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365 일독성경 9월 24일 (1)

 

이사야 29:1-30:33

 이사야는 예루살렘이 범죄함으로써 고통당하고, 그들의 대적들은 멸망될 것이라고 하였다. 그리고 하나님을 의지하지 않고 애굽을 의지한 유다의 지도자들도 수치와 수욕을 당할 것이라고 예언하였다. 그러나 야웨께 부르짖어 기도하는 백성들에게는 은혜를 베푸실 것이라고 하였다.
  
  유다의 위기와 구원(29:1-30:33)    
 
  1. ああ． アリエル ， アリエル ． ダビデ が 陣を 敷いた 都よ． 年に 年を 加え， 祭りを 巡って 來させよ．
  2. わたしは アリエル をしいたげるので， そこにはうめきと 嘆きが 起こり， そこはわたしにとっては 祭壇の 爐のようになる．
  3. わたしは， あなたの 回りに 陣を 敷き， あなたを 前哨部隊で 圍み， あなたに 對して 壘を 築く．
  4. あなたは 倒れて， 地の 中から 語りかけるが， あなたの 言うことは， ちりで 打ち 消される． あなたが 地の 中から 出す 聲は， 死人の 靈の 聲のようになり， あなたの 言うことは， ちりの 中からのささやきのようになる．
  5. しかし， あなたの 敵の 群れも， 細かいほこりのようになり， 橫暴な 者の 群れは， 吹き 飛ぶもみがらのようになる． しかも， それはにわかに， 急に 起こる．
  1. ああ， アリエル よ， アリエル よ ／ ダビデ が 陣を 張った 都よ． 年每に， 祭りの 數を 增し， 巡り 來らせよ．
  2. そのとき， わたしは アリエル を 苦しめる． アリエル には 嘆きと， ため 息が 臨み ／祭壇の 爐（アリエル ）のようになる．
  3. わたしはお 前を 圍んで 陣を 張り ／砦を 築き， 城壁を 建てる．
  4. お 前は 倒されて 地の 下から 語り ／お 前の 言葉は 塵の 下から 鈍く 響く． 亡靈のようなお 前の 聲は 地の 下から 聞こえ ／お 前の 言葉は 塵の 下からかすかに 響く．
  5. 群がる 外敵は 砂塵のようになり ／群がる 暴虐の 者らは ／吹き 去られるもみ 殼のようになる． そのことは 突然， 瞬く 間に 起こる．
  1. 万軍の 主は， 雷と 地震と 大きな 音をもって， つむじ 風と 暴風と 燒き 盡くす 火の 炎をもって， あなたを 訪れる．
  2. アリエル に 戰いをいどむすべての 民の 群れ， これを 攻めて， これを 取り 圍み， これをしいたげる 者たちはみな， 夢のようになり， 夜の 幻のようになる．
  3. 飢えた 者が， 夢の 中で 食べ， 目がさめると， その 腹はからであるように， 渴いている 者が， 夢の 中で 飮み， 目がさめると， なんとも 疲れて， のどが 干からびているように， シオン の 山に 戰いをいどむすべての 民の 群れも， そのようになる．
  4. のろくなれ． 驚け． 目を 堅くつぶって 見えなくなれ． 彼らは 醉うが， ぶどう 酒によるのではない． ふらつくが， 强い 酒によるのではない．
  5. 主が， あながたの 上に 深い 眠りの 靈を 注ぎ， あなたがたの 目， 預言者たちを 閉じ， あなたがたの 頭， 先見者たちをおおわれたから．
  1. 万軍の 主によってお 前は 顧みられる． 雷鳴， 地震， 大音響と 共に ／つむじ 風， 嵐， 燒き 盡くす 炎のうちに．
  2. アリエル を 群がって 攻擊する 國はすべて ／夢か 夜の 幻のようになる． 彼女を 攻擊し， 取り 圍み ／苦しめる 者はすべて．
  3. 「飢えた 者が 夢を 見た． 見よ， 彼は 食べていた． だが 目覺めてみると， 彼は 空腹のままであった． 渴いた 者が 夢を 見た． 見よ， 彼は 飮んでいた． だが， 目覺めてみると， 疲れ 果てて 渴いたままだ． 」 シオン の 山に 群がって 戰いを 挑んだ 國は ／すべてこのようになる．
  4. ためらえ， 立ちすくめ． 目をふさげ， そして 見えなくなれ． 醉っているが， ぶどう 酒のゆえではない． よろめいているが， 濃い 酒のゆえではない．
  5. 主はお 前たちに 深い 眠りの 靈を 注ぎ ／お 前たちの 目である 預言者の 目を 閉ざし ／頭である 先見者を 覆われた．
  1. そこで， あなたがたにとっては， すべての 幻が， 封じられた 書物のことばのようになった． これを， 讀み 書きのできる 人に 渡して， 「どうぞ， これを 讀んでください． 」と 言っても， 「これは， 封じられているから 讀めない． 」と 言い，
  2. また， その 書物を， 讀み 書きのできない 人に 渡して， 「どうぞ， これを 讀んでください． 」と 言っても， 「私は， 讀み 書きができない． 」と 答えよう．
  3. そこで 主は 仰せられた． 「この 民は 口先で 近づき， くちびるでわたしをあがめるが， その 心はわたしから 遠く 離れている． 彼らがわたしを 恐れるのは， 人間の 命令を 敎え ¿まれてのことにすぎない．
  4. それゆえ， 見よ， わたしはこの 民に 再び 不思議なこと， 驚き 怪しむべきことをする． この 民の 知惠ある 者の 知惠は 滅び， 悟りある 者の 悟りは 隱される． 」
  5. ああ． 主に 自分のはかりごとを 深く 隱す 者たち． 彼らはやみの 中で 事を 行ない， そして 言う． 「だれが， 私たちを 見ていよう． だれが， 私たちを 知っていよう． 」と．
  1. それゆえすべての 幻は， お 前たちにとって 封じられた 書物の 中の 言葉のようだ． 字の 讀める 人に 渡して， 「どうぞ， 讀んでください 」と 賴んでも， その 人は「封じられているから 讀めない 」と 答える．
  2. 字の 讀めない 人に 渡して， 「どうぞ， 讀んでください 」と 賴んでも， 「わたしは 字が 讀めない 」と 答える．
  3. 主は 言われた． 「この 民は， 口でわたしに 近づき ／唇でわたしを 敬うが ／心はわたしから 遠く 離れている． 彼らがわたしを 畏れ 敬うとしても ／それは 人間の 戒めを 覺え ¿んだからだ．
  4. それゆえ， 見よ， わたしは 再び ／驚くべき 業を 重ねて， この 民を 驚かす． 賢者の 知惠は 滅び ／聰明な 者の 分別は 隱される． 」
  5. 災いだ， 主を 避けてその 謀を 深く 隱す 者は． 彼らの 業は 闇の 中にある． 彼らは 言う． 「誰が 我らを 見るものか ／誰が 我らに 氣づくものか 」と．
  1. ああ， あなたがたは， 物をさかさに 考えている． 陶器師を 粘土と 同じにみなしてよかろうか． 造られた 者が， それを 造った 者に， 「彼は 私を 造らなかった． 」と 言い， 陶器が 陶器師に， 「彼はわからずやだ． 」と 言えようか．
  2. もうしばらくすれば， 確かに， レバノン は 果樹園に 變わり， 果樹園は 森とみなされるようになる．
  3. その 日， 耳しいた 者が 書物のことばを 聞き， 盲人の 目が 暗黑とやみの 中から 物を 見る．
  4. へりくだる 者は 主によっていよいよ 喜び， 貧しい 人は イスラエル の 聖なる 方によって 樂しむ．
  5. 橫暴な 者はいなくなり， あざける 者は 滅びてしまい， 惡をしようとうかがう 者はみな， 斷ち 滅ぼされるからだ．
  1. お 前たちはなんとゆがんでいることか． 陶工が 粘土と 同じに 見なされうるのか． 造られた 者が， 造った 者に 言いうるのか ／「彼がわたしを 造ったのではない 」と． 陶器が， 陶工に 言いうるのか ／「彼には 分別がない 」と．
  2. なおしばらくの 時がたてば ／ レバノン は 再び 園となり ／園は 森林としても 數えられる．
  3. その 日には， 耳の 聞こえない 者が ／書物に 書かれている 言葉をすら 聞き 取り ／盲人の 目は 暗黑と 闇を 解かれ， 見えるようになる．
  4. 苦しんでいた 人¿は 再び 主にあって 喜び 祝い ／貧しい 人¿は ／ イスラエル の 聖なる 方のゆえに 喜び 躍る．
  5. 暴虐な 者はうせ， 不遜な 者は 滅び ／災いを 待ち 構える 者は 皆， 斷たれる．
  1. 彼らは， うわさ 話で 他人を 罪に 陷れ， 城門でさばきをする 者のあげあしを 取り， 正しい 人を， むなしい 理由でくつがえす．
  2. それゆえ， アブラハム を ·われた 主は， ヤコブ の 家について， こう 仰せられる． 「今からは， ヤコブ は 恥を 見ることがない． 今からは， 顔色を 失うことがない．
  3. 彼が 自分の 子らを 見， 自分たちの 中で， わたしの 手のわざを 見るとき， 彼らは 私の 名を 聖とし， ヤコブ の 聖なる 方を 聖とし， イスラエル の 神を 恐れるからだ．
  4. 心の 迷っている 者は 悟りを 得， つぶやく 者もおしえを 學ぶ． 」
  1. 彼らは 言葉をもって 人を 罪に 定め ／町の 門で 弁護する 者を ┼にかけ ／正しい 者を 不當に 押しのける．
  2. それゆえ， アブラハム を ·われた 主は ／ ヤコブ の 家に 向かって， こう 言われる． 「もはや， ヤコブ は 恥を 受けることはない． もはや 顔が 靑ざめることもない． 」
  3. 彼はその 子らと 共に ／民の 內にわが 手の 業を 見てわが 名を 聖とする． 彼らは ヤコブ の 聖なる 者を 聖とし ／ イスラエル の 神を 畏るべきものとする．
  4. 心の 迷った 者も 知ることを 得 ／つぶやく 者も 正しく 語ることを 學ぶ．
 
 
  1. 「ああ． 反逆の 子ら． ··主の 御告げ． ··彼らははかりごとをめぐらすが， わたしによらず， 同盟を 結ぶが， わたしの 靈によらず， 罪に 罪を 增し 加えるばかりだ．
  2. 彼らは エジプト に 下って 行こうとするが， わたしの 指示をあおごうとしない． パロ の 保護のもとに 身を 避け， エジプト の 陰に 隱れようとする．
  3. しかし， パロ の 保護にたよることは， あなたがたの 恥をもたらし， エジプト の 陰に 身を 隱すことは， 侮辱をもたらす．
  4. その 首長たちが ツォアン にいても， その 使者たちが ハネス に 着いても，
  5. 彼らはみな， 自分たちの 役に 立たない 民のため， はずかしめられる． その 民は 彼らの 助けとならず， 役にも 立たない． かえって， 恥となり， そしりとなる． 」
  1. 災いだ， 背く 子らは， と 主は 言われる． 彼らは 謀を 立てるが ／わたしによるのではない． 盟約の 杯を 交わ ㅟ ㎕ ㆅ랙�燭� ⓙ 큅�砲� 뒈看壹畛瘀溥 　ㆊ�Δ� ⓗ 孚凄 �忘� �鮟� ｉ 鮫窺 ㄲ��
  2. 彼らはわたしの 託宣を 求めず ／ エジプト へ 下って 行き ／ ファラオ の 砦に 難を 避け ／ エジプト の 陰に 身を 寄せる．
  3. しかし， ファラオ の 砦はお 前たちの 恥となり ／ エジプト の 陰に 身を 寄せることは 辱めとなる．
  4. たとえ 高官らが ツォアン におり ／使者らが ハネス に 遣わされても
  5. 彼らはすべて 益を 與えぬ 國のゆえに ／うろたえるだけだ． その 國は 助けにならず， 益を 與えず ／恥と 嘲りの 種になるだけだ．
  1. ネゲブ の ¿に 對する 宣告． 「苦難と 苦惱の 地を 通り， 雌獅子や 雄獅子， まむしや 飛びかける 蛇のいる 所を 通り， 彼らはその 財寶をろばの 背に 載せ， 寶物をらくだのこぶに 載せて， 役にも 立たない 民のところに 運ぶ．
  2. その エジプト の 助けはむなしく， うつろ． だから， わたしはこれを『何もしない ラハブ 』と 呼んでいる． 」
  3. 今， 行って， これを 彼らの 前で 板に 書き， 書物にこれを 書きしるし， 後の 日のためとせよ． 代¿限りなく．
  4. 彼らは 反逆の 民， うそつきの 子ら， 主のおしえを 聞こうとしない 子らだから．
  5. 彼らは 予見者に「見るな． 」と 言い， 先見者にはこう 言う． 「私たちに 正しいことを 預言するな． 私たちの 氣に 入ることを 語り， 僞りの 預言をせよ．
  1. ネゲブ の ¿についての 託宣． 彼らはその 富をろばの 背に ／寶をらくだのこぶに 載せて ／ほえたける 雌獅子や 雄獅子 ／·や， 飛び 回る 炎の 蛇が 住む ／惱みと 苦しみの 道を 經て ／益を 與えることのない 國に 赴く．
  2. エジプト の 助けは 空しくはかない． それゆえ， わたしはこれを ／「つながれた ラハブ 」と 呼ぶ．
  3. 今， 行って， このことを 彼らの 前で ／板に 書き， 書に 記せ． それを 後の 日のため， 永遠の 證しとせよ．
  4. まことに， 彼らは 反逆の 民であり ／僞りの 子ら， 主の 敎えを 聞こうとしない 子らだ．
  5. 彼らは 先見者に 向かって， 「見るな 」と 言い ／預言者に 向かって ／「眞實を 我¿に 預言するな． 滑らかな 言葉を 語り， 惑わすことを 預言せよ．
  1. 道から 離れ， 小道からそれ， 私たちの 前から イスラエル の 聖なる 方を 消せ． 」
  2. それゆえ， イスラエル の 聖なる 方は， こう 仰せられる． 「あなたがたはわたしの 言うことをないがしろにし， しいたげと 惡巧みに 據り 賴み， これにたよった．
  3. それゆえ， このあなたがたの 不義は， そそり 立つ 城壁に 廣がって 今にもそれを 倒す 裂け 目のようになる． それは， にわかに， 急に， 破滅をもたらす．
  4. その 破滅は， 陶器師のつぼが 容赦なく 打ち ¿かれるときのような 破滅． その 破片で， 爐から 火を 集め， 水ためから 水を 汲むほどのかけらさえ 見いだされない． 」
  5. 神である 主， イスラエル の 聖なる 方は， こう 仰せられる． 「立ち 返って 靜かにすれば， あなたがたは 救われ， 落ち 着いて， 信賴すれば， あなたがたは 力を 得る． 」しかし， あなたがたは， これを 望まなかった．
  1. 道から 離れ， 行くべき 道をそれ ／我¿の 前で イスラエル の 聖なる 方について ／語ることをやめよ 」と 言う．
  2. それゆえ ／ イスラエル の 聖なる 方はこう 言われる． 「お 前たちは， この 言葉を 拒み ／抑壓と 不正に 賴り， それを 支えとしているゆえ
  3. この 罪は， お 前たちにとって ／高い 城壁に 破れが 生じ， 崩れ 落ちるようなものだ． 崩壞は 突然， そして 瞬く 間に 臨む．
  4. その 崩壞の 樣は 陶器師の 壺が ¿けるようだ． 容赦なく 粉¿され ／暖爐から 火を 取り ／水槽から 水をすくう 破片も 殘らないようだ． 」
  5. まことに， イスラエル の 聖なる 方 ／わが 主なる 神は， こう 言われた． 「お 前たちは， 立ち 歸って ／靜かにしているならば 救われる． 安らかに 信賴していることにこそ 力がある 」と． しかし， お 前たちはそれを 望まなかった．
  1. あなたがたは 言った． 「いや， 私たちは 馬に 乘って 逃げよう． 」それなら， あなたがたは 逃げてみよ． 「私たちは 早馬に 乘って． 」それなら， あなたがたの 追っ 手はなお 速い．
  2. ひとりのおどしによって 千人が 逃げ， 五人のおどしによってあなたがたが 逃げ， ついに， 山の 頂の 旗ざお， 丘の 上の 旗ぐらいしか 殘るまい．
  3. それゆえ， 主はあなたがたに 惠もうと 待っておられ， あなたがたをあわれもうと 立ち 上がられる． 主は 正義の 神であるからだ． 幸いなことよ． 主を 待ち 望むすべての 者は．
  4. ああ， シオン の 民， エルサレム に 住む 者． もうあなたは 泣くことはない． あなたの 叫び 聲に 應じて， 主は 必ずあなたに 惠み， それを 聞かれるとすぐ， あなたに 答えてくださる．
  5. たとい 主があなたがたに， 乏しい パン とわずかな 水とを 賜わっても， あなたの 敎師はもう 隱れることなく， あなたの 目はあなたの 敎師を 見續けよう．
  1. お 前たちは 言った． 「そうしてはいられない， 馬に 乘って 逃げよう 」と． それゆえ， お 前たちは 逃げなければならない． また「速い 馬に 乘ろう 」と 言ったゆえに ／あなたたちを 追う 者は 速いであろう．
  2. 一人の 威¿によって， 千人はもろともに 逃れ ／五人の 威¿によって， お 前たちは 逃れる． 殘る 者があっても， 山頂の 旗竿のように ／丘の 上の 旗のようになる．
  3. それゆえ， 主は 惠みを 與えようとして ／あなたたちを 待ち ／それゆえ， 主は 憐れみを 與えようとして ／立ち 上がられる． まことに， 主は 正義の 神． なんと 幸いなことか， すべて 主を 待ち 望む 人は．
  4. まことに， シオン の 民， エルサレム に 住む 者よ ／もはや 泣くことはない． 主はあなたの 呼ぶ 聲に 答えて ／必ず 惠みを 與えられる． 主がそれを 聞いて， 直ちに 答えてくださる．
  5. わが 主はあなたたちに ／災いの パン と 苦しみの 水を 與えられた． あなたを 導かれる 方は ／もはや 隱れておられることなく ／あなたの 目は 常に ／あなたを 導かれる 方を 見る．
  1. あなたが 右に 行くにも 左に 行くにも， あなたの 耳はうしろから「これが 道だ． これに 步め． 」と 言うことばを 聞く．
  2. あなたは， 銀をかぶせた 刻んだ 像と， 金をかぶせた 鑄物の 像を 汚し， 汚れた 物としてそれをまき 散らし， これに「出て 行け． 」と 言うであろう．
  3. 主は， あなたが 畑に 蒔く 種に 雨を 降らせ， その 土地の 産する 食物は 豊かで 滋養がある． その 日， あなたの 家畜の 群れは， 廣¿とした 牧場で 草をはみ，
  4. 畑を 耕す 牛やろばは， シャベル や 熊手でふるい 分けられた 味の 良いまぐさを 食べる．
  5. 大いなる 虐殺の 日， やぐらの 倒れる 日に， すべての 高い 山， すべてのそびえる 丘の 上にも， 水の 流れる 運河ができる．
  1. あなたの 耳は， 背後から 語られる 言葉を 聞く． 「これが 行くべき 道だ， ここを 步け ／右に 行け， 左に 行け 」と．
  2. そのとき， あなたは 銀で 覆った 像と ／金をはり 付けた 像を 汚し ／それを 汚れたもののようにまき 散らし ／「消えうせよ 」と 言う．
  3. 主は， あなたが 地に 蒔く 種に 雨を 與えられる． 地の 産み 出す 穀物は 豊かに 實る． その 日には ／あなたの 家畜は 廣い 牧場で 草をはみ
  4. 地を 耕す 牛やろばは ／ふるいや 箕でえり 分け ／發酵させた 飼葉を 食べる．
  5. 大いなる 殺戮の 日， 塔の 倒れるとき ／そびえ 立つすべての 山， 高い 丘の 上に ／水路が 造られて， 水を 運ぶ．
  1. 主がその 民の 傷を 包み， その 打たれた 傷をいやされる 日に， 月の 光は 日の 光のようになり， 日の 光は 七倍になって， 七つの 日の 光のようになる．
  2. 見よ． 主の 御名が 遠くから 來る． その 怒りは 燃え， その 燃え 上がることはものすごく， くちびるは 憤りで 滿ち， 舌は 燒き 盡くす 火のようだ．
  3. その 息は， ほとばしって， 首に 達するあふれる 流れのようだ． 破滅のふるいで 國¿をふるい， 迷い 出させる 手綱を， 國¿の 民のあごにかける．
  4. あなたがたは， 祭りを 祝う 夜のように 歌い， 主の 山， イスラエル の 岩に 行くために， 笛に 合わせて 進む 者のように 心樂しむ．
  5. しかし， 主は 威嚴のある 御聲を 聞かせ， 激しい 怒りと， 燒き 盡くす 火の 炎と， 大雨と， あらしと， 音の 石をもって， 御腕の 下るのを 示される．
  1. 主が 民の 傷を 包み ／重い 打ち 傷をいやされる 日 ／月の 光は 太陽の 光になり ／太陽の 光は 七倍になり ／七つの 日の 光となる．
  2. 見よ， 主の 御名は 遠くから 來る ／怒りに 燃え， 立ち 昇る 濃い 煙を 伴って． その 唇は 憤りに 滿ち ／舌は 燒き 盡くす 火のようだ．
  3. 主の 靈は， 首にまで 達する 水が ／¿れ 谷にみなぎり 溢れるように 臨む． 主は 國¿を 欺きのふるいでふるい ／迷わす 手綱を 諸國民の 顎にかけられる．
  4. あなたたちは 祭りを 祝う 夜のように 歌い ／笛に 合わせて 進む 者のように 心樂しみ ／主の 山に 來て ／ イスラエル の 岩なる 神にまみえる．
  5. 主は 威嚴ある 聲を 聞かせ ／荒れ 狂う 怒り， 燒き 盡くす 火の 炎 ／打ちつける 雨と 石のような 音と 共に ／御腕を 振り 下ろし， それを 示される．
  1. 主の 御聲を 聞いて アッシリヤ はおののく． 主が 杖でこれを 打たれるからだ．
  2. 主がこれに 下す 懲らしめのむちのしなうごとに， タンバリン と 立琴が 鳴らされる． 主は 武器を 振り 動かして， これと 戰う．
  3. すでに トフェテ も 整えられ， 特に 王のために 備えられているからだ． それは 深く， 廣くされてあり， そこには 火とたきぎとが 多く 積んである． 主の 息は 硫黃の 流れのように， それを 燃やす．
  1. 主がその 鞭をもって 打たれるとき ／ アッシリア は 主の 聲のゆえにおののく．
  2. 主が 彼に 下そうと 定められた ／杭の 一打ちごとに ／太鼓と 竪琴が 鳴らされ ／主は 御腕を 振るって 彼らと 戰われる．
  3. 燒き 場は 旣に 用意され ／王のために 深く 廣く 造られ ／燃やすための 木が 積まれ ／多くの 薪が 置かれ ／主の 息が 燒き 盡くす 硫黃の 流れのように ／そこに 臨む．
 
  아리엘( 29:1)  번제단이라는 뜻, 하나님의 도성인 예루살렘의 별칭  
  파쇄(破碎, 30:14)  깨어져 부스러짐  

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장   대역


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