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- Therefore, just as through one man sin entered into the world, and death through sin, and so death spread to all men, because all sinned--
- for until the Law sin was in the world, but sin is not imputed when there is no law.
- Nevertheless death reigned from Adam until Moses, even over those who had not sinned in the likeness of the offense of Adam, who is a type of Him who was to come.
- But the free gift is not like the transgression. For if by the transgression of the one the many died, much more did the grace of God and the gift by the grace of the one Man, Jesus Christ, abound to the many.
- The gift is not like that which came through the one who sinned; for on the one hand the judgment arose from one transgression resulting in condemnation, but on the other hand the free gift arose from many transgressions resulting in justification.
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- このようなわけで， ひとりの 人によって， 罪がこの 世にはいり， また 罪によって 死がはいってきたように， こうして， すべての 人が 罪を 犯したので， 死が 全人類にはいり ¿んだのである．
- というのは， 律法以前にも 罪は 世にあったが， 律法がなければ， 罪は 罪として 認められないのである．
- しかし， アダム から モ ― セ までの 間においても， アダム の 違反と 同じような 罪を 犯さなかった 者も， 死の 支配を 免れなかった． この アダム は， きたるべき 者の 型である．
- しかし， 惠みの 賜物は 罪過の 場合とは 異なっている． すなわち， もしひとりの 罪過のために 多くの 人が 死んだとすれば， まして， 神の 惠みと， ひとりの 人 イエス · キリスト の 惠みによる 賜物とは， さらに 豊かに 多くの 人¿に 滿ちあふれたはずではないか．
- かつ， この 賜物は， ひとりの 犯した 罪の 結果とは 異なっている． なぜなら， さばきの 場合は， ひとりの 罪過から， 罪に 定めることになったが， 惠みの 場合には， 多くの 人の 罪過から， 義とする 結果になるからである．
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- For if by the transgression of the one, death reigned through the one, much more those who receive the abundance of grace and of the gift of righteousness will reign in life through the One, Jesus Christ.
- So then as through one transgression there resulted condemnation to all men, even so through one act of righteousness there resulted justification of life to all men.
- For as through the one man's disobedience the many were made sinners, even so through the obedience of the One the many will be made righteous.
- The Law came in so that the transgression would increase; but where sin increased, grace abounded all the more,
- so that, as sin reigned in death, even so grace would reign through righteousness to eternal life through Jesus Christ our Lord.
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- もし， ひとりの 罪過によって， そのひとりをとおして 死が 支配するに 至ったとすれば， まして， あふれるばかりの 惠みと 義の 賜物とを 受けている 者たちは， ひとりの イエス · キリスト をとおし， いのちにあって， さらに 力强く 支配するはずではないか．
- このようなわけで， ひとりの 罪過によってすべての 人が 罪に 定められたように， ひとりの 義なる 行爲によって， いのちを 得させる 義がすべての 人に 及ぶのである．
- すなわち， ひとりの 人の 不從順によって， 多くの 人が 罪人とされたと 同じように， ひとりの 從順によって， 多くの 人が 義人とされるのである．
- 律法がはいり ¿んできたのは， 罪過の 增し 加わるためである． しかし， 罪の 增し 加わったところには， 惠みもますます 滿ちあふれた．
- それは， 罪が 死によって 支配するに 至ったように， 惠みもまた 義によって 支配し， わたしたちの 主 イエス · キリスト により， 永遠のいのちを 得させるためである．
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365 일독성경 7월 19일 (2)
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