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365 일독성경 8월 27일 (1)

 

욥기 10:1-12:25

 욥의 계속되는 한탄 가운데 나아마 사람 소발이 욥의 변명에 대해 공격하였다. 그는 하나님의 전능성을 내세워 하나님 앞에서 깨끗하다는 욥의 고백을 비난하면서 욥이 회개하면 용서를 받지만, 그렇지 않으면 무서운 결과가 올 것이라고 충고하였다. 이에 대하여 욥은 자신이 친구들의 조롱거리가 되었고 자신도 지혜와 명철이 하나님께 속한 것임을 알고 있다고 말하면서 그의 억울함을 호소하였다.
  
  욥의 기도(10:1-10:22)    
 
  1. 私は 自分のいのちをいとう． 私は 自分の 不平をぶちまけ， 私のたましいの 苦しみを 語ろう．
  2. 私は 神に 言おう． 「私を 罪ある 者となさらないように． なぜ 私と 爭われるかを， 知らせてください．
  3. あなたが 人をしいたげ， 御手のわざをさげすみ， 惡者のはかりごとに 光を 添えることは 良いことでしょうか．
  4. あなたは 肉の 目を 持っておられるのですか． あるいは， 人間が 見るように， あなたも 見られるのですか．
  5. あなたの 日¿は 人間の 日¿と 同じですか． あるいは， あなたの 年は 人の 年と 同じですか．
  1. わたしの 魂は 生きることをいとう． 嘆きに 身をゆだね， 惱み 嘆いて 語ろう．
  2. 神にこう 言おう． 「わたしに 罪があると 言わないでください． なぜわたしと 爭われるのかを 敎えてください．
  3. 手ずから 造られたこのわたしを 虐げ 退けて ／あなたに 背く 者のたくらみには 光を 當てられる． それでいいのでしょうか．
  4. あなたも 肉の 目を 持ち ／人間と 同じ 見方をなさるのですか．
  5. 人間同樣に 一生を 送り ／男の 一生に 似た 歲月を 送られるのですか．
  1. それで， あなたは 私の 咎を 搜し， 私の 罪を 探られるのですか．
  2. あなたは， 私に 罪のないことを 知っておられ， だれもあなたの 手から 救い 出せる 者はいないのに．
  3. あなたの 御手は 私を 形造り， 造られました． それなのにあなたは 私を 滅ぼそうとされます．
  4. 思い 出してください． あなたは 私を 粘土で 造られました． あなたは， 私をちりに 歸そうとされるのですか．
  5. あなたは 私を 乳のように 注ぎ 出し， チ ― ズ のように 固め，
  1. なぜわたしをとがめ 立てし ／過ちを 追及なさるのですか
  2. わたしが 背く 者ではないと 知りながら ／あなたの 手から ／わたしを 救いうる 者はないと 知りながら．
  3. 御手をもってわたしを 形づくってくださったのに ／あなたはわたしを 取り 卷くすべてのものをも ／わたしをも， 呑み ¿んでしまわれる．
  4. 心に 留めてください ／土くれとしてわたしを 造り ／塵に 戾されるのだということを．
  5. あなたはわたしを 乳のように 注ぎ 出し ／ チ ― ズ のように 固め
  1. 皮と 肉とを 私に 着せ， 骨と 筋とで 私を 編まれたではありませんか．
  2. あなたはいのちと 惠みとを 私に 與え， 私を 顧みて 私の 靈を 守られました．
  3. しかし， あなたはこれらのことを 御心に 秘めておられました． 私はこのことがあなたのうちにあるのを 知っています．
  4. もし， 私が 罪を 犯すと， あなたは 私を 待ちもうけておられ， 私の 咎を 見のがされません．
  5. もし， 私が 罪ある 者とされるのなら， ああ， 悲しいことです． 私は， 正しくても， 私の 頭をもたげることはできません． 自分の 恥に 飽き 飽きし， 私の 惱みを 見ていますから．
  1. 骨と 筋を 編み 合わせ ／それに 皮と 肉を 着せてくださった．
  2. わたしに 命と 惠みを 約束し ／あなたの 加護によって ／わたしの 靈は 保たれていました．
  3. しかし， あなたの 心に 隱しておられたことが ／今， わたしに 分かりました．
  4. もし 過ちを 犯そうものなら ／あなたはそのわたしに 目をつけ ／惡から 淸めてはくださらないのです．
  5. 逆らおうものなら， わたしは 災いを 受け ／正しくても， 頭を 上げることはできず ／辱めに 飽き， 苦しみを 見ています．
  1. 私の 頭が 上がると， あなたはたける 獅子のように， 私を 驅り 立て， 再び 私に 驚くべき 力をふるわれるでしょう．
  2. あなたは 私の 前にあなたの 新しい 證人たちを 立て， 私に 向かってあなたの 怒りを 增し， 私をいよいよ 苦しめられるでしょう．
  3. なぜ， あなたは 私を 母の 胎から 出されたのですか． 私が 息絶えていたら， だれにも 見られなかったでしょうに．
  4. 私が 生まれて 來なかったかのように， 母の 胎から 墓に 運び 去られていたらよかったものを．
  5. 私の 生きる 日はいくばくもないのですか． それではやめてください． 私にかまわないでください． 私はわずかでも 明るくなりたいのです．
  1. わたしが 頭をもたげようものなら ／あなたは 獅子のように 襲いかかり ／繰り 返し， わたしを 壓倒し
  2. わたしに 對して 次¿と 證人を 繰り 出し ／いよいよ 激しく 怒り ／新たな 苦役をわたしに 課せられます．
  3. なぜ， わたしを 母の 胎から 引き 出したのですか． わたしなど， だれの 目にも 止まらぬうちに ／死んでしまえばよかったものを．
  4. あたかも 存在しなかったかのように ／母の 胎から 墓へと 運ばれていればよかったのに．
  5. わたしの 人生など 何ほどのこともないのです． わたしから 離れ 去り， 立ち 直らせてください．
  1. 私が， 再び 歸らぬところ， やみと 死の 陰の 地に 行く 前に．
  2. そこは 暗やみのように 眞暗な 地， 死の 陰があり， 秩序がなく， 光も 暗やみのようです． 」
  1. 二度と 歸って 來られない 暗黑の 死の 闇の 國に ／わたしが 行ってしまう 前に．
  2. その 國の 暗さは 全くの 闇で ／死の 闇に 閉ざされ， 秩序はなく ／闇がその 光となるほどなのだ． 」
 
  소발의 첫번째 충고(11:1-11:20)    
 
  1. ナアマ 人 ツォファル が 答えて 言った．
  2. ことば 數が 多ければ， 言い 返しがないであろうか． 舌の 人が 義とされるのだろうか．
  3. あなたのおしゃべりは 人を 默らせる． あなたはあざけるが， だれもあなたを 恥じさせる 者がない．
  4. あなたは 言う． 「私の 主張は 純粹だ． あなたの 目にも， きよい． 」と．
  5. ああ， 神がもし 語りかけ， あなたに 向かってくちびるを 開いてくださったなら，
  1. ナアマ 人 ツォファル は 話し 始めた．
  2. これだけまくし 立てられては ／答えないわけにいくまい． 口がうまければそれで 正しいと ／認められるだろうか．
  3. あなたの 無馱口が 人¿を 默らせるだろうか． 嘲りの 言葉を 吐いて ／恥をかかずに 濟むだろうか．
  4. あなたは 言う． 「わたしの 主張は 正しい． あなたの 目にもわたしは 潔白なはずだ 」と．
  5. しかし， 神があなたに 對して 唇を 開き ／何と 言われるか 聞きたいものだ．
  1. 神は 知惠の 奧義をあなたに 告げ， すぐれた 知性を 倍にしてくださるものを． 知れ． 神はあなたのために， あなたの 罪を 忘れてくださることを．
  2. あなたは 神の 深さを 見拔くことができようか． 全能者の 極限を 見つけることができようか．
  3. それは 天よりも 高い． あなたに 何ができよう． それはよみよりも 深い． あなたが 何を 知りえよう．
  4. それを 計れば， 地よりも 長く， 海よりも 廣い．
  5. もし， 神が 通り 過ぎ， あるいは 閉じ ¿め， あるいは 呼び 集めるなら， だれがそれを 引き 止めえようか．
  1. 神が 隱しておられるその 知惠を ／その 二重の 效果をあなたに 示されたなら ／あなたの 罪の 一部を 見逃していてくださったと ／あなたにも 分かるだろう．
  2. あなたは 神を 究めることができるか． 全能者の 極みまでも 見ることができるか．
  3. 高い 天に 對して 何ができる． 深い 陰府について 何が 分かる．
  4. 神は 地の 果てよりも 遠く ／海原よりも 廣いのに．
  5. 神が 傍らに 來て 捕え， 集めるなら ／誰が 取り 返しえようか．
  1. 神は 不眞實な 者どもを 知っておられる． 神はその 惡意を 見て， これに 氣がつかないであろうか．
  2. 無知な 人間も 賢くなり， 野ろばの 子も， 人として 生まれる．
  3. もし， あなたが 心を 定め， あなたの 手を 神に 向かって 差し 伸べるなら，
  4. ··あなたの 手に 惡があれば， それを 捨て， あなたの 天幕に 不正を 住まわせるな． ··
  5. そうすれば， あなたは 必ず， 汚れのないあなたの 顔を 上げることができ， 堅く 立って 恐れることがない．
  1. 神は 僞る 者を 知っておられる． 惡を 見て， 放置されることはない．
  2. 生まれたときには 人間も ／ろばの 子のようなものだ． しかし， 愚かな 者も 賢くなれる．
  3. もし， あなたも 正しい 方向に 思いをはせ ／神に 向かって 手を 伸べるなら
  4. また， あなたの 手からよこしまなことを 遠ざけ ／あなたの 天幕に 不正をとどめないなら
  5. その 時こそ ／あなたは 晴れ 晴れと 顔を 上げ， 動ずることなく ／恐怖を 抱くこともないだろう．
  1. こうしてあなたは 勞苦を 忘れ， 流れ 去った 水のように， これを 思い 出そう．
  2. あなたの 一生は 眞¿よりも 輝き， 暗くても， それは 朝のようになる．
  3. 望みがあるので， あなたは 安らぎ， あなたは 守られて， 安らかに 休む．
  4. あなたが 橫たわっても， だれもあなたを 脅かさない． 多くの 者があなたの 好意を 求める．
  5. しかし 惡者どもの 目は 衰え 果て， 彼らは 逃げ 場を 失う． 彼らの 望みは， あえぐ 息に 等しい．
  1. その 時， あなたは 勞苦を 忘れ ／それを 流れ 去った 水のように 思うだろう．
  2. 人生は 眞¿より 明るくなる． 暗かったが， 朝のようになるだろう．
  3. 希望があるので 安心していられる． 安心して 橫たわるために， 自分のねぐらを 掘り
  4. うずくまって 眠れば， 脅かす 者はない． 多くの 人があなたの 好意を 求める．
  5. だが， 神に 逆らう 者の 目はかすむ． 逃れ 場を 失って ／希望は 最後の 息を 吐くように 絶える．
 
  욥의 답변(12:1-12:25)    
 
  1. そこで ヨブ が 答えて 言った．
  2. 確かにあなたがたは 人だ． あなたがたが 死ぬと， 知惠も 共に 死ぬ．
  3. 私にも， あなたがたと 同樣に， 悟りがある． 私はあなたがたに 劣らない． だれかこれくらいのことを 知らない 者があろうか．
  4. 私は， 神を 呼び， 神が 答えてくださった 者であるのに， 私は 自分の 友の 物笑いとなっている． 潔白で 正しい 者が 物笑いとなっている．
  5. 安らかだと 思っている 者は 衰えている 者をさげすみ， 足のよろめく 者を 押し 倒す．
  1. ヨブ は 答えた．
  2. 確かにあなたたちもひとかどの 民． だが， 死ねばあなたたちの 知惠も 死ぬ．
  3. あなたたち 同樣， わたしにも 心があり ／あなたたちに 劣ってはいない． だれにもそのくらいの 力はある．
  4. 神に 呼びかけて ／答えていただいたこともある 者が ／友人たちの 物笑いの 種になるのか． 神に 從う 無垢な 人間が ／物笑いの 種になるのか．
  5. 人の 不幸を 笑い， よろめく 足を 嘲ってよいと ／安穩に 暮らす 者は 思い ¿んでいるのだ．
  1. 荒らす 者の 天幕は 榮え， 神を 怒らせる 者は 安らかである． 神がご 自分の 手でそうさせる 者は．
  2. しかし， ¿に 尋ねてみよ． それがあなたに 敎えるだろう． 空の 鳥に 尋ねてみよ． それがあなたに 告げるだろう．
  3. あるいは 地に 話しかけよ． それがあなたに 敎えるだろう． 海の 魚もあなたに 語るだろう．
  4. これらすべてのもののうち， 主の 御手がこれをなさったことを， 知らないものがあろうか．
  5. すべての 生き 物のいのちと， すべての 人間の 息とは， その 御手のうちにある．
  1. 略奪者の 天幕は 榮え ／神を 怒らせる 者 ／神さえ 支配しようとする 者は 安泰だ．
  2. ¿に 尋ねるがよい， 敎えてくれるだろう． 空の 鳥もあなたに 告げるだろう．
  3. 大地に 問いかけてみよ， 敎えてくれるだろう． 海の 魚もあなたに 語るだろう．
  4. 彼らはみな 知っている． 主の 御手がすべてを 造られたことを．
  5. すべての 命あるものは， 肉なる 人の 靈も ／御手の 內にあることを．
  1. 口が 食物の 味を 知るように， 耳はことばを 聞き 分けないだろうか．
  2. 老いた 者に 知惠があり， 年のたけた 者に 英知があるのか．
  3. 知惠と 力とは 神とともにあり， 思慮と 英知も 神のものだ．
  4. 見よ． 神が 打ちこわすと， それは 二度と 建て 直せない． 人を 閉じ ¿めると， それはあけられない．
  5. 見よ． 神が 水を 引き 止めると， それはかれ， 水を 送ると， 地をくつがえす．
  1. 耳は 言葉を 聞き 分け ／口は 食べ 物を 味わうではないか．
  2. 知惠は 老いた 者と 共にあり ／分別は 長く 生きた 者と 共にあるというが
  3. 神と 共に 知惠と 力はあり ／神と 共に 思慮分別もある．
  4. 神が 破壞したものは 建て 直されることなく ／閉じ ¿められた 人は 解放されることがない．
  5. 神が 水を 止めれば 干ばつとなり ／水を 放てば 地の 姿は 變わる．
  1. 力とすぐれた 知性とは 神とともにあり， あやまって 罪を 犯す 者も， 迷わす 者も， 神のものだ．
  2. 神は 議官たちをはだしで 連れて 行き， さばきつかさたちを 愚かにし，
  3. 王たちの 帶を 解き， その 腰に 腰布を 卷きつけ，
  4. 祭司たちをはだしで 連れて 行き， 勢力ある 者を 滅ぼす．
  5. 神は 信賴されている 者の 弁舌を 取り 除き， 長老たちの 分別を 取り 去り，
  1. 力も 策も 神と 共にあり ／迷うこと， 迷わせることも 神による．
  2. 神は 參議をはだしで 行かせ ／裁判官を 狂いまわらせ
  3. 王の 權威を 解き ／腰の 帶をもって 彼らをつながれる．
  4. 祭司をはだしで 行かせ ／地位ある 者をその 地位から 引き 降ろされる．
  5. 信任厚い 者の 口を 閉ざし ／長老の 判斷を 失わせ
  1. 君主たちをさげすみ， 力ある 者たちの 腰帶を 解き，
  2. やみの 中から 秘密をあらわし， 暗黑を 光に 引き 出す．
  3. 神は 國¿を 富ませ， また， これを 滅ぼし， 國¿を 廣げ， また， これを 連れ 去り，
  4. この 國の 民のかしらたちの 悟りを 取り 除き， 彼らを 道のない 荒地にさまよわせる．
  5. 彼らは 光のない 所， やみに 手さぐりする． 神は 彼らを 醉いどれのように， よろけさせる．
  1. 自由な 者に 嘲りを 浴びせかけ ／强い 者の 帶を 斷ち 切られる．
  2. 神は 暗黑の 深い 底をあらわにし ／死の 闇を 光に 引き 出される．
  3. 國¿を 興し， また 滅ぼし ／國¿を 廣げ， また 限られる．
  4. この 地の 民の 頭たちを 混亂に 陷れ ／道もなく ·漠としたさかいをさまよわせられる．
  5. 光もなく， 彼らは 闇に 手探りし ／醉いしれたかのように， さまよう．
 
  갈마들여( 10:17)  서로 대신하여 괴로워한다는 의미  
  첨을 드리리라( 11:19)  도움을 구하리라  

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장   대역


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