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365 일독성경 9월 10일 (1)

 

전도서 7:1-9:18

 사람은 그 장래 일을 능히 알지 못하기 때문에 형통한 날에는 기뻐하고 곤고한 날에는 생각하라고 권면하였다. 그리고 하나님의 명령을 지키는 자에게는 재앙이 미치지 못한다고 하였다.
  
  지혜자의 충고(7:1-9:18)    
 
  1. 良い 名聲は 良い 香油にまさり， 死の 日は 生まれる 日にまさる．
  2. 祝宴の 家に 行くよりは， 喪中の 家に 行くほうがよい． そこには， すべての 人の 終わりがあり， 生きている 者がそれを 心に 留めるようになるからだ．
  3. 悲しみは 笑いにまさる． 顔の 曇りによって 心は 良くなる．
  4. 知惠ある 者の 心は 喪中の 家に 向き， 愚かな 者の 心は 樂しみの 家に 向く．
  5. 知惠ある 者の 叱責を 聞くのは， 愚かな 者の 歌を 聞くのにまさる．
  1. 愚かな 者の 笑いは， なべの 下のいばらがはじける 音に 似ている． これもまた， むなしい．
  2. しいたげは 知惠ある 者を 愚かにし， まいないは 心を 滅ぼす．
  3. 事の 終わりは， その 初めにまさり， 忍耐は， うぬぼれにまさる．
  4. 輕¿しく 心をいらだててはならない． いらだちは 愚かな 者の 胸にとどまるから．
  5. 「どうして， 昔のほうが 今より 良かったのか． 」と 言ってはならない． このような 問いは， 知惠によるのではない．
  1. 資産を 伴う 知惠は 良い． 日を 見る 人に 益となる．
  2. 知惠の 陰にいるのは， 金錢の 陰にいるようだ． 知識の 益は， 知惠がその 持ち 主を 生かすことにある．
  3. 神のみわざに 目を 留めよ． 神が 曲げたものをだれがまっすぐにできようか．
  4. 順境の 日には 喜び， 逆境の 日には 反省せよ． これもあれも 神のなさること． それは 後の 事を 人にわからせないためである．
  5. 私はこのむなしい 人生において， すべての 事を 見てきた． 正しい 人が 正しいのに 滅び， 惡者が 惡いのに 長生きすることがある．
  1. あなたは 正しすぎてはならない． 知惠がありすぎてはならない． なぜあなたは 自分を 滅ぼそうとするのか．
  2. 惡すぎてもいけない． 愚かすぎてもいけない． 自分の 時が 來ないのに， なぜ 死のうとするのか．
  3. 一つをつかみ， もう 一つを 手放さないがよい． 神を 恐れる 者は， この 兩方を 會得している．
  4. 知惠は 町の 十人の 權力者よりも 知惠者を 力づける．
  5. この 地上には， 善を 行ない， 罪を 犯さない 正しい 人はひとりもいないから．
  1. 人の 語ることばにいちいち 心を 留めてはならない． あなたのしもべがあなたをのろうのを 聞かないためだ．
  2. あなた 自身も 他人を 何度ものろったことを 知っているからだ．
  3. 私は， これらのいっさいを 知惠によって 試み， そして 言った． 「私は 知惠ある 者になりたい． 」と． しかし， それは 私の 遠く 及ばないことだった．
  4. 今あることは， 遠くて 非常に 深い． だれがそれを 見きわめることができよう．
  5. 私は 心を 轉じて， 知惠と 道理を 學び， 探り 出し， 搜し 求めた． 愚かな 者の 惡行と 狂った 者の 愚かさを 學びとろうとした．
  1. 私は 女が 死よりも 苦¿しいことに 氣がついた． 女はわなであり， その 心は 網， その 手はかせである． 神に 喜ばれる 者は 女からのがれるが， 罪を 犯す 者は 女に 捕えられる．
  2. 見よ． 「私は 道理を 見いだそうとして， 一つ 一つに 當たり， 見いだしたことは 次のとおりである． 」と 傳道者は 言う．
  3. 私はなおも 搜し 求めているが， 見いださない． 私は 千人のうちに， ひとりの 男を 見いだしたが， そのすべてのうちに， ひとりの 女も 見いださなかった．
  4. 私が 見いだした 次の 事だけに 目を 留めよ． 神は 人を 正しい 者に 造られたが， 人は 多くの 理屈を 搜し 求めたのだ．
 
 
  1. だれが 知惠ある 者にふさわしいだろう． だれが 事物の 意義を 知りえよう． 人の 知惠は， その 人の 顔を 輝かし， その 顔の 固さを 和らげる．
  2. 私は 言う． 王の 命令を 守れ． 神の 誓約があるから．
  3. 王の 前からあわてて 退出するな． 惡事に 荷擔するな． 王は 自分の 望むままを 何でもするから．
  4. 王のことばには 權威がある． だれが 彼に， 「あなたは 何をするのですか． 」と 言えようか．
  5. 命令を 守る 者はわざわいを 知らない． 知惠ある 者の 心は 時とさばきを 知っている．
  1. すべての 營みには 時とさばきがある． 人に 降りかかるわざわいが 多いからだ．
  2. 何が 起こるかを 知っている 者はいない． いつ 起こるかをだれも 告げることはできない．
  3. 風を 支配し， 風を 止めることのできる 人はいない． 死の 日も 支配することはできない． この 戰いから 放免される 者はいない． 惡は 惡の 所有者を 救いえない．
  4. 私はこのすべてを 見て， 日の 下で 行なわれるいっさいのわざ， 人が 人を 支配して， わざわいを 與える 時について， 私の 心を 用いた．
  5. そこで， 私は 見た． 惡者どもが 葬られて， 行くのを． しかし， 正しい 行ないの 者が， 聖なる 方の 所を 去り， そうして， 町で 忘れられるのを． これもまた， むなしい．
  1. 惡い 行ないに 對する 宣告がすぐ 下されないので， 人の 子らの 心は 惡を 行なう 思いで 滿ちている．
  2. 罪人が， 百度惡事を 犯しても， 長生きしている． しかし 私は， 神を 恐れる 者も， 神を 敬って， しあわせであることを 知っている．
  3. 惡者にはしあわせがない． その 生涯を 影のように 長くすることはできない． 彼らは 神を 敬わないからだ．
  4. しかし， むなしいことが 地上で 行なわれている． 惡者の 行ないに 對する 報いを 正しい 人がその 身に 受け， 正しい 人の 行ないに 對する 報いを 惡者がその 身に 受けることがある． これもまた， むなしい， と 私は 言いたい．
  5. 私は 快樂を 贊美する． 日の 下では， 食べて， 飮んで， 樂しむよりほかに， 人にとって 良いことはない． これは， 日の 下で， 神が 人に 與える 一生の 間に， その 勞苦に 添えてくださるものだ．
  1. 私は 一心に 知惠を 知り， ¿も 夜も 眠らずに， 地上で 行なわれる 人の 仕事を 見ようとしたとき，
  2. すべては 神のみわざであることがわかった． 人は 日の 下で 行なわれるみわざを 見きわめることはできない． 人は 勞苦して 搜し 求めても， 見いだすことはない． 知惠ある 者が 知っていると 思っても， 見きわめることはできない．
 
 
  1. というのは， 私はこのいっさいを 心に 留め， 正しい 人も， 知惠のある 者も， 彼らの ¿きも， 神の 御手の 中にあることを 確かめたからである． 彼らの 前にあるすべてのものが 愛であるか， 憎しみであるか， 人にはわからない．
  2. すべての 事はすべての 人に 同じように 起こる． 同じ 結末が， 正しい 人にも， 惡者にも， 善人にも， きよい 人にも， 汚れた 人にも， いけにえをささげる 人にも， いけにえをささげない 人にも 來る． 善人にも， 罪人にも 同樣である． 誓う 者にも， 誓うのを 恐れる 者にも 同樣である．
  3. 同じ 結末がすべての 人に 來るということ， これは 日の 下で 行なわれるすべての 事のうちで 最も 惡い． だから， 人の 子らの 心は 惡に 滿ち， 生きている 間， その 心には 狂氣が 滿ち， それから 後， 死人のところに 行く．
  4. すべて 生きている 者に 連なっている 者には 希望がある． 生きている 犬は 死んだ 獅子にまさるからである．
  5. 生きている 者は 自分が 死ぬことを 知っているが， 死んだ 者は 何も 知らない． 彼らにはもはや 何の 報いもなく， 彼らの 呼び 名も 忘れられる．
  1. 彼らの 愛も 憎しみも， ねたみもすでに 消えうせ， 日の 下で 行なわれるすべての 事において， 彼らには， もはや 永遠に 受ける 分はない．
  2. さあ， 喜んであなたの パン を 食べ， 愉快にあなたのぶどう 酒を 飮め． 神はすでにあなたの 行ないを 喜んでおられる．
  3. いつもあなたは 白い 着物を 着， 頭には 油を 絶やしてはならない．
  4. 日の 下であなたに 與えられたむなしい 一生の 間に， あなたの 愛する 妻と 生活を 樂しむがよい． それが， 生きている 間に， 日の 下であなたがする 勞苦によるあなたの 受ける 分である．
  5. あなたの 手もとにあるなすべきことはみな， 自分の 力でしなさい． あなたが 行こうとしているよみには， ¿きも 企ても 知識も 知惠もないからだ．
  1. 私は 再び， 日の 下を 見たが， 競走は 足の 早い 人のものではなく， 戰いは 勇士のものではなく， また パン は 知惠ある 人のものではなく， また 富は 悟りのある 人のものではなく， 愛顧は 知識のある 人のものではないことがわかった． すべての 人が 時と 機會に 出會うからだ．
  2. しかも， 人は 自分の 時を 知らない． 惡い 網にかかった 魚のように， わなにかかった 鳥のように， 人の 子らもまた， わざわいの 時が 突然彼らを 襲うと， それにかかってしまう．
  3. 私はまた， 日の 下で 知惠についてこのようなことを 見た． それは 私にとって 大きなことであった．
  4. わずかな 人¿が 住む 小さな 町があった． そこに 大王が 攻めて 來て， これを 包圍し， これに 對して 大きなとりでを 築いた．
  5. ところが， その 町に， 貧しいひとりの 知惠ある 者がいて， 自分の 知惠を 用いてその 町を 解放した． しかし， だれもこの 貧しい 人を 記憶しなかった．
  1. 私は 言う． 「知惠は 力にまさる． しかし 貧しい 者の 知惠はさげすまれ， 彼の 言うことも 聞かれない． 」
  2. 知惠ある 者の 靜かなことばは， 愚かな 者の 間の 支配者の 叫びよりは， よく 聞かれる．
  3. 知惠は 武器にまさり， ひとりの 罪人は 多くの 良いことを 打ちこわす．
 

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장   대역


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