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365 일독성경 9월 8일 (1)

 

전도서

  본서는 솔로몬이 말년에 기록한 것으로, 자신의 일생을 돌아보면서 정욕과 우상 숭배로 허비된 인생에 대한 성찰을 보여 주고 있다. 비관적이고 어두운 색채가 책 전체에 드리워져 있으나, 결국 하나님을 떠난 인생은 불확실하고 무의미하다는 것을 강조하기 위한 것으로 볼 수 있다.

  솔로몬은 하나님을 중심에 모시지 않은 인생의 허무함과 무익함, 혼돈을 강조하고 있다. 결국 하나님 안에서만이 삶의 궁극적인 의미와 인생의 참된 가치를 발견할 수 있으므로 영원한 생명을 주시는 하나님을 경외하도록 교훈하고 있다.

 

 

전도서 1:1-3:22

 하나님을 떠난 지혜, 부, 쾌락, 인간의 운명과 노력, 그리고 생명까지 모든 것이 헛되다고 하였다. 그러나 갑자기 인생에 대한 행복과 희망에 찬 어조로 바뀌면서 모든 일에는 기한이 있고 그 목적을 이룰 때가 있다고 하였다.
  
  헛된 인생(1:1-3:22)    
 
  1. エルサレム での 王， ダビデ の 子， 傳道者のことば．
  2. 空の 空． 傳道者は 言う． 空の 空． すべては 空．
  3. 日の 下で， どんなに 勞苦しても， それが 人に 何の 益になろう．
  4. 一つの 時代は 去り， 次の 時代が 來る． しかし 地はいつまでも 變わらない．
  5. 日は 上り， 日は 沈み， またもとの 上る 所に 歸って 行く．
  1. エルサレム の 王， ダビデ の 子， コヘレト の 言葉．
  2. コヘレト は 言う． なんという 空しさ ／なんという 空しさ， すべては 空しい．
  3. 太陽の 下， 人は 勞苦するが ／すべての 勞苦も 何になろう．
  4. 一代過ぎればまた 一代が 起こり ／永遠に 耐えるのは 大地．
  5. 日は 昇り， 日は 沈み ／あえぎ 戾り， また 昇る．
  1. 風は 南に 吹き， 巡って 北に 吹く． 巡り 巡って 風は 吹く． しかし， その 巡る 道に 風は 歸る．
  2. 川はみな 海に 流れ ¿むが， 海は 滿ちることがない． 川は 流れ ¿む 所に， また 流れる．
  3. すべての 事はものうい． 人は 語ることさえできない． 目は 見て 飽きることもなく， 耳は 聞いて 滿ち 足りることもない．
  4. 昔あったものは， これからもあり， 昔起こったことは， これからも 起こる． 日の 下には 新しいものは 一つもない．
  5. 「これを 見よ． これは 新しい． 」と 言われるものがあっても， それは， 私たちよりはるか 先の 時代に， すでにあったものだ．
  1. 風は 南に 向かい 北へ 巡り， めぐり 巡って 吹き ／風はただ 巡りつつ， 吹き 續ける．
  2. 川はみな 海に 注ぐが 海は 滿ちることなく ／どの 川も， 繰り 返しその 道程を 流れる．
  3. 何もかも， もの 憂い． 語り 盡くすこともできず ／目は 見飽きることなく ／耳は 聞いても 滿たされない．
  4. かつてあったことは， これからもあり ／かつて 起こったことは， これからも 起こる． 太陽の 下， 新しいものは 何ひとつない．
  5. 見よ， これこそ 新しい， と 言ってみても ／それもまた， 永遠の 昔からあり ／この 時代の 前にもあった．
  1. 先にあったことは 記憶に 殘っていない． これから 後に 起こることも， それから 後の 時代の 人¿には 記憶されないであろう．
  2. 傳道者である 私は， エルサレム で イスラエル の 王であった．
  3. 私は， 天の 下で 行なわれるいっさいの 事について， 知惠を 用いて， 一心に 尋ね， 探り 出そうとした． これは， 人の 子らが 勞苦するようにと 神が 與えたつらい 仕事だ．
  4. 私は， 日の 下で 行なわれたすべてのわざを 見たが， なんと， すべてがむなしいことよ． 風を 追うようなものだ．
  5. 曲がっているものを， まっすぐにはできない． なくなっているものを， 數えることはできない．
  1. 昔のことに 心を 留めるものはない． これから 先にあることも ／その 後の 世にはだれも 心に 留めはしまい．
  2. わたし コヘレト は イスラエル の 王として エルサレム にいた．
  3. 天の 下に 起こることをすべて 知ろうと 熱心に 探究し， 知惠を 盡くして 調べた． 神はつらいことを 人の 子らの 務めとなさったものだ．
  4. わたしは 太陽の 下に 起こることをすべて 見極めたが， 見よ， どれもみな 空しく， 風を 追うようなことであった．
  5. ゆがみは 直らず ／欠けていれば， 數えられない．
  1. 私は 自分の 心にこう 語って 言った． 「今や， 私は， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 知惠を 增し 加えた． 私の 心は 多くの 知惠と 知識を 得た． 」
  2. 私は， 一心に 知惠と 知識を， 狂氣と 愚かさを 知ろうとした． それもまた 風を 追うようなものであることを 知った．
  3. 實に， 知惠が 多くなれば 惱みも 多くなり， 知識を 增す 者は 悲しみを 增す．
  1. わたしは 心にこう 言ってみた． 「見よ， かつて エルサレム に 君臨した 者のだれにもまさって， わたしは 知惠を 深め， 大いなるものとなった 」と． わたしの 心は 知惠と 知識を 深く 見極めたが，
  2. 熱心に 求めて 知ったことは， 結局， 知惠も 知識も 狂氣であり 愚かであるにすぎないということだ． これも 風を 追うようなことだと 悟った．
  3. 知惠が 深まれば 惱みも 深まり ／知識が 增せば 痛みも 增す．
 
 
  1. 私は 心の 中で 言った． 「さあ， 快樂を 味わってみるがよい． 樂しんでみるがよい． 」しかし， これもまた， なんとむなしいことか．
  2. 笑いか． ばからしいことだ． 快樂か． それがいったい 何になろう．
  3. 私は 心の 中で， 私の 心は 知惠によって 導かれているが， からだはぶどう 酒で 元氣づけようと 考えた． 人の 子が 短い 一生の 間， 天の 下でする 事について， 何が 良いかを 見るまでは， 愚かさを 身につけていようと 考えた．
  4. 私は 事業を 擴張し， 邸宅を 建て， ぶどう 畑を 設け，
  5. 庭と 園を 造り， そこにあらゆる 種類の 果樹を 植えた．
  1. わたしはこうつぶやいた． 「快樂を 追ってみよう， 愉悅に 浸ってみよう． 」見よ， それすらも 空しかった．
  2. 笑いに 對しては， 狂氣だと 言い ／快樂に 對しては， 何になろうと 言った．
  3. わたしの 心は 何事も 知惠に 聞こうとする． しかしなお， この 天の 下に 生きる 短い 一生の 間， 何をすれば 人の 子らは 幸福になるのかを 見極めるまで， 酒で 肉體を 刺激し， 愚行に 身を 任せてみようと 心に 定めた．
  4. 大規模にことを 起こし ／多くの 屋敷を 構え， 畑にぶどうを 植えさせた．
  5. 庭園や 果樹園を 數¿造らせ ／さまざまの 果樹を 植えさせた．
  1. 木の 茂った 森を 潤すために 池も 造った．
  2. 私は 男女の 奴隷を 得た． 私には 家で 生まれた 奴隷があった． 私には， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 多くの 牛や 羊もあった．
  3. 私はまた， 銀や 金， それに 王たちや 諸州の 寶も 集めた． 私は 男女の 歌うたいをつくり， 人の 子らの 快樂である 多くのそばめを 手に 入れた．
  4. 私は， 私より 先に エルサレム にいただれよりも 偉大な 者となった． しかも， 私の 知惠は 私から 離れなかった．
  5. 私は， 私の 目の 欲するものは 何でも 拒まず， 心のおもむくままに， あらゆる 樂しみをした． 實に 私の 心はどんな 勞苦をも 喜んだ． これが， 私のすべての 勞苦による 私の 受ける 分であった．
  1. 池を 幾つも 掘らせ， 木の 茂る 林に 水を 引かせた．
  2. 買い 入れた 男女の 奴隷に 加えて ／わたしの 家で 生まれる 奴隷もあり ／かつて エルサレム に 住んだ 者のだれよりも 多く ／牛や 羊と 共に 財産として 所有した．
  3. 金銀を 蓄え ／國¿の 王侯が 秘藏する 寶を 手に 入れた． 男女の 歌い 手をそろえ ／人の 子らの 喜びとする 多くの 側女を 置いた．
  4. かつて エルサレム に 住んだ 者のだれにもまさって ／わたしは 大いなるものとなり， 榮えたが ／なお， 知惠はわたしのもとにとどまっていた．
  5. 目に 望ましく 映るものは 何ひとつ 拒まず 手に 入れ ／どのような 快樂をも 余さず 試みた． どのような 勞苦をもわたしの 心は 樂しんだ． それが， 勞苦からわたしが 得た 分であった．
  1. しかし， 私が 手がけたあらゆる 事業と， そのために 私が 骨折った 勞苦とを 振り 返ってみると， なんと， すべてがむなしいことよ． 風を 追うようなものだ． 日の 下には 何一つ 益になるものはない．
  2. 私は 振り 返って， 知惠と， 狂氣と， 愚かさとを 見た． いったい， 王の 跡を 繼ぐ 者も， すでになされた 事をするのにすぎないではないか．
  3. 私は 見た． 光がやみにまさっているように， 知惠は 愚かさにまさっていることを．
  4. 知惠ある 者は， その 頭に 目があるが， 愚かな 者はやみの 中を 步く． しかし， みな， 同じ 結末に 行き 着くことを 私は 知った．
  5. 私は 心の 中で 言った． 「私も 愚かな 者と 同じ 結末に 行き 着くのなら， それでは 私の 知惠は 私に 何の 益になろうか． 」私は 心の 中で 語った． 「これもまたむなしい． 」と．
  1. しかし， わたしは 顧みた ／この 手の 業， 勞苦の 結果のひとつひとつを． 見よ， どれも 空しく ／風を 追うようなことであった． 太陽の 下に， 益となるものは 何もない．
  2. また， わたしは 顧みて ／知惠を， 狂氣と 愚かさを 見極めようとした． 王の 後を 繼いだ 人が ／旣になされた 事を 繰り 返すのみなら 何になろうか．
  3. わたしの 見たところでは ／光が 闇にまさるように， 知惠は 愚かさにまさる．
  4. 賢者の 目はその 頭に， 愚者の 步みは 闇に． しかしわたしは 知っている ／兩者に 同じことが 起こるのだということを．
  5. わたしはこうつぶやいた． 「愚者に 起こることは， わたしにも 起こる． より 賢くなろうとするのは 無馱だ． 」これまた 空しい， とわたしは 思った．
  1. 事實， 知惠ある 者も 愚かな 者も， いつまでも 記憶されることはない． 日がたつと， いっさいは 忘れられてしまう． 知惠ある 者も 愚かな 者とともに 死んでいなくなる．
  2. 私は 生きていることを 憎んだ． 日の 下で 行なわれるわざは， 私にとってはわざわいだ． すべては 空しく， 風を 追うようなものだから．
  3. 私は， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 憎んだ． 後繼者のために 殘さなければならないからである．
  4. 後繼者が 知惠ある 者か 愚か 者か， だれにわかろう． しかも， 私が 日の 下で 骨折り， 知惠を 使ってしたすべての 勞苦を， その 者が 支配するようになるのだ． これもまた， むなしい．
  5. 私は 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦を 思い 返して 絶望した．
  1. 賢者も 愚者も， 永遠に 記憶されることはない． やがて 來る 日には， すべて 忘れられてしまう． 賢者も 愚者も 等しく 死ぬとは 何ということか．
  2. わたしは 生きることをいとう． 太陽の 下に 起こることは， 何もかもわたしを 苦しめる． どれもみな 空しく， 風を 追うようなことだ．
  3. 太陽の 下でしたこの 勞苦の 結果を， わたしはすべていとう． 後を 繼ぐ 者に 殘すだけなのだから．
  4. その 者が 賢者であるか 愚者であるか， 誰が 知ろう． いずれにせよ， 太陽の 下でわたしが 知力を 盡くし， 勞苦した 結果を 支配するのは 彼なのだ． これまた， 空しい．
  5. 太陽の 下， 勞苦してきたことのすべてに， わたしの 心は 絶望していった．
  1. どんなに 人が 知惠と 知識と 才能をもって 勞苦しても， 何の 勞苦もしなかった 者に， 自分の 分け 前を 讓らなければならない． これもまた， むなしく， 非常に 惡いことだ．
  2. 實に， 日の 下で 骨折ったいっさいの 勞苦と 思い 煩いは， 人に 何になろう．
  3. その 一生は 悲しみであり， その 仕事には 惱みがあり， その 心は 夜も 休まらない． これもまた， むなしい．
  4. 人には， 食べたり 飮んだりし， 自分の 勞苦に 滿足を 見いだすよりほかに， 何も 良いことがない． これもまた， 神の 御手によることがわかった．
  5. 實に， 神から 離れて， だれが 食べ， だれが 樂しむことができようか．
  1. 知惠と 知識と 才能を 盡くして 勞苦した 結果を， まったく 勞苦しなかった 者に 遺産として 與えなければならないのか． これまた 空しく 大いに 不幸なことだ．
  2. まことに， 人間が 太陽の 下で 心の 苦しみに 耐え， 勞苦してみても 何になろう．
  3. 一生， 人の 務めは 痛みと 惱み． 夜も 心は 休まらない． これまた， 實に 空しいことだ．
  4. 人間にとって 最も 良いのは， 飮み 食いし ／自分の 勞苦によって 魂を 滿足させること． しかしそれも， わたしの 見たところでは ／神の 手からいただくもの．
  5. 自分で 食べて， 自分で 味わえ．
  1. なぜなら， 神は， みこころにかなう 人には， 知惠と 知識と 喜びを 與え， 罪人には， 神のみこころにかなう 者に 渡すために， 集め， たくわえる 仕事を 與えられる． これもまた， むなしく， 風を 追うようなものだ．
  1. 神は， 善人と 認めた 人に 知惠と 知識と 樂しみを 與えられる． だが 惡人には， ひたすら 集め 積むことを 彼の 務めとし， それを 善人と 認めた 人に 與えられる． これまた 空しく， 風を 追うようなことだ．
 
 
  1. 天の 下では， 何事にも 定まった 時期があり， すべての 營みには 時がある．
  2. 生まれるのに 時があり， 死ぬのに 時がある． 植えるのに 時があり， 植えた 物を 引き 拔くのに 時がある．
  3. 殺すのに 時があり， いやすのに 時がある． くずすのに 時があり， 建てるのに 時がある．
  4. 泣くのに 時があり， ほほえむのに 時がある． 嘆くのに 時があり， 踊るのに 時がある．
  5. 石を 投げ 捨てるのに 時があり， 石を 集めるのに 時がある． 抱擁するのに 時があり， 抱擁をやめるのに 時がある．
  1. 何事にも 時があり ／天の 下の 出來事にはすべて 定められた 時がある．
  2. 生まれる 時， 死ぬ 時 ／植える 時， 植えたものを 拔く 時
  3. 殺す 時， 癒す 時 ／破壞する 時， 建てる 時
  4. 泣く 時， 笑う 時 ／嘆く 時， 踊る 時
  5. 石を 放つ 時， 石を 集める 時 ／抱擁の 時， 抱擁を 遠ざける 時
  1. 搜すのに 時があり， 失うのに 時がある． 保つのに 時があり， 投げ 捨てるのに 時がある．
  2. 引き 裂くのに 時があり， 縫い 合わせるのに 時がある． 默っているのに 時があり， 話をするのに 時がある．
  3. 愛するのに 時があり， 憎むのに 時がある． 戰うのに 時があり， 和睦するのに 時がある．
  4. ¿く 者は 勞苦して 何の 益を 得よう．
  5. 私は 神が 人の 子らに 與えて 勞苦させる 仕事を 見た．
  1. 求める 時， 失う 時 ／保つ 時， 放つ 時
  2. 裂く 時， 縫う 時 ／默する 時， 語る 時
  3. 愛する 時， 憎む 時 ／戰いの 時， 平和の 時．
  4. 人が 勞苦してみたところで 何になろう．
  5. わたしは， 神が 人の 子らにお 與えになった 務めを 見極めた．
  1. 神のなさることは， すべて 時にかなって 美しい． 神はまた， 人の 心に 永遠への 思いを 與えられた． しかし， 人は， 神が 行なわれるみわざを， 初めから 終わりまで 見きわめることができない．
  2. 私は 知った． 人は 生きている 間に 喜び 樂しむほか 何も 良いことがないのを．
  3. また， 人がみな， 食べたり 飮んだりし， すべての 勞苦の 中にしあわせを 見いだすこともまた 神の 賜物であることを．
  4. 私は 知った． 神のなさることはみな 永遠に 變わらないことを． それに 何かをつけ 加えることも， それから 何かを 取り 去ることもできない． 神がこのことをされたのだ． 人は 神を 恐れなければならない．
  5. 今あることは， すでにあったこと． これからあることも， すでにあったこと． 神は， すでに 追い 求められたことをこれからも 搜し 求められる．
  1. 神はすべてを 時宜にかなうように 造り， また， 永遠を 思う 心を 人に 與えられる． それでもなお， 神のなさる 業を 始めから 終りまで 見極めることは 許されていない．
  2. わたしは 知った ／人間にとって 最も 幸福なのは ／喜び 樂しんで 一生を 送ることだ， と
  3. 人だれもが 飮み 食いし ／その 勞苦によって 滿足するのは ／神の 賜物だ， と．
  4. わたしは 知った ／すべて 神の 業は 永遠に 不變であり ／付け 加えることも 除くことも 許されない， と． 神は 人間が 神を 畏れ 敬うように 定められた．
  5. 今あることは 旣にあったこと ／これからあることも 旣にあったこと． 追いやられたものを， 神は 尋ね 求められる．
  1. さらに 私は 日の 下で， さばきの 場に 不正があり， 正義の 場に 不正があるのを 見た．
  2. 私は 心の 中で 言った． 「神は 正しい 人も 惡者もさばく． そこでは， すべての 營みと， すべてのわざには， 時があるからだ． 」
  3. 私は 心の 中で 人の 子らについて 言った． 「神は 彼らを 試み， 彼らが ¿にすぎないことを， 彼らが 氣づくようにされたのだ． 」
  4. 人の 子の 結末と ¿の 結末とは 同じ 結末だ． これも 死ねば， あれも 死ぬ． 兩方とも 同じ 息を 持っている． 人は 何も ¿にまさっていない． すべてはむなしいからだ．
  5. みな 同じ 所に 行く． すべてのものはちりから 出て， すべてのものはちりに 歸る．
  1. 太陽の 下， 更にわたしは 見た． 裁きの 座に 惡が， 正義の 座に 惡があるのを．
  2. わたしはこうつぶやいた． 正義を 行う 人も 惡人も 神は 裁かれる． すべての 出來事， すべての 行爲には， 定められた 時がある．
  3. 人の 子らに 關しては， わたしはこうつぶやいた． 神が 人間を 試されるのは， 人間に， 自分も 動物にすぎないということを 見極めさせるためだ， と．
  4. 人間に 臨むことは 動物にも 臨み， これも 死に， あれも 死ぬ． 同じ 靈をもっているにすぎず， 人間は 動物に 何らまさるところはない． すべては 空しく，
  5. すべてはひとつのところに 行く． すべては 塵から 成った． すべては 塵に 返る．
  1. だれが 知っているだろうか． 人の 子らの 靈は 上に 上り， ¿の 靈は 地の 下に 降りて 行くのを．
  2. 私は 見た． 人は， 自分の 仕事を 樂しむよりほかに， 何も 良いことがないことを． それが 人の 受ける 分であるからだ． だれが， これから 後に 起こることを 人に 見せてくれるだろう．
  1. 人間の 靈は 上に 昇り， 動物の 靈は 地の 下に 降ると 誰が 言えよう．
  2. 人間にとって 最も 幸福なのは， 自分の 業によって 樂しみを 得ることだとわたしは 悟った． それが 人間にふさわしい 分である． 死後どうなるのかを， 誰が 見せてくれよう．
 

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장   대역


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