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365 일독성경 9월 23일 (1)

 

이사야 26:1-28:29

 이사야는 구원받은 유다 백성들은 새 왕국에서 야웨께 감사 찬양을 부를 것이라고 했다. 야웨께서 원수를 죽이시고 이스라엘의 죄를 없이 하시고 이스라엘 백성들로 하여금 예루살렘 성산에서 다시 야웨께 경배하게 하실 것이라고 하였다. 또한 하나님께서 교만한 에브라임에 화가 있을 것이라고 하시면서 선민의 타락에 책임이 있는 종교 지도자들과 정치 지도자들에게 경고하셨다.
  
  구원의 노래(26:1-27:13)    
 
  1. その 日， ユダ の 國でこの 歌が 歌われる． 私たちには 强い 町がある． 神はその 城壁と 壘で 私たちを 救ってくださる．
  2. 城門をあけて， 誠實を 守る 正しい 民をはいらせよ．
  3. 志の 堅固な 者を， あなたは 全き 平安のうちに 守られます． その 人があなたに 信賴しているからです．
  4. いつまでも 主に 信賴せよ． ヤハ ， 主は， とこしえの 岩だから．
  5. 主は 高い 所， そびえ 立つ 都に 住む 者を 引き 倒し， これを 下して 地に 倒し， これを 投げつけて， ちりにされる．
  1. 貧しい 者の 足， 弱い 者の 步みが， これを 踏みつける．
  2. 義人の 道は 平らです． あなたは 義人の 道筋をならして 平らにされます．
  3. 主よ． まことにあなたのさばきの 道で， 私たちはあなたを 待ち 望み， 私たちのたましいは， あなたの 御名， あなたの 呼び 名を 慕います．
  4. 私のたましいは， 夜あなたを 慕います． まことに， 私の 內なる 靈はあなたを 切に 求めます． あなたのさばきが 地に 行なわれるとき， 世界の 住民は 義を 學んだからです．
  5. 惡者はあわれみを 示されても， 義を 學びません． 正直の 地で 不正をし， 主のご 威光を 見ようともしません．
  1. 主よ． あなたの 御手が 上げられても， 彼らは 認めません． どうか 彼らが， この 民へのあなたの 熱心を 認めて 恥じますように． まことに 火が， あなたに 逆らう 者をなめ 盡くしますように．
  2. 主よ． あなたは， 私たちのために 平和を 備えておられます． 私たちのなすすべてのわざも， あなたが 私たちのためにしてくださったのですから．
  3. 私たちの 神， 主よ． あなた 以外の 多くの 君主が， 私たちを 治めましたが， 私たちは， ただあなたによってのみ， 御名を 唱えます．
  4. 死人は 生き 返りません． 死者の 靈はよみがえりません． それゆえ， あなたは 彼らを 罰して 滅ぼし， 彼らについてのすべての 記憶を 消し 去られました．
  5. 主よ． あなたはこの 國民を 增し 加え， 增し 加えて， この 國民に 榮光を 現わし， この 國のすべての 境を 廣げられました．
  1. 主よ． 苦難の 時に， 彼らはあなたを 求め， あなたが 彼らを 懲らしめられたので， 彼らは 祈ってつぶやきました．
  2. 子を 産む 時が 近づいて， そのひどい 痛みに， 苦しみ 叫ぶ 妊婦のように． 主よ． 私たちは 御前にそのようでした．
  3. 私たちもみごもり， 産みの 苦しみをしましたが， それはあたかも， 風を 産んだようなものでした． 私たちは 救いを 地にもたらさず， 世界の 住民はもう 生まれません．
  4. あなたの 死人は 生き 返り， 私のなきがらはよみがえります． さめよ， 喜び 歌え． ちりに 住む 者よ． あなたの 露は 光の 露． 地は 使者の 靈を 生き 返らせます．
  5. さあ， わが 民よ． あなたの 部屋にはいり， うしろの 戶を 閉じよ． 憤りの 過ぎるまで， ほんのしばらく， 身を 隱せ．
  1. 見よ． 主はご 自分の 住まいから 出て 來て， 地に 住む 者の 罪を 罰せられるからだ． 地はその 上に 流された 血を 現わし， その 上で 殺された 者たちを， もう， おおうことをしない．
 
 
  1. その 日， 主は， 銳い 大きな 强い 劍で， 逃げ 惑う 蛇 レビヤタン ， 曲がりくねる 蛇 レビヤタン を 罰し， 海にいる 龍を 殺される．
  2. その 日， 麗しいぶどう 畑， これについて 歌え．
  3. わたし， 主は， それを 見守る 者． 絶えずこれに 水を 注ぎ， だれも， それをそこなわないように， 夜も ¿もこれを 見守っている．
  4. わたしはもう 怒らない． もしも， いばらとおどろが， わたしと 戰えば， わたしはそれを 踏みつぶし， それをみな 燒き 拂う．
  5. しかし， もし， わたしのとりでにたよりたければ， わたしと 和を 結ぶがよい． 和をわたしと 結ぶがよい．
  1. 時が 來れば， ヤコブ は 根を 張り， イスラエル は 芽を 出し， 花を ¿かせ， 世界の 面に 實を 滿たす．
  2. 主は， イスラエル を 打った 者を 打つように， イスラエル を 打たれただろうか． あるいは， イスラエル を 殺した 者を 殺すように， イスラエル を 殺されただろうか．
  3. あなたは 彼らを 追い 立て， 追い 出し， 彼らと 爭い， 東風の 日， 激しい 風で 彼らを 追放された．
  4. それゆえ， 次のことによって ヤコブ の 不義は 赦される． 祭壇のすべての 石を 粉¿にされた 石灰のようにし， アシェラ 像と 香の 台をもう 立てなくすること， これが， 自分の 罪を 除いて 得られる 報酬のすべてだ．
  5. 城壁のある 町は， ひとり 寂しく， ほうっておかれる 牧場のようになり， 荒野のように 見捨てられる． 子牛はそこで 草をはみ， そこに 伏して， 木の 枝を 食い 盡くす．
  1. その 大枝が 枯れると， それは 折られ， 女たちが 來てこれを 燃やす． これは 悟りのない 民だからだ． それゆえ， これを 造った 方は， これをあわれまず， これを 形造った 方は， これに 惠みを 與えない．
  2. その 日， 主は ユ ― フラテス 川から エジプト 川までの 穀物の 穗を 打ち 落とされる． イスラエル の 子らよ． あなたがたは， ひとりひとり 拾い 上げられる．
  3. その 日， 大きな 角笛が 鳴り 渡り， アッシリヤ の 地に 失われていた 者や， エジプト の 地に 散らされていた 者たちが 來て， エルサレム の 聖なる 山で， 主を 禮拜する．
 
  에브라임이 당할 화(28:1-28:29)    
 
  1. ああ． エフライム の 醉いどれの 誇りとする 冠， その 美しい 飾りのしぼんでゆく 花． これは， 醉いつぶれた 者たちの 肥えた 谷の 頂にある．
  2. 見よ． 主は 强い， 强いものを 持っておられる． それは， 刺し 通して 荒れ 狂う 音のあらしのようだ． 激しい 勢いで 押し 流す 豪雨のようだ． 主はこれを 力いっぱい 地に 投げつける．
  3. エフライム の 醉いどれの 誇りとする 冠は， 足の 下に 踏みにじられ，
  4. 肥えた 谷の 頂にあってこれを 美しく 飾る 花もしぼみ， 夏前の 初なりのいちじくの 實のようになる． だれかがそれを 見つけると， それを 手に 取って， すぐのみこんでしまう．
  5. その 日， 万軍の 主は， 民の 殘りの 者にとって， 美しい 冠， 榮えの 飾り 輪となり，
  1. さばきの 座に 着く 者にとって， さばきの 靈となり， 攻擊して 來る 者を 城門で 追い 返す 者にとって， 力となられる．
  2. しかし， これらの 者もまた， ぶどう 酒のためによろめき， 强い 酒のためにふらつき， 祭司も 預言者も， 强い 酒のためによろめき， ぶどう 酒のために 混亂し， 强い 酒のためにふらつき， 幻を 見ながらよろめき， さばきを 下すときよろける．
  3. どの 食卓も 吐いた 汚物でいっぱいで， 余す 所もない．
  4. 「彼はだれに 知識を 敎えようとしているのか． だれに 啓示を 悟らせようとしているのか． 乳離れした 子にか． 乳房を 離された 子にか．
  5. 彼は 言っている． 『戒めに 戒め， 戒めに 戒め， 規則に 規則， 規則に 規則， ここに 少し， あそこに 少し． 』と． 」
  1. まことに 主は， もつれた 舌で， 外國のことばで， この 民に 語られる．
  2. 主は， 彼らに「ここにいこいがある． 疲れた 者をいこわせよ． ここに 休みがある． 」と 仰せられたのに， 彼らは 聞こうとはしなかった．
  3. 主は 彼らに 告げられる． 「戒めに 戒め， 戒めに 戒め， 規則に 規則， 規則に 規則， ここに 少し， あそこに 少し． 」これは， 彼らが 步くとき， うしろざまに 倒れ， 手足を 折られ， わなにかかって 捕えられるためである．
  4. それゆえ， あざける 者たち ·· エルサレム にいてこの 民を 物笑いの 種にする 者たちよ． 主のことばを 聞け．
  5. あなたがたは， こう 言ったからだ． 「私たちは 死と 契約を 結び， よみと 同盟を 結んでいる． たとい， にわか 水があふれ， 越えて 來ても， それは 私たちには 屆かない． 私たちは， まやかしを 避け 所とし， 僞りに 身を 隱してきたのだから． 」
  1. だから， 神である 主は， こう 仰せられる． 「見よ． わたしは シオン に 一つの 石を 礎として 据える． これは， 試みを 經た 石， 堅く 据えられた 礎の， 尊いかしら 石． これを 信じる 者は， あわてることがない．
  2. わたしは 公正を， 測りなわとし， 正義を， おもりとする． 音は， まやかしの 避け 所を 一掃し， 水は 隱れ 家を 押し 流す．
  3. あなたがたの 死との 契約は 解消され， よみとの 同盟は 成り 立たない． にわか 水があふれ， 越えて 來ると， あなたがたはそれに 踏みにじられる．
  4. それは， 押し 寄せるたびに， あなたがたを 捕える． それは 朝ごとに 押し 寄せる． ¿も 夜も． この 啓示を 悟らせることは 全く 恐ろしい． 」
  5. 寢床は， 身を 伸ばすには 短すぎ， 毛布も， 身をくるむには 狹すぎるようになる．
  1. 實に， 主は ペラツィム の 山でのように 起き 上がり， ギブオン の 谷でのように 奮い 立ち， そのみわざを 行なわれる． そのみわざは 異なっている． また， その ¿きをされる． その ¿きは 比類がない．
  2. だから 今， あなたがたはあざけり 續けるな． あなたがたを 縛るかせが， きつくされるといけないから． 私は 万軍の 神， 主から， 全世界に 下る 決定的な 全滅について 聞いているのだ．
  3. あなたがたは， 私の 聲に 耳を 傾けて 聞け． 私の 言うことを， 注意して 聞け．
  4. 農夫は， 種を 蒔くために， いつも 耕して， その 土地を 起こし， まぐわでならしてばかりいるだろうか．
  5. その 地面をならしたら， ういきょうを 蒔き， クミン の 種を 蒔き， 小麥をうねに， 大麥を 定まった 場所に， 裸麥をその 境に 植えるではないか．
  1. 農夫を 指圖する 神は， 彼に 正しく 敎えておられる．
  2. ういきょうは 打穀機で 打たれず， クミン の 上では 脫穀車の 車輪を 回さない． ういきょうは 杖で， クミン は 棒で 打たれるからである．
  3. パン のための 麥は ¿かれない． 打穀をいつまでも 續けることがないからだ． 脫穀車の 車輪を 回しても， 馬がこれを ¿きはしない．
  4. これもまた， 万軍の 主のもとから 出ることで， そのはかりごとは 奇しく， そのおもんぱかりはすばらしい．
 

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