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365 일독성경 11월 29일 (1)

 

에스겔 46:1-47:23

 하나님은 안식일과 월삭을 위한 제사에 대한 규례와, 왕이 지켜야 할 규례와, 제물 준비에 관한 규례에 대해 지시하셨다. 그리고 성전 문지방에서 흘러나온 물이 가는 곳마다 만물을 소성케 할 것을 에스겔에게 보여 주셨고, 경계가 정해진 이스라엘 땅에 이방인들도 함께 거하게 될 것을 예언하셨다.
  
  제사에 대한 규례(46:1-46:24)    
 
  1. 神である 主はこう 仰せられる． 內庭の 東向きの 門は， 勞¿をする 六日間は 閉じておき， 安息日と， 新月の 祭りの 日にはあけなければならない．
  2. 君主は 外側の 門の 玄關の 間を 通ってはいり， 門の 戶口の 柱のそばに 立っていなければならない． 祭司たちは 彼の 全燒のいけにえと， 和解のいけにえをささげ， 彼は 門の 敷居のところで 禮拜して 出て 行かなければならない． 門は 夕暮れまで 閉じてはならない．
  3. 一般の 人¿も， 安息日と 新月の 祭りの 日には， その 門の 入口で， 主の 前に 禮拜をしなければならない．
  4. 君主が 安息日に 主にささげる 全燒のいけにえは， 傷のない 子羊六頭と， 傷のない 雄羊一頭である．
  5. また， 穀物のささげ 物は， 雄羊一頭について 一 エパ ． 子羊のためには， 彼が 與えることのできるだけの 穀物のささげ 物． 油は 一 エパ ごとに 一 ヒン である．
  1. 主なる 神はこう 言われる． 「內庭の 東向きの 門は， 仕事をする 六日の 間， 閉じておかねばならない． 安息日には 門を 開く． また， 新月の 日にも 門を 開かねばならない．
  2. 君主は 外から 門の 廊を 通って 中に 入り， 祭司たちが 燒き 盡くす 獻げ 物と 和解の 獻げ 物をささげている 間， 門柱の 傍らに 立っていなければならない． そして， 門の 敷居の 所で 禮拜した 後， 出て 行く． 門は 夕方まで 閉じてはならない．
  3. 國の 民は， 安息日と 新月に， 門の 入り 口の 所で 主に 向かって 禮拜しなければならない．
  4. 君主が， 安息日に 主にささげる 燒き 盡くす 獻げ 物は， 無傷の 小羊六匹と 無傷の 雄羊一匹である．
  5. また， 穀物の 獻げ 物は， 雄羊一匹について 麥粉一 エファ ， 小羊については， 彼が 望むだけの 穀物の 獻げ 物をささげる． また， 麥粉一 エファ について 油一 ヒン を 添える．
  1. 新月の 祭りの 日には， 傷のない 若い 雄牛一頭と， 傷のない 子羊六頭と 雄羊一頭である．
  2. 穀物のささげ 物をするために， 雄牛一頭に 一 エパ ． 雄羊一頭に 一 エパ ． 子羊のためには， 手に 入れることのできただけでよい． 油は 一 エパ ごとに 一 ヒン である．
  3. 君主がはいるときには， 門の 玄關の 間を 通ってはいり， そこを 通って 出て 行かなければならない．
  4. しかし， 一般の 人¿が 例祭の 日に 主の 前にはいって 來るとき， 北の 門を 通って 禮拜に 來る 者は 南の 門を 通って 出て 行き， 南の 門を 通ってはいって 來る 者は 北の 門を 通って 出て 行かなければならない． 自分のはいって 來た 門を 通って 歸ってはならない． その 反對側から 出て 行かなければならない．
  5. 君主は， 彼らがはいるとき， いっしょにはいり， 彼らが 出るとき， いっしょに 出なければならない．
  1. 新月の 日にささげるものは， 無傷の 雄牛の 子一頭， そして， 小羊六匹， 雄羊一匹である． これらも 無傷でなければならない．
  2. この 雄牛一頭について 一 エファ ， 雄羊一匹についても 一 エファ の 穀物をささげねばならない． そして， 小羊については， そのときに 可能なだけの 穀物をささげねばならない． 麥粉一 エファ については， 油一 ヒン を 添える．
  3. 君主が 入るときは， 門の 廊を 通って 入り， また， そこを 通って 出て 行かねばならない．
  4. しかし 國の 民が， 定められた 祝日に 主の 前に 入るときは 北の 門を 通って， 禮拜に 來た 者は 南の 門を 通って 出て 行き， 南の 門を 通って 來た 者は， 北の 門を 通って 出て 行かねばならない． 入って 來た 門を 通って 歸ってはならない． 眞向かいの 門から 出て 行かねばならない．
  5. 君主は 彼らの 間にあって， 彼らが 入るときに 入り， 彼らが 出るときに 出て 行かねばならない．
  1. 祭りと 例祭には， 穀物のささげ 物は， 雄牛一頭に 一 エパ ， 雄羊一頭に 一 エパ ． 子羊のためには 與えることのできるだけのもの． 油は 一 エパ ごとに 一 ヒン である．
  2. また， 君主が， 全燒のいけにえを， 進んでささげるささげ 物として， あるいは 和解のいけにえを， 進んでささげるささげ 物として 主にささげるときには， 彼のために 東向きの 門をあけなければならない． 彼は 安息日にささげると 同じように， 全燒のいけにえと 和解のいけにえとをささげなければならない． 彼が 出て 行くなら， 彼が 出て 行って 後， その 門は 閉じられる．
  3. あなたは 每日， 傷のない 一歲の 子羊一頭を 全燒のいけにえとして， 主にささげなければならない． これを 每朝ささげなければならない．
  4. それに 添えて， 每朝， 六分の 一 エパ の 穀物のささげ 物， 上等の 小麥粉に 振りかけるための 油三分の 一 ヒン をささげなければならない． これが 主への 穀物のささげ 物であり， 永遠に 續く 定めである．
  5. こうして， 子羊や 穀物のささげ 物や 油を， 常供の 全燒のいけにえとして， 每朝ささげなければならない．
  1. 巡禮の 祭りと 定められた 祝日とに， 穀物の 獻げ 物は， 雄牛一頭について 麥粉一 エファ ， 雄羊一匹について 麥粉一 エファ ， 小羊については， 彼が 望むだけの 穀物の 獻げ 物をささげる． また， 麥粉一 エファ について， 油一 ヒン を 添える．
  2. また， 君主が， 隨意の 獻げ 物をささげるとき， それが 燒き 盡くす 獻げ 物であれ， 和解の 獻げ 物であれ， 隨意に 主にささげようとするときは， 彼のために， 東に 面した 門を 開かねばならない． そして， 彼は 安息日に 行うように 燒き 盡くす 獻げ 物， または 和解の 獻げ 物をささげることができる． 彼はささげ 終わると 出て 行く． 彼が 出て 行った 後， 門は 閉じられる．
  3. あなたは， 朝ごとに 無傷の 一歲の 小羊一匹を， 日ごとの 燒き 盡くす 獻げ 物として， 主にささげねばならない． 朝ごとに， それをささげねばならない．
  4. あなたは， 朝ごとにそれに 添えて 穀物の 獻げ 物をささげねばならない． すなわち， 朝ごとに 上等の 小麥粉六分の 一 エファ と， それに 振りかける 油三分の 一 ヒン である． これは， 主にささげる 穀物の 獻げ 物であり， 變わることのない 永遠の ¿である．
  5. 朝ごとに， 小羊一匹と 穀物の 獻げ 物と 油をささげねばならない． これは， 變わることのない 朝ごとの 燒き 盡くす 獻げ 物である． 」
  1. 神である 主はこう 仰せられる． もし， 君主が， 贈り 物として 自分の 相續地を 自分の 息子たちに 與えるなら， それは 息子たちのものとなり， それは 相續地として 彼らの 所有地となる．
  2. しかし， もし， 彼が 自分の 相續地の 一部を 贈り 物として 奴隷のひとりに 與えるなら， それは 解放の 年まで 彼のものであるが， その 後， それは 君主に 返される． ただ 息子たちだけが， 相續地を 自分のものとすることができる．
  3. 君主は， 民の 相續地を 奪って 彼らをその 所有地から 押しのけてはならない． 彼は 自分の 所有地から 自分の 息子たちに 相續地を 與えなければならない． それは， わたしの 民がひとりでも， その 所有地から 散らされないためである． 」
  4. それから， 彼は 私を， 門のわきにある 出入口から， 北向きになっている 祭司たちの 聖所の 部屋に 連れて 行った． すると， 西のほうの 隅に 一つの 場所があった．
  5. 彼は 私に 言った． 「ここは 祭司たちが， 罪過のためのいけにえや， 罪のためのいけにえを 煮たり， 穀物のささげ 物を 燒いたりする 場所である． これらの 物を 外庭に 持ち 出して 民を 聖なるものとしないためである． 」
  1. 主なる 神はこう 言われる． 「君主が， その 子のだれかに 嗣業を 贈與するならば， それはその 子の 所有地となり， それは 嗣業に 含まれる．
  2. 君主が 家臣のだれかに 嗣業の 一部を 贈與すれば， それは 解放の 年まで 彼のものとなる． しかしその 後， 君主に 返さねばならない． 君主の 嗣業を 所有できるのは， その 子らだけである．
  3. 君主は 民の 嗣業を 取り 上げてはならない． 彼らの 所有地を 奪ってはならない． 自分の 所有地は 自分の 子らに 相續させねばならない． それは， わが 民の 一人でも， その 所有地から 追い 立てられることがないためである． 」
  4. 彼はまた， 門の 傍らにある 入り 口から， 北に 面した 祭司の 聖なる 部屋にわたしを 連れて 行った． そこには 西向きの 隅に 一つの 場所があった．
  5. 彼はわたしに 言った． 「ここは， 祭司たちが 賠償の 獻げ 物と ·罪の 獻げ 物を 煮， 穀物の 獻げ 物を 燒くところである． これらのものを 外庭に 持ち 出して， 神聖さを 民に 移すことがないためである． 」
  1. 彼は 私を 外庭に 連れ 出し， 庭の 四隅を 通らせた． すると 庭の 隅には， それぞれまた， ほかの 庭があった．
  2. 庭の 四隅に 仕切られた 庭があり， それは 長さ 四十 キュビト ， 幅三十 キュビト であって， 四つともみな 同じ 寸法であった．
  3. その 四つとも， 回りは 石の 壁で 圍まれ， 石の 壁の 下のほうには 料理場が 作られていた．
  4. 彼は 私に 言った． 「これは， 宮で 奉仕をしている 者が， 民からのいけにえを 煮る 料理場である． 」
  1. 彼はわたしを 外庭に 連れ 出して， 庭の 四隅を 回らせた． 庭のそれぞれの 隅には， また 庭があった．
  2. 四隅の 庭は， それぞれ 圍まれた 庭であり， 長さ 四十 アンマ ， 幅三十 アンマ であった． 四つの 庭は 同じ 大きさで， 四隅にあった．
  3. 四つとも， その 周圍は 石壁で 圍まれており， また， 石垣を 巡らせた 煮る 場所が 設けられていた．
  4. 彼はわたしに 言った． 「ここは， 神殿に 仕える 者たちが， 民のささげるいけにえを 煮る 場所である． 」
 
  성전에서 나오는 생명수(47:1-47:12)    
 
  1. 彼は 私を 神殿の 入口に 連れ 戾した． 見ると， 水が 神殿の 敷居の 下から 東のほうへと 流れ 出ていた． 神殿が 東に 向いていたからである． その 水は 祭壇の 南， 宮の 右側の 下から 流れていた．
  2. ついで， 彼は 私を 北の 門から 連れ 出し， 外を 回らせ， 東向きの 外の 門に 行かせた． 見ると， 水は 右側から 流れ 出ていた．
  3. その 人は 手に 測りなわを 持って 東へ 出て 行き， 一千 キュビト を 測り， 私にその 水を 渡らせると， それは 足首まであった．
  4. 彼がさらに 一千 キュビト を 測り， 私にその 水を 渡らせると， 水はひざに 達した． 彼がさらに 一千 キュビト を 測り， 私を 渡らせると， 水は 腰に 達した．
  5. 彼がさらに 一千 キュビト を 測ると， 渡ることのできない 川となった． 水かさは 增し， 泳げるほどの 水となり， 渡ることのできない 川となった．
  1. 彼はわたしを 神殿の 入り 口に 連れ 戾した． すると 見よ， 水が 神殿の 敷居の 下から 湧き 上がって， 東の 方へ 流れていた． 神殿の 正面は 東に 向いていた． 水は 祭壇の 南側から 出て 神殿の 南壁の 下を 流れていた．
  2. 彼はわたしを 北の 門から 外へ 回らせ， 東に 向かう 外の 門に 導いた． 見よ， 水は 南壁から 流れていた．
  3. その 人は， 手に 測り ¿を 持って 東の 方に 出て 行き， 一千 アンマ を 測り， わたしに 水の 中を 渡らせると， 水はくるぶしまであった．
  4. 更に 一千 アンマ を 測って， わたしに 水を 渡らせると， 水は 膝に 達した． 更に， 一千 アンマ を 測って， わたしに 水を 渡らせると， 水は 腰に 達した．
  5. 更に 彼が 一千 アンマ を 測ると， もはや 渡ることのできない 川になり， 水は 增えて， 泳がなければ 渡ることのできない 川になった．
  1. 彼は 私に， 「人の 子よ． あなたはこれを 見たか． 」と 言って， 私を 川の 岸に 沿って 連れ 歸った．
  2. 私が 歸って 來て 見ると， 川の 兩岸に 非常に 多くの 木があった．
  3. 彼は 私に 言った． 「この 水は 東の 地域に 流れ， アラバ に 下り， 海にはいる． 海に 注ぎ ¿むとそこの 水は 良くなる．
  4. この 川が 流れて 行く 所はどこででも， そこに 群がるあらゆる 生物は 生き， 非常に 多くの 魚がいるようになる． この 水がはいると， そこの 水が 良くなるからである． この 川がはいる 所では， すべてのものが 生きる．
  5. 漁師たちはそのほとりに 住みつき， エン · ゲディ から エン · エグライム まで 網を 引く 場所となる． そこの 魚は 大海の 魚のように 種類も 數も 非常に 多くなる．
  1. 彼はわたしに， 「人の 子よ， 見ましたか 」と 言って， わたしを 川岸へ 連れ 戾した．
  2. わたしが 戾って 來ると， 川岸には， こちら 側にもあちら 側にも， 非常に 多くの 木が 生えていた．
  3. 彼はわたしに 言った． 「これらの 水は 東の 地域へ 流れ， アラバ に 下り， 海， すなわち 汚れた 海に 入って 行く． すると， その 水はきれいになる．
  4. 川が 流れて 行く 所ではどこでも， 群がるすべての 生き 物は 生き 返り， 魚も 非常に 多くなる． この 水が 流れる 所では， 水がきれいになるからである． この 川が 流れる 所では， すべてのものが 生き 返る．
  5. 漁師たちは 岸邊に 立ち， エン · ゲディ から エン · エグライム に 至るまで， 網を 廣げて 干す 所とする． そこの 魚は， いろいろな 種類に 增え， 大海の 魚のように 非常に 多くなる．
  1. しかし， その 澤と 沼とはその 水が 良くならないで， 鹽のままで 殘る．
  2. 川のほとり， その 兩岸には， あらゆる 果樹が 生長し， その 葉も 枯れず， 實も 絶えることがなく， 每月， 新しい 實をつける． その 水が 聖所から 流れ 出ているからである． その 實は 食物となり， その 葉は 藥となる．
  1. しかし， その 澤と 沼はきれいにならず， 鹽を 取ることができる．
  2. 川のほとり， その 岸には， こちら 側にもあちら 側にも， あらゆる 果樹が 大きくなり， 葉は 枯れず， 果實は 絶えることなく， 月ごとに 實をつける． 水が 聖所から 流れ 出るからである． その 果實は 食用となり， 葉は 藥用となる． 」
 
  새 땅의 경계(47:13-47:23)    
 
  1. 神である 主はこう 仰せられる． あなたがたが イスラエル の 十二の 部族にこの 國を 相續地として 與える 地域は 次のとおりである． ヨセフ には 二つの 分を 與える．
  2. あなたがたはそれを 等分に 割り 當てなければならない． それはわたしがかつてあなたがたの 先祖に 與えると 誓ったものである． この 地は 相續地としてあなたがたのものである．
  3. その 地の 境界線は 次のとおりである． 北側は， 大海から ヘテロン の 道を 經て， ツェダデ の 入口に 至り，
  4. ハマテ ， ベロダ ， および ダマスコ の 領土と ハマテ の 領土の 間にある シブライム ， さらに ハウラン の 領土に 面した ハツェル · ハティコン に 至る．
  5. 海から 始まる 境界線は ダマスコ の 境界の ハツァル · エナン に 至り， 北は 北のほうへ， ハマテ の 境界にまで 至る． これが 北側である．
  1. 主なる 神はこう 言われる． 「あなたたちが， イスラエル の 十二部族に 土地を 嗣業として 割り 當てるときの 境界線は， 次のとおりである． ヨセフ の 割り 當て 地は 二倍である．
  2. あなたたちは， 土地を 平等に 割り 當てねばならない． この 土地は， わたしがあなたたちの 先祖に 與える， と 手を 上げて 誓ったものである． この 土地は， あなたたちに 嗣業として 割り 當てられる．
  3. 以下が 土地の 境界線である． 北の 端は 大海から ヘトロン の 方へ， レボ · ハマト ， ツェダド ，
  4. ベロタ ， シブライム ――それは ダマスコ の 國境と ハマト の 國境の 間にある ――を 經て， ハウラン の 境界線に 臨む ハツァル · ティコン に 及ぶ．
  5. こうして， 境界線は 海から 始まり， ダマスコ の 國境の 北にある ハツァル · エノン に 至る． ハマト の 國境は 更に 北にある． これが 北の 端である．
  1. 東側は， ハウラン と ダマスコ の 間と， ギルアデ と イスラエル の 地の 間の ヨルダン 川が， 東の 海を 經て タマル に 至るまでの 境界線である． これが 東側である．
  2. 南側は， タマル から 南に 向かって メリバテ · カデシュ の 水と 川に 至り， 大海に 至るまでである． これが 南側である．
  3. 西側は， 大海が 境界となり， レボ · ハマテ にまで 至る． これが 西側である．
  4. あなたがたは， この 地を イスラエル の 部族ごとに 割り 當てなければならない．
  5. あなたがたと， あなたがたの 間で 子を 生んだ， あなたがたの 間の 在留異國人とは， この 地を 自分たちの 相續地として， くじで 割り 當てなければならない． あなたがたは 彼らを イスラエル 人のうちに 生まれた 者と 同じように 扱わなければならない． 彼らは イスラエル の 部族の 中にあって， あなたがたといっしょに， くじで 相續地の 割り 當てを 受けなければならない．
  1. 東の 端は ハウラン と ダマスコ の 間を 通り， 更に ギレアド と イスラエル の 土地の 間， つまり ヨルダン を 經て 東の 海に 接する 地域から タマル に 及ぶ． これが 東の 端である．
  2. 南の 端は， 南の 方に 向かって タマル から カデシュ の メリバ の 泉に 至り， 大海に 注ぐ 川に 及ぶ． これが 南方， 南の 端である．
  3. 西の 端は 大海で， レボ · ハマト に 向かい 合った 地域に 及んでいる． これが 西の 端である．
  4. あなたたちは， この 土地を 自分たち イスラエル の 各部族に 分けねばならない．
  5. この 土地を， あなたたち 自身とあなたたちの 間に 滯在し， あなたたちの 間で 子をもうけるにいたった 外國人に， くじで 嗣業として 割り 當てねばならない． 彼らを イスラエル の 子らの 中で 同じ 資格のある 者として 扱わねばならない． あなたたちと 共に 彼らにも 嗣業をくじで イスラエル の 部族の 間に 割り 當てねばならない．
  1. 在留異國人には， その 在留している 部族の 中で， その 相續地を 與えなければならない． ··神である 主の 御告げ． ··
  1. 外國人には， その 滯在している 部族の 中で 嗣業を 與えねばならない 」と 主なる 神は 言われる．
 
  희년(禧年, 46:17)  안식년이 일곱 번 지난 다음 해로 50년이 되는 해  
  대해(大海, 47:15)  지중해  
  동해( 47:18)  사해  

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