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365 일독성경 9월 16일 (1)

 

이사야 6:1-8:22

 예언자의 소명을 받은 이사야는 유다가 바벨론의 포로가 될 때까지 하나님의 심판이 계속될 것을 알았다. 이사야는 근심하는 유다 왕 아하스에게 하나님의 승리가 보장되었으나 그의 불신앙으로 인해 심판이 임할 것이라고 예언하였다. 또한, 유다가 심판을 받은 후에 앗수르는 멸망되고 유다는 구원될 것이라고 예언하였다.
  
  이사야의 소명(6:1-6:13)    
 
  1. ウジヤ 王が 死んだ 年に， 私は， 高くあげられた 王座に 座しておられる 主を 見た． そのすそは 神殿に 滿ち，
  2. セラフィム がその 上に 立っていた． 彼らはそれぞれ 六つの 翼があり， おのおのその 二つで 顔をおおい， 二つで 兩足をおおい， 二つで 飛んでおり，
  3. 互いに 呼びかわして 言っていた． 「聖なる， 聖なる， 聖なる， 万軍の 主． その 榮光は 全地に 滿つ． 」
  4. その 叫ぶ 者の 聲のために， 敷居の 基はゆるぎ， 宮は 煙で 滿たされた．
  5. そこで， 私は 言った． 「ああ． 私は， もうだめだ． 私はくちびるの 汚れた 者で， くちびるの 汚れた 民の 間に 住んでいる． しかも 万軍の 主である 王を， この 目で 見たのだから． 」
  1. ウジヤ 王が 死んだ 年のことである． わたしは， 高く 天にある 御座に 主が 座しておられるのを 見た． 衣の ¿は 神殿いっぱいに 廣がっていた．
  2. 上の 方には セラフィム がいて， それぞれ 六つの 翼を 持ち， 二つをもって 顔を 覆い， 二つをもって 足を 覆い， 二つをもって 飛び 交っていた．
  3. 彼らは 互いに 呼び 交わし， 唱えた． 「聖なる， 聖なる， 聖なる 万軍の 主． 主の 榮光は， 地をすべて 覆う． 」
  4. この 呼び 交わす 聲によって， 神殿の 入り 口の 敷居は ¿れ 動き， 神殿は 煙に 滿たされた．
  5. わたしは 言った． 「災いだ． わたしは 滅ぼされる． わたしは 汚れた 唇の 者． 汚れた 唇の 民の 中に 住む 者． しかも， わたしの 目は ／王なる 万軍の 主を 仰ぎ 見た． 」
  1. すると， 私のもとに， セラフィム のひとりが 飛んで 來たが， その 手には， 祭壇の 上から 火ばさみで 取った 燃えさかる 炭があった．
  2. 彼は， 私の 口に 觸れて 言った． 「見よ． これがあなたのくちびるに 觸れたので， あなたの 不義は 取り 去られ， あなたの 罪も ·われた． 」
  3. 私は， 「だれを 遣わそう． だれが， われわれのために 行くだろう． 」と 言っておられる 主の 聲を 聞いたので， 言った． 「ここに， 私がおります． 私を 遣わしてください． 」
  4. すると 仰せられた． 「行って， この 民に 言え． 『聞き 續けよ． だが 悟るな． 見續けよ． だが 知るな． 』
  5. この 民の 心を 肥え 鈍らせ， その 耳を 遠くし， その 目を 堅く 閉ざせ． 自分の 目で 見， 自分の 耳で 聞き， 自分の 心で 悟り， 立ち 返って， いやされることのないために． 」
  1. すると セラフィム のひとりが， わたしのところに 飛んで 來た． その 手には 祭壇から 火員で 取った 炭火があった．
  2. 彼はわたしの 口に 火を 觸れさせて 言った． 「見よ， これがあなたの 唇に 觸れたので ／あなたの 咎は 取り 去られ， 罪は 赦された． 」
  3. そのとき， わたしは 主の 御聲を 聞いた． 「誰を 遣わすべきか． 誰が 我¿に 代わって 行くだろうか． 」わたしは 言った． 「わたしがここにおります． わたしを 遣わしてください． 」
  4. 主は 言われた． 「行け， この 民に 言うがよい ／よく 聞け， しかし 理解するな ／よく 見よ， しかし 悟るな， と．
  5. この 民の 心をかたくなにし ／耳を 鈍く， 目を 暗くせよ． 目で 見ることなく， 耳で 聞くことなく ／その 心で 理解することなく ／悔い 改めていやされることのないために． 」
  1. 私が「主よ， いつまでですか． 」と 言うと， 主は 仰せられた． 「町¿は 荒れ 果てて， 住む 者がなく， 家¿も 人がいなくなり， 土地も 滅んで 荒れ 果て，
  2. 主が 人を 遠くに 移し， 國の 中に 捨てられた 所がふえるまで．
  3. そこにはなお， 十分の 一が 殘るが， それもまた， 燒き 拂われる． テレビン の 木や ¿の 木が 切り 倒されるときのように． しかし， その 中に 切り 株がある． 聖なるすえこそ， その 切り 株． 」
  1. わたしは 言った． 「主よ， いつまででしょうか． 」主は 答えられた． 「町¿が 崩れ 去って， 住む 者もなく ／家¿には 人影もなく ／大地が 荒廢して 崩れ 去るときまで． 」
  2. 主は 人を 遠くへ 移される． 國の 中央にすら 見捨てられたところが 多くなる．
  3. なお， そこに 十分の 一が 殘るが ／それも 燒き 盡くされる． 切り 倒された テレビン の 木， ¿の 木のように． しかし， それでも 切り 株が 殘る． その 切り 株とは 聖なる 種子である．
 
  임마누엘의 징표(7:1-7:25)    
 
  1. ウジヤ の 子の ヨタム の 子， ユダ の 王 アハズ の 時のこと， アラム の 王 レツィン と， イスラエル の 王 レマルヤ の 子 ペカ が， エルサレム に 上って 來てこれを 攻めたが， 戰いに 勝てなかった．
  2. ところが， 「エフライム に アラム がとどまった． 」という 報告が ダビデ の 家に 告げられた． すると， 王の 心も 民の 心も， 林の 木¿が 風で ¿らぐように 動¿した．
  3. そこで 主は イザヤ に 仰せられた． 「あなたとあなたの 子 シェアル · ヤシュブ とは 出かけて 行って， 布さらしの 野への 大路のそばにある 上の 池の 水道の 端で アハズ に 會い，
  4. そこで 彼に 言え． 氣をつけて， 靜かにしていなさい． 恐れてはなりません． あなたは， これら 二つの 木切れの 煙る 燃えさし， レツィン すなわち アラム と レマルヤ の 子との 燃える 怒りに， 心を 弱らせてはなりません．
  5. アラム は エフライム すなわち レマルヤ の 子とともに， あなたに 對して 惡事を 企ててこう 言っています．
  1. ユダ の 王 ウジヤ の 孫であり， ヨタム の 子である アハズ の 治世のことである． アラム の 王 レツィン と レマルヤ の 子， イスラエル の 王 ペカ が， エルサレム を 攻めるため 上って 來たが， 攻擊を 仕掛けることはできなかった．
  2. しかし， アラム が エフライム と 同盟したという 知らせは， ダビデ の 家に 傳えられ， 王の 心も 民の 心も， 森の 木¿が 風に ¿れ 動くように 動¿した．
  3. 主は イザヤ に 言われた． 「あなたは 息子の シェアル · ヤシュブ と 共に 出て 行って， 布さらしの 野に 至る 大通りに 沿う， 上貯水池からの 水路の 外れで アハズ に 會い，
  4. 彼に 言いなさい． 落ち 着いて， 靜かにしていなさい． 恐れることはない． アラム を 率いる レツィン と レマルヤ の 子が 激しても， この 二つの 燃え 殘ってくすぶる 切り 株のゆえに 心を 弱くしてはならない．
  5. アラム が エフライム と レマルヤ の 子を 語らって， あなたに 對して 災いを 謀り，
  1. 『われわれは ユダ に 上って， これを 脅かし， これに 攻め 入り， わがものとし， タベアル の 子をそこの 王にしよう． 』と．
  2. 神である 主はこう 仰せられる． 『そのことは 起こらないし， ありえない．
  3. 實に， アラム のかしらは ダマスコ ， ダマスコ のかしらは レツィン ． ··六十五年のうちに， エフライム は 粉¿されて， もう 民ではなくなる． ··
  4. また， エフライム のかしらは サマリヤ ， サマリヤ のかしらは レマルヤ の 子． もし， あなたがたが 信じなければ， 長く 立つことはできない． 』」
  5. 主は 再び， アハズ に 告げてこう 仰せられた．
  1. 『ユダ に 攻め 上って 脅かし， 我¿に 從わせ， タベアル の 子をそこに 王として 卽位させよう 』と 言っているが，
  2. 主なる 神はこう 言われる． それは 實現せず， 成就しない．
  3. アラム の 頭は ダマスコ ， ダマスコ の 頭は レツィン ． （六十五年たてば エフライム の 民は 消滅する ）
  4. エフライム の 頭は サマリア ／ サマリア の 頭は レマルヤ の 子． 信じなければ， あなたがたは 確かにされない． 」
  5. 主は 更に アハズ に 向かって 言われた．
  1. 「あなたの 神， 主から， しるしを 求めよ． よみの 深み， あるいは， 上の 高いところから． 」
  2. すると アハズ は 言った． 「私は 求めません． 主を 試みません． 」
  3. そこで イザヤ は 言った． 「さあ， 聞け． ダビデ の 家よ． あなたがたは， 人¿を 煩わすのは 小さなこととし， 私の 神までも 煩わすのか．
  4. それゆえ， 主みずから， あなたがたに 一つのしるしを 與えられる． 見よ． 處女がみごもっている． そして 男の 子を 産み， その 名を『インマヌエル 』と 名づける．
  5. この 子は， 惡を 退け， 善を 選ぶことを 知るころまで， 凝乳と 蜂蜜を 食べる．
  1. 「主なるあなたの 神に， しるしを 求めよ． 深く 陰府の 方に， あるいは 高く 天の 方に． 」
  2. しかし， アハズ は 言った． 「わたしは 求めない． 主を 試すようなことはしない． 」
  3. イザヤ は 言った． 「ダビデ の 家よ 聞け． あなたたちは 人間に ／もどかしい 思いをさせるだけでは 足りず ／わたしの 神にも， もどかしい 思いをさせるのか．
  4. それゆえ， わたしの 主が 御自ら ／あなたたちにしるしを 與えられる． 見よ， おとめが 身ごもって， 男の 子を 産み ／その 名を インマヌエル と 呼ぶ．
  5. 災いを 退け， 幸いを 選ぶことを 知るようになるまで ／彼は 凝乳と 蜂蜜を 食べ 物とする．
  1. それは， まだその 子が， 惡を 退け， 善を 選ぶことも 知らないうちに， あなたが 恐れているふたりの 王の 土地は， 捨てられるからだ．
  2. 主は， あなたとあなたの 民とあなたの 父の 家に， エフライム が ユダ から 離れた 日以來， まだ 來たこともない 日を 來させる． それは， アッシリヤ の 王だ． 」
  3. その 日になると， 主は エジプト の 川¿の 果てにいるあのはえ， アッシリヤ の 地にいるあの 蜂に 合圖される．
  4. すると， 彼らはやって 來て， みな， 險しい 谷， 岩の 割れ 目， すべてのいばらの 茂み， すべての 牧場に 巢くう．
  5. その 日， 主は ユ ― フラテス 川の 向こうで 雇ったかみそり， すなわち， アッシリヤ の 王を 使って， 頭と 足の 毛をそり， ひげまでもそり 落とす．
  1. その 子が 災いを 退け， 幸いを 選ぶことを 知る 前に， あなたの 恐れる 二人の 王の 領土は 必ず 捨てられる．
  2. 主は， あなたとあなたの 民と 父祖の 家の 上に， エフライム が ユダ から 分かれて 以來， 臨んだことのないような 日¿を 臨ませる． アッシリア の 王がそれだ． 」
  3. その 日が 來れば ／主は 口笛を 吹いて ／ エジプト の 川の 果てから ·を ／ アッシリア の 地から 蜂を 呼ばれる．
  4. 彼らは 一齊に 飛んで 來て ／深い 谷間や 岩の 裂け 目に 宿り ／どの 茨にも， どの 牧場にも 宿る．
  5. その 日には， わたしの 主は ／大河のかなたでかみそりを 雇われる． アッシリア の 王がそれだ． 頭髮も 足の 毛もひげもそり 落とされる．
  1. その 日になると， ひとりの 人が 雌の 子牛一頭と 羊二頭を 飼う．
  2. これらが 乳を 多く 出すので， 凝乳を 食べるようになる． 國のうちに 殘されたすべての 者が 凝乳と 蜂蜜を 食べるようになる．
  3. その 日になると， ぶどう 千株のある， 銀千枚に 値する 地所もみな， いばらとおどろのものとなる．
  4. 全土がいばらとおどろになるので， 人¿は 弓矢を 持ってそこに 行く．
  5. くわで 耕されたすべての 山も， あなたはいばらとおどろを 恐れて， そこに 行かない． そこは 牛の 放牧地， 羊の 踏みつける 所となる．
  1. その 日が 來れば ／人は 子牛一頭， 羊二匹の 命を 救いうるのみ．
  2. しかし， それらは 乳を 豊かに 出すようになり ／人は 凝乳を 食べることができる ／この 地に 殘った 者は 皆， 凝乳と 蜂蜜を 食べる．
  3. その 日が 來れば ／ぶどうの 木を 千株も 育てうるところ ／銀一千 シェケル に 値するところもすべて ／茨とおどろに 覆われる．
  4. 茨とおどろがこの 地を 覆うので ／人は 弓矢を 持ってそこへ 行かねばならない．
  5. ¿で 耕されていた 山¿にも ／人は 茨とおどろを 恐れて 足を 踏み 入れず ／ただ 牛を 放ち， 羊が 踏み 步くにまかせる．
 
  거치는 돌(8:1-8:22)    
 
  1. 主は 私に 仰せられた． 「一つの 大きな 板を 取り， その 上に 普通の 文字で， 『マヘル · シャラル · ハシュ · バズ のため． 』と 書け．
  2. そうすれば， わたしは， 祭司 ウリヤ と エベレクヤ の 子 ゼカリヤ をわたしの 確かな 證人として 證言させる． 」
  3. そののち， 私は 女預言者に 近づいた． 彼女はみごもった． そして 男の 子を 産んだ． すると， 主は 私に 仰せられた． 「その 名を， 『マヘル · シャラル · ハシュ · バズ 』と 呼べ．
  4. それは， この 子がまだ『お 父さん． お 母さん． 』と 呼ぶことも 知らないうちに， ダマスコ の 財寶と サマリヤ の 分捕り 物が， アッシリヤ の 王の 前に 持ち 去られるからである． 」
  5. 主はさらに， 續けて 私に 仰せられた．
  1. 主はわたしに 言われた． 「大きな 羊皮紙を 取り， その 上に 分かりやすい 書き 方で， マヘル · シャラル · ハシュ · バズ （分捕りは 早く， 略奪は 速やかに 來る ）と 書きなさい 」と．
  2. そのためにわたしは， 祭司 ウリヤ と エベレクヤ の 子 ゼカルヤ を， 信賴しうる 證人として 立てた．
  3. わたしは 女預言者に 近づいた． 彼女が 身ごもって 男の 子を 産むと， 主はわたしに 言われた． 「この 子に マヘル · シャラル · ハシュ · バズ という 名を 付けなさい．
  4. この 子がお 父さん， お 母さんと 言えるようになる 前に， ダマスコ からはその 富が， サマリア からはその 戰利品が， アッシリア の 王の 前に 運び 去られる． 」
  5. 主は 重ねてわたしに 語られた．
  1. 「この 民は， ゆるやかに 流れる シロアハ の 水をないがしろにして， レツィン と レマルヤ の 子を 喜んでいる．
  2. それゆえ， 見よ， 主は， あの 强く 水かさの 多い ユ ― フラテス 川の 水， アッシリヤ の 王と， そのすべての 榮光を， 彼らの 上にあふれさせる． それはすべての 運河にあふれ， すべての 堤を 越え，
  3. ユダ に 流れ ¿み， 押し 流して 進み， 首にまで 達する． インマヌエル ． その 廣げた 翼はあなたの 國の 幅いっぱいに 廣がる． 」
  4. 國¿の 民よ． 打ち 破られて， わななけ． 遠く 離れたすべての 國¿よ． 耳を 傾けよ． 腰に 帶をして， わななけ． 腰に 帶をして， わななけ．
  5. はかりごとを 立てよ． しかし， それは 破られる． 申し 出をせよ． しかし， それは 成らない． 神が， 私たちとともにおられるからだ．
  1. 「この 民はゆるやかに 流れる シロア の 水を 拒み ／ レツィン と レマルヤ の 子のゆえにくずおれる．
  2. それゆえ， 見よ， 主は 大河の 激流を ／彼らの 上に 襲いかからせようとしておられる． すなわち， アッシリア の 王とそのすべての 榮光を． 激流はどの 川床も 滿たし ／至るところで 堤防を 越え
  3. ユダ にみなぎり， 首に 達し， 溢れ， 押し 流す． その 廣げた 翼は ／ インマヌエル よ， あなたの 國土を 覆い 盡くす． 」
  4. 諸國の 民よ， 連合せよ， だがおののけ． 遠い 國¿よ， 共に 耳を 傾けよ． 武裝せよ， だが， おののけ． 武裝せよ， だが， おののけ．
  5. 戰略を 練るがよい， だが， 挫折する． 決定するがよい， だが， 實現することはない． 神が 我らと 共におられる（インマヌエル ）のだから．
  1. まことに 主は 强い 御手をもって 私を 捕え， 私にこう 仰せられた． この 民の 道に 步まないよう， 私を 戒めて 仰せられた．
  2. 「この 民が 謀反と 呼ぶことをみな， 謀反と 呼ぶな． この 民の 恐れるものを 恐れるな． おののくな．
  3. 万軍の 主， この 方を， 聖なる 方とし， この 方を， あなたがたの 恐れ， この 方を， あなたがたのおののきとせよ．
  4. そうすれば， この 方が 聖所となられる． しかし， イスラエル の 二つの 家には 妨げの 石とつまずきの 岩， エルサレム の 住民にはわなとなり， 落とし 穴となる．
  5. 多くの 者がそれにつまずき， 倒れて ¿かれ， わなにかけられて 捕えられる．
  1. 主は 御手をもってわたしをとらえ， この 民の 行く 道を 行かないように 戒めて 言われた．
  2. あなたたちはこの 民が 同盟と 呼ぶものを ／何一つ 同盟と 呼んではならない． 彼らが 恐れるものを， 恐れてはならない． その 前におののいてはならない．
  3. 万軍の 主をのみ， 聖なる 方とせよ． あなたたちが 畏るべき 方は 主． 御前におののくべき 方は 主．
  4. 主は 聖所にとっては， つまずきの 石 ／ イスラエル の 兩王國にとっては， 妨げの 岩 ／ エルサレム の 住民にとっては ／仕掛け 網となり， ┼となられる．
  5. 多くの 者がこれに 妨げられ， 倒れて 打ち ¿かれ ／┼にかかって 捕らえられる．
  1. このあかしをたばねよ． このおしえをわたしの 弟子たちの 心のうちに 封ぜよ． 」
  2. 私は 主を 待つ． ヤコブ の 家から 御顔を 隱しておられる 方を． 私はこの 方に， 望みをかける．
  3. 見よ． 私と， 主が 私に 下さった 子たちとは， シオン の 山に 住む 万軍の 主からの イスラエル でのしるしとなり， 不思議となっている．
  4. 人¿があなたがたに， 「靈媒や， さえずり， ささやく 口寄せに 尋ねよ． 」と 言うとき， 民は 自分の 神に 尋ねなければならない． 生きている 者のために， 死人に 伺いを 立てなければならないのか．
  5. おしえとあかしに 尋ねなければならない． もし， このことばに 從って 語らなければ， その 人には 夜明けがない．
  1. わたしは 弟子たちと 共に ／證しの 書を 守り， 敎えを 封じておこう．
  2. わたしは 主を 待ち 望む． 主は 御顔を ヤコブ の 家に 隱しておられるが ／なおわたしは， 彼に 望みをかける．
  3. 見よ， わたしと， 主がわたしにゆだねられた 子らは， シオン の 山に 住まわれる 万軍の 主が 與えられた イスラエル のしるしと 奇跡である．
  4. 人¿は 必ずあなたたちに 言う． 「ささやきつぶやく 口寄せや， 靈媒に 伺いを 立てよ． 民は， 命ある 者のために， 死者によって， 自分の 神に 伺いを 立てるべきではないか 」と．
  5. そして， 敎えと 證しの 書についてはなおのこと， 「このような 言葉にまじないの 力はない 」と 言うであろう．
  1. 彼は， 迫害され， 飢えて， 國を 步き 回り， 飢えて， 怒りに 身をゆだねる． 上を 仰いでは 自分の 王と 神をのろう．
  2. 地を 見ると， 見よ， 苦難とやみ， 苦惱の 暗やみ， 暗黑， 追放された 者．
  1. この 地で， 彼らは 苦しみ， 飢えてさまよう． 民は 飢えて 憤り， 顔を 天に 向けて 王と 神を 呪う．
  2. 地を 見渡せば， 見よ， 苦難と 闇， 暗黑と 苦惱， 暗闇と 追放．
 
  번조(煩燥, 8:21)  격분하여 울그락 푸르락 하는 것  

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장   대역


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