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365 일독성경 9월 26일 (1)

 

이사야 34:1-36:22

 이사야는 하나님께서 만국을 향해 진노하셔서 그들을 진멸하시고 에돔 땅에서 큰 살륙을 행하실 것이라고 하였다. 그러나 구속함을 입은 자들은 시온에 이르러 기쁨과 즐거움을 얻을 것이라고 예언하였다.
앗수르 왕 산헤립이 유다를 침공하여 하나님과 애굽을 의지하던 히스기야 왕과 그의 백성들을 욕되게 하였다.
  
  열국에 대한 심판(34:1-34:17)    
 
  1. 國¿よ． 近づいて 聞け． 諸國の 民よ． 耳を 傾けよ． 地と， それに 滿ちるもの， 世界と， そこから 生え 出たすべてのものよ． 聞け．
  2. 主がすべての 國に 向かって 怒り， すべての 軍勢に 向かって 憤り， 彼らを 聖絶し， 彼らが 虐殺されるままにされたからだ．
  3. 彼らの 殺された 者は 投げやられ， その 死體は 惡臭を 放ち， 山¿は， その 血によって 溶ける．
  4. 天の 万象は 朽ち 果て， 天は 卷き 物のように 卷かれる． その 万象は， 枯れ 落ちる． ぶどうの 木から 葉が 枯れ 落ちるように． いちじくの 木から 葉が 枯れ 落ちるように．
  5. 天ではわたしの 劍に 血がしみ ¿んでいる． 見よ． これが エドム の 上に 下り， わたしが 聖絶すると 定めた 民の 上に 下るからだ．
  1. もろもろの 國よ， 近づいて 聞け ／もろもろの 民よ， 耳を 傾けよ． 聞け， 大地とそこに 滿ちるすべてのもの ／世界とそこに 生ずるすべてのものよ．
  2. 主はすべての 國に 向かって 憤りを 發し ／怒りは， その 全軍に 及ぶ． 主は 絶滅することを 定め ／彼らを 屠るために 渡された．
  3. 刺し 貫かれた 人¿は 投げ 捨てられ ／死骸は 惡臭を 放ち ／山¿はその 血によって 溶ける．
  4. 天の 全軍は 衰え ／天は 卷物のように 卷き 上げられる． ぶどうの 葉がしおれ ／いちじくの 葉がしおれるように ／その 全軍は 力を 失う．
  5. 天において， わが 劍は 血に 浸されている． 見よ， 劍は エドム の 上に 下る ／絶滅に 定められた 民を 裁くために．
  1. 主の 劍は 血で 滿ち， 脂肪で 肥えている． 子羊ややぎの 血と， 雄羊の 腎臟の 脂肪で 肥えている． 主が ボツラ でいけにえをほふり， エドム の 地で 大虐殺をされるからだ．
  2. 野牛は 彼らとともに， 雄牛は 荒馬とともに 倒れる． 彼らの 地には 血がしみ ¿み， その 土は 脂肪で 肥える．
  3. それは 主の 復讐の 日であり， シオン の 訴えのために 仇を 返す 年である．
  4. エドム の 川は ピッチ に， その 土は 硫黃に 變わり， その 地は 燃える ピッチ になる．
  5. それは 夜も ¿も 消えず， いつまでもその 煙は 立ち 上る． そこは 代¿にわたって， 廢墟となり， だれも， もうそこを 通る 者はない．
  1. まことに， 主の 劍は 血にまみれ ／脂肪を 滴らす． 小羊と 雄山羊の 血にまみれ ／雄羊の 腎臟の 脂肪を 滴らす． 主が ボツラ でいけにえを 屠り ／ エドム の 地で 大いなる 殺戮をなさるからだ．
  2. 野牛は 彼らと 共に 倒れ ／子牛は 雄羊と 共に 倒れ ／彼らの 土地は 血に 浸され ／その 土地は 脂肪を 滴らす．
  3. まことに， 主は 報復の 日を 定められる ／ シオン にかかわる 爭いを 正すための 年を．
  4. エドム の ¿れ 谷は 變わって ピッチ となり ／その 土は 硫黃となる． その 土地は ピッチ となって 燃え 上がる．
  5. 夜も ¿も 消えることなく ／とこしえに， 煙を 立ち 昇らせ ／代¿にわたって 廢虛となり ／永遠にそこを 通る 人はない．
  1. ペリカン と 針ねずみがそこをわがものとし， みみずくと 烏がそこに 住む． 主はその 上に 虛空の 測りなわを 張り， 虛無のおもりを 下げられる．
  2. そのおもだった 人たちのうち， 王權を 宣言する 者が， だれもそこにはいない． すべての 首長たちもいなくなる．
  3. そこの 宮殿にはいばらが 生え， 要塞にはいらくさやあざみが 生え， ジャッカル の 住みか， だちょうの 住む 所となる．
  4. 荒野の ¿は 山犬に 會い， 野やぎはその 友を 呼ぶ． そこにはこうもりもいこい， 自分の 休み 場を 見つける．
  5. 蛇もそこに 巢を 作って 卵を 産み， それをかえして， 自分の 陰に 集める． とびもそれぞれ 自分の 連れ 合いとそこに 集まる．
  1. ふくろうと 山あらしがその 土地を 奪い ／みみずくと 烏がそこに 住む． 主はその 上に 混亂を 測り ¿として 張り ／空虛を 錘として 下げられる．
  2. その 土地の 貴族たちには ／もはや， 王國と 名付くべきものはなく ／高官たちもすべて 無に 歸する．
  3. その 城郭は 茨が 覆い ／その 砦にはいらくさとあざみが 生え ／山犬が 住み ／喚鳥の 宿るところとなる．
  4. 荒野の ¿は ジャッカル に 出會い ／山羊の 魔神はその 友を 呼び ／夜の 魔女は， そこに 休息を 求め ／休む 所を 見つける．
  5. ふくろうは， そこに 巢を 作って 卵を 産み ／卵をかえして， 雛を 翼の 陰に 集める． そこに 鳶も， 雌も 雄も 共に 集まる．
  1. 主の 書物を 調べて 讀め． これらのもののうちどれも 失われていない． それぞれ 自分の 連れ 合いを 欠くものはいない． それは， 主の 口がこれを 命じ， 主の 御靈が， これらを 集めたからである．
  2. 主はこれらのもののために 受ける 割當てをくじで 定め， 御手が 測りなわで 測ってこれを 分け 與えたので， とこしえまでも 彼らはこれを 所有し， 代¿にわたって， ここに 住む．
  1. 主の 書に 尋ね 求め， 讀んでみよ． これらのものに， ひとつも 欠けるものはない． 雌も 雄も， それぞれ 對を 見いださぬことはない． それは， 主の 口が 命じ ／主の 靈が 集めたものだからである．
  2. 主は 彼らの 分をくじによって 定め ／御手の 測り ¿によって 土地を 分け ／とこしえに 彼らの 所有とされる． 代¿にわたって， 彼らはそこに 住む．
 
  구속받은 자의 기쁨(35:1-35:10)    
 
  1. 荒野と 砂漠は 樂しみ， 荒地は 喜び， サフラン のように 花を ¿かせる．
  2. 盛んに 花を ¿かせ， 喜び 喜んで 歌う． レバノン の 榮光と， カルメル や シャロン の 威光をこれに 賜わるので， 彼らは 主の 榮光， 私たちの 神の 威光を 見る．
  3. 弱った 手を 强め， よろめくひざをしっかりさせよ．
  4. 心¿ぐ 者たちに 言え． 「强くあれ， 恐れるな． 見よ， あなたがたの 神を． 復讐が， 神の 報いが 來る． 神は 來て， あなたがたを 救われる． 」
  5. そのとき， 盲人の 目は 開かれ， 耳しいた 者の 耳はあけられる．
  1. 荒れ 野よ， 荒れ 地よ， 喜び 躍れ ／砂漠よ， 喜び， 花を ¿かせよ ／野ばらの 花を 一面に ¿かせよ．
  2. 花を ¿かせ ／大いに 喜んで， 聲をあげよ． 砂漠は レバノン の 榮光を 與えられ ／ カルメル と シャロン の 輝きに 飾られる． 人¿は 主の 榮光と 我らの 神の 輝きを 見る．
  3. 弱った 手に 力を ¿め ／よろめく 膝を 强くせよ．
  4. 心おののく 人¿に 言え． 「雄¿しくあれ， 恐れるな． 見よ， あなたたちの 神を． 敵を 打ち， 惡に 報いる 神が 來られる． 神は 來て， あなたたちを 救われる． 」
  5. そのとき， 見えない 人の 目が 開き ／聞こえない 人の 耳が 開く．
  1. そのとき， 足なえは 鹿のようにとびはね， おしの 舌は 喜び 歌う． 荒野に 水がわき 出し， 荒地に 川が 流れるからだ．
  2. 燒けた 地は 澤となり 潤いのない 地は 水のわく 所となり， ジャッカル の 伏したねぐらは， 葦や パピルス の 茂みとなる．
  3. そこに 大路があり， その 道は 聖なる 道と 呼ばれる． 汚れた 者はそこを 通れない． これは， ·われた 者たちのもの． 旅人も 愚か 者も， これに 迷い ¿むことはない．
  4. そこには 獅子もおらず， 猛¿もそこに 上って 來ず， そこで 出會うこともない． ただ， ·われた 者たちがそこを 步む．
  5. 主に ·われた 者たちは 歸って 來る． 彼らは 喜び 歌いながら シオン にはいり， その 頭にはとこしえの 喜びをいただく． 樂しみと 喜びがついて 來， 嘆きと 悲しみとは 逃げ 去る．
  1. そのとき ／步けなかった 人が 鹿のように 躍り 上がる． 口の 利けなかった 人が 喜び 歌う． 荒れ 野に 水が 湧きいで ／荒れ 地に 川が 流れる．
  2. 熱した 砂地は 湖となり ／乾いた 地は 水の 湧くところとなる． 山犬がうずくまるところは ／葦や パピルス の 茂るところとなる．
  3. そこに 大路が 敷かれる． その 道は 聖なる 道と 呼ばれ ／汚れた 者がその 道を 通ることはない． 主御自身がその 民に 先立って 步まれ ／愚か 者がそこに 迷い 入ることはない．
  4. そこに， 獅子はおらず ／¿が 上って 來て 襲いかかることもない． 解き 放たれた 人¿がそこを 進み
  5. 主に ·われた 人¿は 歸って 來る． とこしえの 喜びを 先頭に 立てて ／喜び 歌いつつ シオン に 歸り 着く． 喜びと 樂しみが 彼らを 迎え ／嘆きと 悲しみは 逃げ 去る．
 
  랍사게의 조롱(36:1-36:22)    
 
  1. ヒゼキヤ 王の 第十四年に， アッシリヤ の 王 セナケリブ が， ユダ のすべての 城壁のある 町¿を 攻めて， これを 取った．
  2. アッシリヤ の 王は， ラブ · シャケ に 大軍をつけて， ラキシュ から エルサレム に， ヒゼキヤ 王のところへ 送った． ラブ · シャケ は 布さらしの 野への 大路にある 上の 池の 水道のそばに 立った．
  3. そこで， ヒルキヤ の 子である 宮內長官 エルヤキム ， 書記 シェブナ ， および， アサフ の 子である 參議 ヨアフ が， 彼のもとに 出て 行った．
  4. ラブ · シャケ は 彼らに 言った． 「ヒゼキヤ に 傳えよ． 大王， アッシリヤ の 王がこう 言っておられる． いったい， おまえは 何に 據り 賴んでいるのか．
  5. 口先だけのことばが， 戰略であり 戰力だと 思い ¿んでいるのか． 今， おまえはだれに 據り 賴んで 私に 反逆するのか．
  1. ヒゼキヤ 王の 治世第十四年に， アッシリア の 王 センナケリブ が 攻め 上り， ユダ の 砦の 町をことごとく 占領した．
  2. アッシリア の 王は， ラキシュ から ラブ · シャケ を 大軍と 共に ヒゼキヤ 王のいる エルサレム に 遣わした． 彼は 布さらしの 野に 至る 大通りに 沿って 上の 貯水池から 來る 水路の 傍らに 立ち 止まった．
  3. ヒルキヤ の 子である 宮廷長 エルヤキム ， 書記官 シェブナ ， アサフ の 子である 補佐官 ヨア が 彼の 前に 出て 行った．
  4. そこで， ラブ · シャケ は 彼らに 言った． 「ヒゼキヤ に 傳えよ． 大王， アッシリア の 王はこう 言われる． なぜこんな 賴りないものに 賴っているのか．
  5. ただ 舌先だけの 言葉が 戰略であり， 戰力であるのかとわたしは 言う． 今お 前は 誰を 賴みにしてわたしに 刃向かうのか．
  1. おまえは， あのいたんだ 葦の 杖， エジプト に 據り 賴んでいるが， これは， それに 寄りかかる 者の 手を 刺し 通すだけだ． エジプト の 王， パロ は， すべて 彼に 據り 賴む 者たちにそうするのだ．
  2. おまえは 私に『われわれは， われわれの 神， 主に 據り 賴む． 』と 言う． その 主とは， ヒゼキヤ が 高き 所と 祭壇を 取り 除いておいて， ユダ と エルサレム に 向かい『この 祭壇の 前で 拜め． 』と 言ったそういう 主ではないか， と．
  3. さあ， 今， 私の 主君， アッシリヤ の 王と， かけをしないか． もしおまえのほうで 乘り 手をそろえることができれば， 私はおまえに 二千頭の 馬を 與えよう．
  4. おまえは 戰車と 騎兵のことで エジプト に 據り 賴んでいるが， 私の 主君の 最も 小さい 家來のひとりの 總督をさえ 擊退することはできないのだ．
  5. 今， 私がこの 國を 滅ぼすために 上って 來たのは， 主をさしおいてのことであろうか． 主が 私に『この 國に 攻め 上って， これを 滅ぼせ． 』と 言われたのだ． 」
  1. 今お 前は エジプト というあの 折れかけの 葦の 杖を 賴みにしているが， それはだれでも 寄りかかる 者の 手を 刺し 貫くだけだ． エジプト の 王 ファラオ は， 自分を 賴みとするすべての 者にとってそのようになる．
  2. お 前は， 『我¿は 我¿の 神， 主に 依り 賴む 』と 言っているが， ヒゼキヤ は ユダ と エルサレム に 向かい， 『この 祭壇の 前で 禮拜せよ 』と 言って， その 主の 聖なる 高台と 祭壇を 取り 除いたのではなかったか．
  3. 今わが 主君， アッシリア の 王とかけをせよ． もしお 前の 方でそれだけの 乘り 手を 準備できるなら， こちらから 二千頭の 馬を 與えよう．
  4. 戰車について， 騎兵について エジプト などを 賴みにしているお 前に， どうしてわが 主君の 家臣のうちの 最も 小さい 總督の 一人すら 追い 返すことができようか．
  5. わたしは 今， 主とかかわりなくこの 地を 滅ぼしに 來たのだろうか． 主がわたしに， 『この 地に 向かって 攻め 上り， これを 滅ぼせ 』とお 命じになったのだ． 」
  1. エルヤキム と シェブナ と ヨアフ とは， ラブ · シャケ に 言った． 「どうかしもべたちには， アラム 語で 話してください． われわれは アラム 語がわかりますから． 城壁の 上にいる 民の 聞いている 所では， われわれに ユダ のことばで 話さないでください． 」
  2. すると， ラブ · シャケ は 言った． 「私の 主君がこれらのことを 告げに 私を 遣わされたのは， おまえの 主君や， おまえのためだろうか． むしろ， 城壁の 上にすわっている 者たちのためではないか． 彼らはおまえたちといっしょに， 自分の 糞を 食らい， 自分の 尿を 飮むようになるのだ． 」
  3. こうして， ラブ · シャケ はつっ 立って， ユダ のことばで 大聲に 呼ばわって， 言った． 「大王， アッシリヤ の 王のことばを 聞け．
  4. 王はこう 言われる． ヒゼキヤ にごまかされるな． あれはおまえたちを 救い 出すことはできない．
  5. ヒゼキヤ が， 主は 必ずわれわれを 救い 出してくださる， この 町は 決して アッシリヤ の 王の 手に 渡されることはない， と 言って， おまえたちに 主を 信賴させようとするが， そうはさせない．
  1. エルヤキム と シェブナ と ヨア は， ラブ · シャケ に 願った． 「僕どもは アラム 語が 分かります． どうぞ アラム 語でお 話しください． 城壁の 上にいる 民が 聞いているところで， わたしどもに ユダ の 言葉で 話さないでください． 」
  2. だが ラブ · シャケ は 言った． 「わが 主君がこれらのことを 告げるためにわたしを 遣わしたのは， お 前の 主君やお 前のためだけだとでもいうのか． 城壁の 上に 座っている 者たちのためにも 遣わしたのではないか． 彼らもお 前たちと 共に 自分の 糞尿を 飮み 食いするようになるのだから． 」
  3. ラブ · シャケ は 立って ユダ の 言葉で 大聲で 呼ばわり， こう 言い 放った． 「大王， アッシリア の 王の 言葉を 聞け．
  4. 王はこう 言われる． 『ヒゼキヤ にだまされるな． 彼はお 前たちを 救い 出すことはできない．
  5. ヒゼキヤ は， お 前たちに， 主が 必ず 我¿を 救い 出してくださる． 決してこの 都が アッシリア の 王の 手に 渡されることはない， と 言って 主に 依り 賴ませようとするが， そうさせてはならない． 』
  1. ヒゼキヤ の 言うことを 聞くな． アッシリヤ の 王はこう 言っておられるからだ． 私と 和を 結び， 私に 降參せよ． そうすれば， おまえたちはみな， 自分のぶどうと 自分のいちじくを 食べ， また， 自分の 井戶の 水を 飮めるのだ．
  2. その 後， 私が 來て， おまえたちの 國と 同じような 國におまえたちを 連れて 行こう． そこは 穀物とぶどう 酒の 地， パン とぶどう 畑の 地である．
  3. おまえたちは， ヒゼキヤ が， 主がわれわれを 救い 出してくださると 言っているのに， そそのかされないようにせよ． 國¿の 神¿が， だれか， 自分の 國を アッシリヤ の 王の 手から 救い 出しただろうか．
  4. ハマテ や アルパデ の 神¿は 今， どこにいるのか． セファルワイム の 神¿はどこにいるのか． 彼らは サマリヤ を 私の 手から 救い 出したか．
  5. これらの 國¿のすべての 神¿のうち， だれが 自分たちの 國を 私の 手から 救い 出しただろうか． 主が エルサレム を 私の 手から 救い 出すとでもいうのか． 」
  1. ヒゼキヤ の 言うことを 聞くな． アッシリア の 王がこう 言われるからだ． 『わたしと 和を 結び， 降伏せよ． そうすればお 前たちは 皆， 自分のぶどうといちじくの 實を 食べ， 自分の 井戶の 水を 飮むことができる．
  2. やがてわたしは 來て， お 前たちをお 前たちの 地と 同じような 地， 穀物と 新しいぶどう 酒の 地， パン とぶどう 畑の 地に 連れて 行く 』と．
  3. ヒゼキヤ が， 『主は 我¿を 救い 出してくださる 』と 言っても， 惑わされるな． 諸國の 神¿は， それぞれ 自分の 地を アッシリア 王の 手から 救い 出すことができたであろうか．
  4. ハマト や アルパド の 神¿はどこに 行ったのか． セファルワイム の 神¿はどこに 行ったのか． サマリア をわたしの 手から 救い 出した 神があっただろうか．
  5. これらの 國¿のすべての 神¿のうち， どの 神が 自分の 國をわたしの 手から 救い 出したか． それでも 主は エルサレム をわたしの 手から 救い 出すと 言うのか． 」
  1. しかし 人¿は 默っており， 彼に 一言も 答えなかった． 「彼に 答えるな． 」というのが， 王の 命令だったからである．
  2. ヒルキヤ の 子である 宮內長官 エルヤキム ， 書記 シェブナ ， アサフ の 子である 參議 ヨアフ は， 自分たちの 衣を 裂いて ヒゼキヤ のもとに 行き， ラブ · シャケ のことばを 告げた．
  1. しかし 彼らは， 答えてはならないと 王に 戒められていたので， 押し 默ってひと 言も 答えなかった．
  2. ヒルキヤ の 子である 宮廷長 エルヤキム ， 書記官 シェブナ ， アサフ の 子である 補佐官 ヨア は 衣を 裂き， ヒゼキヤ のもとに 來て ラブ · シャケ の 言葉を 傳えた．
 
  당아(塘鵝, 34:11)  야생 올빼미, 본문에서는 부정한 동물을 뜻함  

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