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- But I am speaking to you who are Gentiles. Inasmuch then as I am an apostle of Gentiles, I magnify my ministry,
- if somehow I might move to jealousy my fellow countrymen and save some of them.
- For if their rejection is the reconciliation of the world, what will their acceptance be but life from the dead?
- If the first piece of dough is holy, the lump is also; and if the root is holy, the branches are too.
- But if some of the branches were broken off, and you, being a wild olive, were grafted in among them and became partaker with them of the rich root of the olive tree,
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- そこで， 異邦人の 方¿に 言いますが， 私は 異邦人の 使徒ですから， 自分の 務めを 重んじています．
- そして， それによって 何とか 私の 同國人にねたみを 引き 起こさせて， その 中の 幾人でも 救おうと 願っているのです．
- もし 彼らの 捨てられることが 世界の 和解であるとしたら， 彼らの 受け 入れられることは， 死者の 中から 生き 返ることでなくて 何でしょう．
- 初物が 聖ければ， 粉の 全部が 聖いのです． 根が 聖ければ， 枝も 聖いのです．
- もしも， 枝の 中のあるものが 折られて， 野生種の オリ ― ブ であるあなたがその 枝に 混じってつがれ， そして オリ ― ブ の 根の 豊かな 養分をともに 受けているのだとしたら，
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- do not be arrogant toward the branches; but if you are arrogant, remember that it is not you who supports the root, but the root supports you.
- You will say then, "Branches were broken off so that I might be grafted in."
- Quite right, they were broken off for their unbelief, but you stand by your faith Do not be conceited, but fear;
- for if God did not spare the natural branches, He will not spare you, either.
- Behold then the kindness and severity of God; to those who fell, severity, but to you, God's kindness, if you continue in His kindness; otherwise you also will be cut off.
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- あなたはその 枝に 對して 誇ってはいけません． 誇ったとしても， あなたが 根をささえているのではなく， 根があなたをささえているのです．
- 枝が 折られたのは， 私がつぎ 合わされるためだ， とあなたは 言うでしょう．
- そのとおりです． 彼らは 不信仰によって 折られ， あなたは 信仰によって 立っています． 高ぶらないで， かえって 恐れなさい．
- もし 神が 台木の 枝を 惜しまれなかったとすれば， あなたをも 惜しまれないでしょう．
- 見てごらんなさい． 神のいつくしみときびしさを． 倒れた 者の 上にあるのは， きびしさです． あなたの 上にあるのは， 神のいつくしみです． ただし， あなたがそのいつくしみの 中にとどまっていればであって， そうでなければ， あなたも 切り 落とされるのです．
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- And they also, if they do not continue in their unbelief, will be grafted in, for God is able to graft them in again.
- For if you were cut off from what is by nature a wild olive tree, and were grafted contrary to nature into a cultivated olive tree, how much more will these who are the natural branches be grafted into their own olive tree?
- For I do not want you, brethren, to be uninformed of this mystery--so that you will not be wise in your own estimation--that a partial hardening has happened to Israel until the fullness of the Gentiles has come in;
- and so all Israel will be saved; just as it is written, "THE DELIVERER WILL COME FROM ZION, HE WILL REMOVE UNGODLINESS FROM JACOB."
- "THIS IS MY COVENANT WITH THEM, WHEN I TAKE AWAY THEIR SINS."
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- 彼らであっても， もし 不信仰を 續けなければ， つぎ 合わされるのです． 神は， 彼らを 再びつぎ 合わすことができるのです．
- もしあなたが， 野生種である オリ ― ブ の 木から 切り 取られ， もとの 性質に 反して， 栽培された オリ ― ブ の 木につがれたのであれば， これらの 栽培種のものは， もっとたやすく 自分の 台木につがれるはずです．
- 兄弟たち． 私はあなたがたに， ぜひこの 奧義を 知っていていただきたい． それは， あなたがたが 自分で 自分を 賢いと 思うことがないようにするためです． その 奧義とは， イスラエル 人の 一部がかたくなになったのは 異邦人の 完成のなる 時までであり，
- こうして， イスラエル はみな 救われる， ということです． こう 書かれているとおりです． 「救う 者が シオン から 出て， ヤコブ から 不敬 ·を 取り 拂う．
- これこそ， 彼らに 與えたわたしの 契約である． それは， わたしが 彼らの 罪を 取り 除く 時である． 」
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- From the standpoint of the gospel they are enemies for your sake, but from the standpoint of God's choice they are beloved for the sake of the fathers;
- for the gifts and the calling of God are irrevocable.
- For just as you once were disobedient to God, but now have been shown mercy because of their disobedience,
- so these also now have been disobedient, that because of the mercy shown to you they also may now be shown mercy.
- For God has shut up all in disobedience so that He may show mercy to all.
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- 彼らは， 福音によれば， あなたがたのゆえに， 神に 敵對している 者ですが， 選びによれば， 先祖たちのゆえに， 愛されている 者なのです．
- 神の 賜物と 召命とは 變わることがありません．
- ちょうどあなたがたが， かつては 神に 不從順であったが， 今は， 彼らの 不從順のゆえに， あわれみを 受けているのと 同樣に，
- 彼らも， 今は 不從順になっていますが， それは， あなたがたの 受けたあわれみによって， 今や， 彼ら 自身もあわれみを 受けるためなのです．
- なぜなら， 神は， すべての 人をあわれもうとして， すべての 人を 不從順のうちに 閉じ ¿められたからです．
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- Oh, the depth of the riches both of the wisdom and knowledge of God! How unsearchable are His judgments and unfathomable His ways!
- For WHO HAS KNOWN THE MIND OF THE LORD, OR WHO BECAME HIS COUNSELOR?
- Or WHO HAS FIRST GIVEN TO HIM THAT IT MIGHT BE PAID BACK TO HIM AGAIN?
- For from Him and through Him and to Him are all things To Him be the glory forever. Amen.
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- ああ， 神の 知惠と 知識との 富は， 何と 底知れず 深いことでしょう． そのさばきは， 何と 知り 盡くしがたく， その 道は， 何と 測り 知りがたいことでしょう．
- なぜなら， だれが 主のみこころを 知ったのですか． また， だれが 主のご 計畵にあずかったのですか．
- また， だれが， まず 主に 與えて 報いを 受けるのですか．
- というのは， すべてのことが， 神から 發し， 神によって 成り， 神に 至るからです． どうか， この 神に， 榮光がとこしえにありますように． ア ― メン ．
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365 일독성경 7월 28일 (2)
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