財産全部を 捨てないでは， わたしの 弟子になることはできません．
  5. ですから， 鹽は 良いものですが， もしその 鹽が 鹽けをなくしたら， 何によってそれに 味をつけるのでしょうか．
  1. 『あの 人は 建て 始めたが， 完成することはできなかった 』と 言うだろう．
  2. また， どんな 王でも， ほかの 王と 戰いに 行こうとするときは， 二万の 兵を 率いて 進軍して 來る 敵を， 自分の 一万の 兵で 迎え 擊つことができるかどうか， まず 腰をすえて 考えてみないだろうか．
  3. もしできないと 分かれば， 敵がまだ 遠方にいる 間に 使節を 送って， 和を 求めるだろう．
  4. だから， 同じように， 自分の 持ち 物を 一切捨てないならば， あなたがたのだれ 一人としてわたしの 弟子ではありえない． 」
  5. 「確かに 鹽は 良いものだ． だが， 鹽も 鹽氣がなくなれば， その 鹽は 何によって 味が 付けられようか．
  1. 土地にも 肥やしにも 役立たず， 外に 投げ 捨てられてしまいます． 聞く 耳のある 人は 聞きなさい． 」
  1. 畑にも 肥料にも， 役立たず， 外に 投げ 捨てられるだけだ． 聞く 耳のある 者は 聞きなさい． 」
 
  강권(强勸, 14:23)  강력히 설득하며 권하는 것  

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장   대역


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