- というのは， 世界の 相續人となるという 約束が， アブラハム に， あるいはまた， その 子孫に 與えられたのは， 律法によってではなく， 信仰の 義によったからです．
- もし 律法による 者が 相續人であるとするなら， 信仰はむなしくなり， 約束は 無效になってしまいます．
- 律法は 怒りを 招くものであり， 律法のないところには 違反もありません．
- そのようなわけで， 世界の 相續人となることは， 信仰によるのです． それは， 惠みによるためであり， こうして 約束がすべての 子孫に， すなわち， 律法を 持っている 人¿にだけでなく， アブラハム の 信仰にならう 人¿にも 保證されるためなのです． 「わたしは， あなたをあらゆる 國の 人¿の 父とした． 」と 書いてあるとおりに， アブラハム は 私たちすべての 者の 父なのです．
- このことは， 彼が 信じた 神， すなわち 死者を 生かし， 無いものを 有るもののようにお 呼びになる 方の 御前で， そうなのです．
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- 神は アブラハム やその 子孫に 世界を 受け 繼がせることを 約束されたが， その 約束は， 律法に 基づいてではなく， 信仰による 義に 基づいてなされたのです．
- 律法に 賴る 者が 世界を 受け 繼ぐのであれば， 信仰はもはや 無意味であり， 約束は 廢止されたことになります．
- 實に， 律法は 怒りを 招くものであり， 律法のないところには 違犯もありません．
- 從って， 信仰によってこそ 世界を 受け 繼ぐ 者となるのです． 惠みによって， アブラハム のすべての 子孫， つまり， 單に 律法に 賴る 者だけでなく， 彼の 信仰に 從う 者も， 確實に 約束にあずかれるのです． 彼はわたしたちすべての 父です．
- 「わたしはあなたを 多くの 民の 父と 定めた 」と 書いてあるとおりです． 死者に 命を 與え， 存在していないものを 呼び 出して 存在させる 神を， アブラハム は 信じ， その 御前でわたしたちの 父となったのです．
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365 일독성경 7월 18일 (2)
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