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365 일독성경 8월 26일 (1)

 

욥기 7:1-9:35

 욥의 답변과 호소가 계속되는 가운데 수아 사람 빌닷이 욥의 변명을 반박하였다. 빌닷은 공의로우신 하나님을 말하면서 욥의 자녀들이 죄의 대가로 죽은 것이라고 하였다. 그는 욥에게 옛 열조들의 경험과 지혜를 배우라고 권고하면서, 욥이 회개하면 다시 회복될 것이라고 충고하였다. 그러자 욥은 하나님의 강력한 권능과 자신의 약함을 대조하면서 자신의 순전함을 고백하였다.
  
  욥의 답변(7:1-7:21)    
 
  1. 地上の 人には 苦役があるではないか． その 日¿は 日雇人の 日¿のようではないか．
  2. 日陰をあえぎ 求める 奴隷のように， 賃金を 待ち 望む 日雇人のように，
  3. 私にはむなしい 月¿が 割り 當てられ， 苦しみの 夜が 定められている．
  4. 橫たわるとき， 私は 言う． 「私はいつ 起きられるだろうか． 」と． 夜は 長く， 私は 曉まで 寢返りをうち 續ける．
  5. 私の 肉はうじと 土くれをまとい， 私の 皮は 固まっては， またくずれる．
  1. この 地上に 生きる 人間は 兵役にあるようなもの． 傭兵のように 日¿を 送らなければならない．
  2. 奴隷のように 日の 暮れるのを 待ち 焦がれ ／傭兵のように 報酬を 待ち 望む．
  3. そうだ ／わたしの 嗣業はむなしく 過ぎる 月日． 勞苦の 夜¿が 定められた 報酬．
  4. 橫たわればいつ 起き 上がれるのかと 思い ／夜の 長さに 倦み ／いらだって 夜明けを 待つ．
  5. 肉は ·蟲とかさぶたに 覆われ ／皮膚は 割れ， うみが 出ている．
  1. 私の 日¿は 機の ¿よりも 速く， 望みもなく 過ぎ 去る．
  2. 思い 出してください． 私のいのちはただの 息であることを． 私の 目は 再び 幸いを 見ないでしょう．
  3. 私を 見る 者の 目は， 私を 認めることができないでしょう． あなたの 目が 私に 向けられても， 私はもういません．
  4. 雲が 消え 去ってしまうように， よみに 下る 者は， もう 上って 來ないでしょう．
  5. 彼はもう 自分の 家に 歸らず， 彼の 家も， もう 彼を 認めないでしょう．
  1. わたしの 一生は 機の 梭よりも 速く ／望みもないままに 過ぎ 去る．
  2. 忘れないでください ／わたしの 命は 風にすぎないことを． わたしの 目は 二度と 幸いを 見ないでしょう．
  3. わたしを 見ている 目は， やがてわたしを 見失い ／あなたが 目を 注がれても ／わたしはもういないでしょう．
  4. 密雲も 薄れ， やがて 消え 去る． そのように， 人も 陰府に 下れば ／もう， 上ってくることはない．
  5. 再びその 家に 歸ることはなく ／住みかもまた， 彼を 忘れてしまう．
  1. それゆえ， 私も 自分の 口を 制することをせず， 私の 靈の 苦しみの 中から 語り， 私のたましいの 苦惱の 中から 嘆きます．
  2. 私は 海でしょうか， 海の 巨¿でしょうか， あなたが 私の 上に 見張りを 置かれるとは．
  3. 「私のふしどが 私を 慰め， 私の 寢床が 私の 嘆きを 輕くする． 」と 私が 言うと，
  4. あなたは 夢で 私をおののかせ， 幻によって 私をおびえさせます．
  5. それで 私のたましいは， むしろ 窒息を 選び， 私の 骨よりも 死を 選びます．
  1. わたしも 口を 閉じてはいられない． 苦悶のゆえに 語り， 惱み 嘆いて 訴えよう．
  2. わたしは 海の 怪物なのか 龍なのか ／わたしに 對して 見張りを 置かれるとは．
  3. 「床に 入れば 慰めもあろう ／橫たわれば 嘆きも 治まる 」と 思ったが
  4. あなたは 夢をもってわたしをおののかせ ／幻をもって 脅かされる．
  5. わたしの 魂は 息を 奪われることを 願い ／骨にとどまるよりも 死を 選ぶ．
  1. 私はいのちをいといます． 私はいつまでも 生きたくありません． 私にかまわないでください． 私の 日¿はむなしいものです．
  2. 人とは 何者なのでしょう． あなたがこれを 尊び， これに 御心を 留められるとは．
  3. また， 朝ごとにこれを 訪れ， そのつどこれをためされるとは．
  4. いつまで， あなたは 私から 目をそらされないのですか． つばをのみこむ 間も， 私を 捨てておかれないのですか．
  5. 私が 罪を 犯したといっても， 人を 見張るあなたに， 私は 何ができましょう． なぜ， 私をあなたの 的とされるのですか． 私が 重荷を 負わなければならないのですか．
  1. もうたくさんだ， いつまでも 生きていたくない． ほうっておいてください ／わたしの 一生は 空しいのです．
  2. 人間とは 何なのか． なぜあなたはこれを 大いなるものとし ／これに 心を 向けられるのか．
  3. 朝ごとに 訪れて 確かめ ／絶え 間なく 調べられる．
  4. いつまでもわたしから 目をそらされない． 唾を 飮み ¿む 間すらも ／ほうっておいてはくださらない．
  5. 人を 見張っている 方よ ／わたしが 過ちを 犯したとしても ／あなたにとってそれが 何だというのでしょう． なぜ， わたしに 狙いを 定められるのですか． なぜ， わたしを 負擔とされるのですか．
  1. どうして， あなたは 私のそむきの 罪を 赦さず， 私の 不義を 除かれないのですか． 今， 私はちりの 中に 橫たわります． あなたが 私を 搜されても， 私はもうおりません．
  1. なぜ， わたしの 罪を 赦さず ／惡を 取り 除いてくださらないのですか． 今や， わたしは 橫たわって 塵に 返る． あなたが 搜し 求めても ／わたしはもういないでしょう．
 
  빌닷의 첫번째 충고(8:1-8:22)    
 
  1. シュアハ 人 ビルダデ が 答えて 言った．
  2. いつまであなたはこのようなことを 語るのか． あなたが 口にすることばは 激しい 風のようだ．
  3. 神は 公義を 曲げるだろうか． 全能者は 義を 曲げるだろうか．
  4. もし， あなたの 子らが 神に 罪を 犯し， 神が 彼らをそのそむきの 罪の 手中に 送り ¿まれたのなら，
  5. もし， あなたが， 熱心に 神に 求め， 全能者にあわれみを 請うなら，
  1. シュア 人 ビルダド は 話し 始めた．
  2. いつまで， そんなことを 言っているのか． あなたの 口の 言葉は 激しい 風のようだ．
  3. 神が 裁きを 曲げられるだろうか． 全能者が 正義を 曲げられるだろうか．
  4. あなたの 子らが ／神に 對して 過ちを 犯したからこそ ／彼らをその 罪の 手にゆだねられたのだ．
  5. あなたが 神を 搜し 求め ／全能者に 憐れみを 乞うなら
  1. もし， あなたが 純粹で 正しいなら， まことに 神は 今すぐあなたのために 起き 上がり， あなたの 義の 住まいを 回復される．
  2. あなたの 始めは 小さくても， その 終わりは， はなはだ 大きくなる．
  3. さあ， 先代の 人に 尋ねよ． その 先祖たちの 探求したことを 確かめよ．
  4. 私たちは， きのう 生まれた 者で， 何も 知らず， 私たちの 地上にある 日は 影だからである．
  5. 彼らはあなたに 敎え， あなたに 語りかけ， その 心からことばを 出さないだろうか．
  1. また， あなたが 潔白な 正しい 人であるなら ／神は 必ずあなたを 顧み ／あなたの 權利を 認めて ／あなたの 家を 元どおりにしてくださる．
  2. 過去のあなたは 小さなものであったが ／未來のあなたは 非常に 大きくなるであろう．
  3. 過去の 世代に 尋ねるがよい． 父祖の 究めたところを 確かめてみるがよい．
  4. わたしたちはほんの 昨日からの 存在で ／何も 分かってはいないのだから． 地上での 日¿は 影にすぎない．
  5. 父祖はあなたを 敎え 導き ／心に 悟ったところから 語りかけるであろう．
  1. パピルス は 沼地でなくても 育つだろうか． 葦は 水がなくても 伸びるだろうか．
  2. これは， まだ 若芽のときには 刈られないのに， ほかの 草に 先立って 枯れる．
  3. すべて 神を 忘れる 者の 道はこのようだ． 神を 敬わない 者の 望みは 消えうせる．
  4. その 確信は， くもの 絲， その 信賴は， くもの 巢だ．
  5. 彼が 自分の 家に 寄りかかると， 家はそれに 耐えきれない． これにすがりつくと， それはもちこたえない．
  1. 沼地でもない 所で， パピルス が 育とうか ／水もないところで 葦が 茂ろうか．
  2. 芽を 出すや 否や， 切られもしないのに ／どんな 草よりも 早く 枯れる．
  3. すべて 神を 忘れる 者の 道はこのようだ． 神を 無視する 者の 望みは 消えうせ
  4. 賴みの 綱は 斷ち 切られる． よりどころはくもの 巢のようなもの．
  5. 家によりかかっても 家はそれに 堪えず ／すがりついてもそれは 立ちえない．
  1. 彼が 日に 當たって 靑¿と 茂り， その 若枝は 庭に 生えいで，
  2. その 根は 石くれの 山にからまり， それが 岩間に 生えても，
  3. 神がもし， その 場所からそれを 取り 除くと， その 場所は「私はあなたを 見たことがない． 」と 否む．
  4. 見よ． これが 彼の 道の 喜びである． ほかのものがその 地から 芽を 出そう．
  5. 見よ． 神は 潔白な 人を 退けない． 惡を 行なう 者の 手を 取らない．
  1. 水があれば 葦は 太陽にも 負けず ／園に 若枝を 芽生えさせる．
  2. 根を 石にまつわらせ ／その 石と 石の 奧にまで 入り ¿み
  3. その 場所では 呑み ¿まれたようでも ／お 前など 知らない， と 拒まれても
  4. 葦は， 生き 生きと 道を 探り ／ほかの 土から 芽を 出す．
  5. そのように， 無垢な 人を 退けることもせず ／惡を 行う 者の 手を 取って ／支えることもなさらない 神は
  1. ついには， 神は 笑いをあなたの 口に 滿たし， 喜びの 叫びをあなたのくちびるに 滿たす．
  2. あなたを 憎む 者は 恥を 見， 惡者どもの 天幕は， なくなってしまう．
  1. なお， あなたの 口に 笑いを 滿たし ／あなたの 唇に 歡びの 叫びを 與えてくださる．
  2. あなたを 憎む 者は 恥を 被り ／神に 逆らう 者の 天幕は 消えうせるであろう．
 
  욥의 대답(9:1-9:35)    
 
  1. ヨブ は 答えて 言った．
  2. まことに， そのとおりであることを 私は 知っている． しかし， どうして 人は 自分の 正しさを 神に 訴えることができようか．
  3. たとい 神と 言い 爭おうと 思っても， 千に 一つも 答えられまい．
  4. 神は 心に 知惠のある 方， 力の 强い 方． 神に 身をこわくして， だれがそのままで 濟むだろうか．
  5. 神が 山¿を 移されるが， だれもこれに 氣づかない． 神は 怒ってこれをくつがえされる．
  1. ヨブ は 答えた．
  2. それは 確かにわたしも 知っている． 神より 正しいと 主張できる 人間があろうか．
  3. 神と 論爭することを 望んだとしても ／千に 一つの 答えも 得られないだろう．
  4. 御心は 知惠に 滿ち， 力に 秀でておられる． 神に 對して 頑になりながら ／なお， 無傷でいられようか．
  5. 神は 山をも 移される． 怒りによって 山を 覆されるのだと 誰が 知ろう．
  1. 神が 地をその 基から 震わすと， その 柱は ¿れ 動く．
  2. 神が 太陽に 命じると， それは 上らない． 星もまた 封じ ¿められる．
  3. 神はただひとりで 天を 張り 延ばし， 海の 大波を 踏まれる．
  4. 神は 牡牛座， オリオン 座， すばる 座， それに， 南の 天の 室を 造られた．
  5. 神は 大いなることを 行なって 測り 知れず， その 奇しいみわざは 數えきれない．
  1. 神は 大地をその 立つ 所で ¿り 動かし ／地の 柱は ¿らぐ．
  2. 神が 禁じられれば 太陽は 昇らず ／星もまた， 封じ ¿められる．
  3. 神は 自ら 天を 廣げ， 海の 高波を 踏み ¿かれる．
  4. 神は 北斗や オリオン を ／すばるや， 南の 星座を 造られた．
  5. 神は 計り 難く 大きな 業を ／數知れぬ 不思議な 業を 成し 遂げられる．
  1. たとい 神が 私のそばを 通り 過ぎても， 私には 見えない． 神が 進んで 行っても， 私は 認めることができない．
  2. ああ， 神が 奪い 取ろうとするとき， だれがそれを 引き 止めることができようか． だれが 神に 向かって， 「何をされるのか． 」と 言いえよう．
  3. 神は 怒りを 飜さない． ラハブ を 助ける 者たちは， みもとに 身をかがめる．
  4. いったい， この 私が 神に 答えられようか． 私が 神とことばを 交せようか．
  5. たとい， 私が 正しくても， 神に 答えることはできない． 私をさばく 方にあわれみを 請うだけだ．
  1. 神がそばを 通られてもわたしは 氣づかず ／過ぎ 行かれてもそれと 悟らない．
  2. 神が 奪うのに 誰が 取り 返せよう． 「何をするのだ 」と 誰が 言いえよう．
  3. 神は 怒りを 抑えられることなく ／ ラハブ に 味方する 者も ／神の 足もとにひれ 伏すであろう．
  4. わたしのようなものがどうして 神に 答え ／神に 對して 言うべき 言葉を 選び 出せよう．
  5. わたしの 方が 正しくても， 答えることはできず ／わたしを 裁く 方に 憐れみを 乞うだけだ．
  1. たとい， 私が 呼び， 私に 答えてくださったとしても， 神が 私の 聲に 耳を 傾けられたとは， 信じられない．
  2. 神はあらしをもって 私を 打ち ¿き， 理由もないのに， 私の 傷を 增し 加え，
  3. 私に 息もつかせず， 私を 苦しみで 滿たしておられる．
  4. もし， 力について 言えば， 見よ， 神は 力强い． もし， さばきについて 言えば， だれが 私を 呼び 出すことができるか．
  5. たとい 私が 正しくても， 私自身の 口が 私を 罪ある 者とし， たとい 私が 潔白でも， 神は 私を 曲がった 者とされる．
  1. しかし， わたしが 呼びかけても 返事はなさるまい． わたしの 聲に 耳を 傾けてくださるとは 思えない．
  2. 神は 髮の 毛一筋ほどのことでわたしを 傷つけ ／理由もなくわたしに 傷を 加えられる．
  3. 息つく 暇も 與えず， 苦しみに 苦しみを 加えられる．
  4. 力に 訴えても， 見よ， 神は 强い． 正義に 訴えても ／證人となってくれるものはいない．
  5. わたしが 正しいと 主張しているのに ／口をもって 背いたことにされる． 無垢なのに， 曲がった 者とされる．
  1. 私は 潔白だ． しかし， 私には 自分自身がわからない． 私は 自分のいのちをいとう．
  2. みな 同じことだ． だから 私は 言う． 神は， 潔白な 者をも 惡者をも 共に 絶ち 滅ぼされる．
  3. にわか 水が 突然出て 人を 殺すと， 神は 罪のない 者の 受ける 試練をあざける．
  4. 地は 惡者の 手にゆだねられ， 神はそのさばきつかさらの 顔をおおう． もし， 神がそうするのでなければ， そうするのはだれか．
  5. 私の 日¿は 飛脚よりも 速い． それは 飛び 去って， しあわせを 見ない．
  1. 無垢かどうかすら， もうわたしは 知らない． 生きていたくない．
  2. だからわたしは 言う， 同じことなのだ， と ／神は 無垢な 者も 逆らう 者も ／同じように 滅ぼし 盡くされる， と．
  3. 罪もないのに， 突然， 鞭打たれ ／殺される 人の 絶望を 神は 嘲笑う．
  4. この 地は 神に 逆らう 者の 手にゆだねられている． 神がその 裁判官の 顔を 覆われたのだ． ちがうというなら， 誰がそうしたのか．
  5. わたしの 人生の 日¿は ／飛脚よりも 速く 飛び 去り ／幸せを 見ることはなかった．
  1. それは 葦の 舟のように 通り 過ぎ， 獲物に 襲いかかるわしのように 通り 過ぎる．
  2. たとい「不平を 忘れ， 憂うつな 顔を 捨てて， 明るくなりたい． 」と 私が 言いましても，
  3. 私の 受けたすべての 苦痛を 思うと， 私はおびえます． 私は 知っています． あなたは， 私を 罪のない 者とはしてくださいません．
  4. 私はきっと， 罪ある 者とされましょう． ではなぜ， 私はいたずらに 勞するのでしょうか．
  5. たとい 私が 雪の 水で 身を 洗っても， 灰汁で 私の 手をきよめても，
  1. 葦の 小舟に 乘せられたかのように 流れ 去り ／獲物を 襲う 鷲のように 速い．
  2. 嘆きを 忘れよう ／この 有樣を 離れて 立ち 直りたいと 言ってみても
  3. 苦しみの 一つ 一つがわたしに 危¿を 抱かせ ／無罪と 認めてもらえないことがよく 分かる．
  4. わたしは 必ず 罪ありとされるのだ． なぜ， 空しく 勞することがあろうか．
  5. 雪解け 水でからだを 洗い ／灰汁で 手を 淸めても
  1. あなたは 私を 墓の 穴に 突き 落とし， 私の 着物は 私を 忌みきらいます．
  2. 神は 私のように 人間ではないから， 私は「さあ， さばきの 座にいっしょに 行こう． 」と 申し 入れることはできない．
  3. 私たちふたりの 上に 手を 置く 仲裁者が 私たちの 間にはいない．
  4. 神がその 杖を 私から 取り 去られるように． その 恐ろしさで 私をおびえさせないように．
  5. そうすれば， 私は 語りかけ， 神を 恐れまい． いま 私はそうではないからだ．
  1. あなたはわたしを 汚物の 中に 沈め ／着ているものさえわたしにはいとわしい．
  2. このように， 人間ともいえないような 者だが ／わたしはなお， あの 方に 言い 返したい． あの 方と 共に 裁きの 座に 出ることができるなら
  3. あの 方とわたしの 間を 調停してくれる 者 ／仲裁する 者がいるなら
  4. わたしの 上からあの 方の 杖を ／取り 拂ってくれるものがあるなら ／その 時には， あの 方の 怒りに 脅かされることなく
  5. 恐れることなくわたしは 宣言するだろう ／わたしは 正當に 扱われていない， と．
 
  망매(茫昧, 8:9)  견문이 좁거나 세상 물정에 매우 어두움  
  사곡한 자( 8:13)  경건하지 못한 자  

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