- むしろ， ある 個所で， ある 人がこうあかししています． 「人間が 何者だというので， これをみこころに 留められるのでしょう． 人の 子が 何者だというので， これを 顧みられるのでしょう．
- あなたは， 彼を， 御使いよりも， しばらくの 間， 低いものとし， 彼に 榮光と 譽れの 冠を 與え，
- 万物をその 足の 下に 從わせられました． 」万物を 彼に 從わせたとき， 神は， 彼に 從わないものを 何一つ 殘されなかったのです． それなのに， 今でもなお， 私たちはすべてのものが 人間に 從わせられているのを 見てはいません．
- ただ， 御使いよりも， しばらくの 間， 低くされた 方である イエス のことは 見ています． イエス は， 死の 苦しみのゆえに， 榮光と 譽れの 冠をお 受けになりました． その 死は， 神の 惠みによって， すべての 人のために 味わわれたものです．
- 神が 多くの 子たちを 榮光に 導くのに， 彼らの 救いの 創始者を， 多くの 苦しみを 通して 全うされたということは， 万物の 存在の 目的であり， また 原因でもある 方として， ふさわしいことであったのです．
|
- ある 個所で， 次のようにはっきり 證しされています． 「あなたが 心に 留められる 人間とは， 何者なのか． また， あなたが 顧みられる 人の 子とは， 何者なのか．
- あなたは 彼を 天使たちよりも， ／わずかの 間， 低い 者とされたが， ／榮光と 榮譽の 冠を 授け，
- すべてのものを， その 足の 下に 從わせられました． 」「すべてのものを 彼に 從わせられた 」と 言われている 以上， この 方に 從わないものは 何も 殘っていないはずです． しかし， わたしたちはいまだに， すべてのものがこの 方に 從っている 樣子を 見ていません．
- ただ， 「天使たちよりも， わずかの 間， 低い 者とされた 」 イエス が， 死の 苦しみのゆえに， 「榮光と 榮譽の 冠を 授けられた 」のを 見ています． 神の 惠みによって， すべての 人のために 死んでくださったのです．
- というのは， 多くの 子らを 榮光へと 導くために， 彼らの 救いの 創始者を 數¿の 苦しみを 通して 完全な 者とされたのは， 万物の 目標であり 源である 方に， ふさわしいことであったからです．
|
365 일독성경 10월 31일 (2)
변경