- In this confidence I intended at first to come to you, so that you might twice receive a blessing;
- that is, to pass your way into Macedonia, and again from Macedonia to come to you, and by you to be helped on my journey to Judea.
- Therefore, I was not vacillating when I intended to do this, was I? Or what I purpose, do I purpose according to the flesh, so that with me there will be yes, yes and no, no at the same time?
- But as God is faithful, our word to you is not yes and no.
- For the Son of God, Christ Jesus, who was preached among you by us--by me and Silvanus and Timothy--was not yes and no, but is yes in Him.
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- この 確信をもって， 私は 次のような 計畵を 立てました． まず 初めにあなたがたのところへ 行くことによって， あなたがたが 惠みを 二度受けられるようにしようとしたのです．
- すなわち， あなたがたのところを 通って マケドニヤ に 行き， そして マケドニヤ から 再びあなたがたのところに 歸り， あなたがたに 送られて ユダヤ に 行きたいと 思ったのです．
- そういうわけですから， この 計畵を 立てた 私が， どうして 輕率でありえたでしょう． それとも， 私の 計畵は 人間的な 計畵であって， 私にとっては， 「しかり， しかり． 」は 同時に， 「否， 否． 」なのでしょうか．
- しかし， 神の 眞實にかけて 言いますが， あなたがたに 對する 私たちのことばは， 「しかり． 」と 言って， 同時に「否． 」と 言うようなものではありません．
- 私たち， すなわち， 私と シルワノ と テモテ とが， あなたがたに 宣べ 傳えた 神の 子 キリスト · イエス は， 「しかり． 」と 同時に「否． 」であるような 方ではありません． この 方には「しかり． 」だけがあるのです．
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365 일독성경 8월 27일 (2)
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