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365 일독성경 10월 23일 (2)

 

디모데후서 2:1-2:21

 바울은 디모데에게 복음 전파자로서의 군사됨에 대해 교훈하였다. 그리고 전도자는 주님과 동고 동락해야 하며 일꾼을 경계해야 한다고 당부했다. 나아가 하나님께 귀히 쓰임받는 조건을 제시하였다.
  
  그리스도의 좋은 군사(2:1-2:21)    
 
  1. そこで， わが 子よ． キリスト · イエス にある 惠みによって 强くなりなさい．
  2. 多くの 證人の 前で 私から 聞いたことを， 他の 人にも 敎える 力のある 忠實な 人たちにゆだねなさい．
  3. キリスト · イエス のりっぱな 兵士として， 私と 苦しみをともにしてください．
  4. 兵役についていながら， 日常生活のことに 掛かり 合っている 者はだれもありません． それは 徵募した 者を 喜ばせるためです．
  5. また， 競技をするときも， 規定に 從って 競技をしなければ 榮冠を 得ることはできません．
  1. そこで， わたしの 子よ， あなたは キリスト · イエス における 惠みによって 强くなりなさい．
  2. そして， 多くの 證人の 面前でわたしから 聞いたことを， ほかの 人¿にも 敎えることのできる 忠實な 人たちにゆだねなさい．
  3. キリスト · イエス の 立派な 兵士として， わたしと 共に 苦しみを 忍びなさい．
  4. 兵役に 服している 者は 生計を 立てるための 仕事に 煩わされず， 自分を 召集した 者の 氣に 入ろうとします．
  5. また， 競技に 參加する 者は， 規則に 從って 競技をしないならば， 榮冠を 受けることができません．
  1. 勞苦した 農夫こそ， まず 第一に 收穫の 分け 前にあずかるべきです．
  2. 私が 言っていることをよく 考えなさい． 主はすべてのことについて， 理解する 力をあなたに 必ず 與えてくださいます．
  3. 私の 福音に 言うとおり， ダビデ の 子孫として 生まれ， 死者の 中からよみがえった イエス · キリスト を， いつも 思っていなさい．
  4. 私は， 福音のために， 苦しみを 受け， 犯罪者のようにつながれています． しかし， 神のことばは， つながれてはいません．
  5. ですから， 私は 選ばれた 人たちのために， すべてのことを 耐え 忍びます． それは， 彼らもまた キリスト · イエス にある 救いと， それとともに， とこしえの 榮光を 受けるようになるためです．
  1. 勞苦している 農夫こそ， 最初に 收穫の 分け 前にあずかるべきです．
  2. わたしの 言うことをよく 考えてみなさい． 主は， あなたがすべてのことを 理解できるようにしてくださるからです．
  3. イエス · キリスト のことを 思い 起こしなさい． わたしの 宣べ 傳える 福音によれば， この 方は， ダビデ の 子孫で， 死者の 中から 復活されたのです．
  4. この 福音のためにわたしは 苦しみを 受け， ついに 犯罪人のように 鎖につながれています． しかし， 神の 言葉はつながれていません．
  5. だから， わたしは， 選ばれた 人¿のために， あらゆることを 耐え 忍んでいます． 彼らも キリスト · イエス による 救いを 永遠の 榮光と 共に 得るためです．
  1. 次のことばは 信賴すべきことばです． 「もし 私たちが， 彼とともに 死んだのなら， 彼とともに 生きるようになる．
  2. もし 耐え 忍んでいるなら， 彼とともに 治めるようになる． もし 彼を 否んだなら， 彼もまた 私たちを 否まれる．
  3. 私たちは 眞實でなくても， 彼は 常に 眞實である． 彼にはご 自身を 否むことができないからである． 」
  4. これらのことを 人¿に 思い 出させなさい． そして 何の 益にもならず， 聞いている 人¿を 滅ぼすことになるような， ことばについての 論爭などしないように， 神の 御前できびしく 命じなさい．
  5. あなたは 熟練した 者， すなわち， 眞理のみことばをまっすぐに 說き 明かす， 恥じることのない ¿き 人として， 自分を 神にささげるよう， 努め 勵みなさい．
  1. 次の 言葉は 眞實です． 「わたしたちは， キリスト と 共に 死んだのなら， ／ キリスト と 共に 生きるようになる．
  2. 耐え 忍ぶなら， ／ キリスト と 共に 支配するようになる． キリスト を 否むなら， ／ キリスト もわたしたちを 否まれる．
  3. わたしたちが 誠實でなくても， ／ キリスト は 常に 眞實であられる． キリスト は 御自身を ／否むことができないからである． 」
  4. これらのことを 人¿に 思い 起こさせ， 言葉をあげつらわないようにと， 神の 御前で 嚴かに 命じなさい． そのようなことは， 何の 役にも 立たず， 聞く 者を 破滅させるのです．
  5. あなたは， 適格者と 認められて 神の 前に 立つ 者， 恥じるところのない ¿き 手， 眞理の 言葉を 正しく 傳える 者となるように 努めなさい．
  1. 俗惡なむだ 話を 避けなさい． 人¿はそれによってますます 不敬 ·に 深入りし，
  2. 彼らの 話は 癌のように 廣がるのです． ヒメナオ と ピレト はその 仲間です．
  3. 彼らは 眞理からはずれてしまい， 復活がすでに 起こったと 言って， ある 人¿の 信仰をくつがえしているのです．
  4. それにもかかわらず， 神の 不動の 礎は 堅く 置かれていて， それに 次のような 銘が 刻まれています． 「主はご 自分に 屬する 者を 知っておられる． 」また， 「主の 御名を 呼ぶ 者は， だれでも 不義を 離れよ． 」
  5. 大きな 家には， 金や 銀の 器だけでなく， 木や 土の 器もあります． また， ある 物は 尊いことに， ある 物は 卑しいことに 用います．
  1. 俗惡な 無馱話を 避けなさい． そのような 話をする 者はますます 不信心になっていき，
  2. その 言葉は 惡いはれ 物のように 廣がります． その 中には， ヒメナイ と フィレト がいます．
  3. 彼らは 眞理の 道を 踏み 外し， 復活はもう 起こったと 言って， ある 人¿の 信仰を 覆しています．
  4. しかし， 神が 据えられた 堅固な 基礎は ¿るぎません． そこには， 「主は 御自分の 者たちを 知っておられる 」と， また「主の 名を 呼ぶ 者は 皆， 不義から 身を 引くべきである 」と 刻まれています．
  5. さて， 大きな 家には 金や 銀の 器だけではなく， 木や 土の 器もあります． 一方は 貴いことに， 他方は 普通のことに 用いられます．
  1. ですから， だれでも 自分自身をきよめて， これらのことを 離れるなら， その 人は 尊いことに 使われる 器となります． すなわち， 聖められたもの， 主人にとって 有益なもの， あらゆる 良いわざに 間に 合うものとなるのです．
  1. だから， 今述べた 諸惡から 自分を 淸める 人は， 貴いことに 用いられる 器になり， 聖なるもの， 主人に 役立つもの， あらゆる 善い 業のために 備えられたものとなるのです．
 

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장   대역


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